Ki érdekel az ősi romok Palyrában (Szíria)?

Gondolkozott már azon azon, hogy otthonod miért olyan szimmetrikus? Miért építették ezeket az oszlopokat, hogy a házad római templomhoz hasonlítson? Amerika Görög ébredés ház stílusa században volt a düh. Miért hirtelen érdeklődik a klasszikus görög és római építészet iránt?

Részben hibáztatja Palmyra ősi romjain, egy városban, amelyet "Sivatag menyasszonyának" hívnak," a nyugatiak fedezték fel a 17. és 18. században. Akárcsak Tut király felfedezése befolyásolta az art deco terveket, a Szíria központjában található Palmyra „Karavánváros” világszerte izgalmat váltott ki a klasszikus építészet iránt. A Közel-Kelet a történelem folyamán, tegnap és ma is érintette a Nyugatot.

Borpálma a latin név, amelyet a rómaiak adtak annak a pálmafa-gazdag területnek, amelyet az első században csatoltak keleti birodalmukhoz. Előtte, ahogy írták A Szent Biblia (2 Krónika 8: 4) és más ősi dokumentumok, Tadmor volt a neve, egy Salamon által épített sivatagi város (990 B. és 931. között).

Az oázis Tiberius római uralma alatt virágozni kezdett, körülbelül A.D. 15-ig, körülbelül A.D. 273-ig. A palmyrai romok ebből a római korszakból származnak - a milánói döntés előtt a 313-as A.D., a korai keresztény építészet és bizánci mérnöki. Ebben az időszakban a nyugati civilizációt keleti hagyományok és módszerek befolyásolták - a al jabr (algebra) és építészetében a hegyes ív, amely a nyugati gótikus építészet egyik ismert tulajdonsága, de állítólag Szíriából származik.

Palmyra építészete példázta a "keleti" befolyást a "nyugati" művészetre és építészetre. Tetszik a fellegvár tetején egy domb tetején található Aleppóban, Palmyra rekonstruált fellegvára - Qala'at ibn Maan - vigyázott az alábbi nagy kereszteződés felett. Legalább ezt megtette a 2011-es szíriai polgárháború kezdete előtt.

A turisztikai célpontként működő Palmyra továbbra is az izgalom és a rémület területe. Mikor az Iszlám Állam (ISIS vagy ISIL) 2015-ben felülmúlta a szír katonákat, a militáns lázadók a legmagasabb pontot, Qala'at ibn Maan-t választották, hogy emeljék győzelmi zászlójukat. Ezt követően a terroristák szisztematikusan megsemmisítették az istenkáromlásnak tekintett ikonikus építészetet.

A táj megint megváltozott. Palmyra továbbra is a Kelet és a Nyugat története. Mi veszített el?

Palmyra az UNESCO világörökség része, részben azért, mert befolyásos Neoklasszikus minták, beleértve a klasszikus revival house stílusokat, amelyeket Európában és Amerikában találtak a 18. és 19. században. "A tönkrement város felfedezése az utazók által a 17. és a 18. században az építészeti stílusok későbbi befolyását eredményezte" - írja a Világörökség Központ. Melyekkel találkoztak ezek a modern felfedezők?

"Egy nagy, oszlopos, 1100 méter hosszú utca képezi a város monumentális tengelyét, amely a másodlagos oszlopos keresztutcák összekötik a fő közemlékeket "azok a romok, amelyek a nyugati felfedezőknek lehetnek látott. "A nagy oszlopsor egy jellegzetes példa a szerkezet típusára, amely jelentős művészeti fejlődést képvisel."

Azok a nagy neoklasszikus diadalív, amelyeket ma látunk, mint például a Diadalív Franciaországban, Párizsban, egy olyan szerkezetre vezethető vissza, amely jellemzően az ókori római utcák kereszteződésén található. A tetrapilon vagy négyszöglettetra- és quad "négy" jelentése görög és latinul - négy oszlop vagy arc volt a kereszteződés négy sarkában. Szimmetria és arány olyan klasszikus formatervezési jellemzők, amelyeket továbbra is otthonainkba hozunk.

Az Pal30-ban az 1930-as években újjáépített tetrakion (négyoszlop) egyfajta tetrapilon, de négy független szerkezetű. Az eredeti oszlopok Aswanból behozott egyiptomi gránitból készültek. A római korban a tetrakiont nagyszerű monumentális terepjáróként használták volna, amely egy fontos kereszteződést jelöl - a megállójelző lámpák, a lámpák és a globális helyzetmeghatározó rendszerek előtt.

A Palmyrai Római Színházhoz hasonlóan, mint a Cardo Maximuson lévő Tetrakionionhoz, a római romokból újjáépítették az eredeti szerkezetek közelítéséhez. Építészeti szempontból a Palmyra színháza nem jelentős, ám az amfiteátrumok történelmileg sikeres turisztikai célpontok a sajátunkhoz fűződő hasonlóságaik miatt szabadtéri sportstadion.

2015-ben, a ISIS militáns csoport átvette az irányítást Palmyra felett, az itt átalakított rekonstruált amfiteátrum a tömeges lövöldözésekre és a nyilvános fejpofákra irányult. A vallásos alapvető gondolkodásmódban a Palmyra pogány római építészete nem szíriai vagy iszlám, és a az emberek, akik megőrzik és védik az ókori római romokat, hamis tulajdonosok, állandósítva a nyugati mítoszot civilizáció. Ki birtokolja a múlt építészetét?

A 32. században szentelt Baál-templom (vagy a Bel-templom) eredetileg egy olyan nagy udvar központja volt, amelyet oszlopsorok helyeztek el, és amelyeket különböző időpontokban készítettek el. A templom jó példa arra, hogy a klasszikus római építészet - az jonikus és a korintéziai fővárosok - A klasszikus párkányokat és a homlokzatokat, a téglalap alakú kőszerkezetet „megcsavarták” a helyi tervek és épületek vám. A hinták mögött rejtett, háromszög alakú merlons a lépcsők mögé lépnek, hogy tetőtéri teraszokat hozzanak létre - állítólag perzsa érzék.

2015-ben A New York Times és más hírügynökségek arról számoltak be, hogy a Baál-templomot szándékosan elpusztították az ISIS vagy az ISIL által elkészített hordóbombák robbanásaival. Az Iszlám Állam fegyveresei istenkáromlónak tekintik az ilyen pogány templomokat.

Mielőtt a radikális terroristák elpusztították, a Baál-templom volt a szíriai Palmyra-ban található római romok legteljesebb szerkezete. Görögország befolyása tojás-és dart tervezés nyilvánvaló volt, és talán nem megfelelő a szíriai sivatagokban.

Palmyra, Szíria kissé tipikus római város volt, kivéve a torony sírokat. A 103-ból származó Elahbel-torony jó példa erre a helyileg befolyásolt építészetre. A karcsú, többszintes magasságú kialakítás belülről és kívülről is díszített. A homokkőtömbből épült Elahbel-toronynak erkélye is volt a halottak szelleme számára. Ezeket a sírokat általában "örökkévalóság házaknak" nevezték, amelyeket a gazdag elit épített és épített a lakókocsi megállójának falain túl.

Az ISIL radikális csoport 2015-ben megsemmisítette ezeknek az ősi síroknak a nagy részét, beleértve az Elahbel-tornyot. A műholdak megerősítették, hogy legalább hét sírok, köztük három legjobban megőrzött is, megsemmisültek az örökségi városban.

Palmyra-t hívták A sivatag menyasszonya, mivel ez volt a régóta kívánt oázis a Távol-Kelet felé vezető poros kereskedelmi útvonalon. Története a háború, az elpusztítás és az újjáépítés egyik oldala. A régészek és a természetvédő szakemberek figyelmeztettek arra, hogy a földrengések megdönthetik a klasszikus építészetet. Nem számítottak arra, hogy a várost elrabolták és újra elrabolták, mint ahogy a múltban is volt. Ma az, amit az ISIS nem pusztított el, annak veszélyét fenyegeti, hogy a hadi repülőgépek és a drónok véletlenül megsemmisítik őket.

Egyszerűen fogalmazva: a romok romokban vannak.

• Az építészet iteratív és együttműködő. A Palmyrát évszázadok alatt nyugati rómaiak, valamint keleti helyi munkások és mérnökök építették fel. Két kultúra egyesülése az idő múlásával új formákat és stílusokat teremt.
• Az építészet származékos. A mai építészeti stílusok, mint például a neoklasszikus vagy a klasszikus újjáéledés, gyakran a múlt stílusának másolata vagy származéka. Van a házában oszlopok? Ugyanúgy, mint Palmyra.
• Az építészet szimbolikus lehet, és a szimbólumok (például zászló vagy görög építészet) felkelhetik a gyűlöletet és a megvetést, ugyanakkor pozitív értékeket képviselhetnek.
• Ki birtokolja az ősi romokat Palmyrában? Az építészet az, aki a legerősebb? Ha a Palmyra romjai római, akkor nem szabad Rómának megtisztítania a rendetlenséget?

Azakir, Mohamed. “Az Iszlám Állam zászlót emelt a szír palmirai citadella felett: Támogatói.” Thomson Reuters, 2015. május 23.

Barnard, Anne és Hwaida Saad. “Az Palisra templomot az ISIS elpusztította, az Egyesült Államok megerősíti.” A New York Times, Augusztus 31. 2015.

Curry, Andrew. “Itt találhatók az ősi helyek, amelyeket az ISIS megrongált és megsemmisített.” National Geographic, National Geographic Society, 2016. július 27.

Danti, Michael. "Palmyrene temetkezési szobrok a Penn-ben." Expedition Magazine, vol. 43, nem 3, november 2001, pp. 36-39.

Dien, Albert Albert “Palmyra, mint egy lakókocsi város.” Selyemút, Seattle, A washingtoni egyetem.

“Az ISIL felrobbantja az ősi torony sírokat Szíria Palmyra-ban.” Syria News, Az Al Jazeera Media Network, szeptember 4. 2015.

“Az ISIS Beheads kiemelkedő szír régész Palmyrában.” CBCnews, CBC / Radio Canada, augusztus 20. 2015.

Manning, Sturt. “Miért akarja törölni az ISIS Palmyra történetét?.” Kábelhálózat, Szeptember 1. 2015.

- Palmyra, a sivatag királynője. Kulture Studios, 2013.

“Oroszország harci repülőgépek bomba IS pozíciók Palmyra.” BBC hírek, British Broadcasting Company, november 2. 2015.

Shaheen, Kareem. “Isis felrobbantja a diadalívet 2000 éves Palmyra városában.” The Guardian hírek és média, Október 5. 2015.

“Palmyra oldala.” Világörökségi Központ, Egyesült Nemzetek Oktatási Tudományos és Kulturális Szervezete, 2019.

Smith, Andrew M. Roman Palmyra: identitás, közösség és állam kialakulása. Oxfordi Egyetem, 2013.

Stanton, Jenny. “Az ISIS megmutatja a 2000 éves templom megsemmisítését Palmyrában.” Daily Mail Online, Kapcsolódó Újságok, szeptember 10. 2015.

Hamlin, Talbot. Építészet a korok során: az épület története az ember fejlődéséhez viszonyítva. New Revised ed., Putnam, 1953.

Volney, Constantin Francois. A romok, vagy a birodalmak forradalmának meditációja. Echo könyvtár, 2010.

Ward-Perkins, John B. Római császári építészet. Penguin Books, 1981.