Borobudur-templom: Java, Indonézia

Manapság a Borobudur-templom Közép-Jáva tája felett lebeg, mint egy lótuszrügy a tónál, és áthatóan áthatolhatatlan a turisták és az üzletben üzletemberek számára. Nehéz elképzelni, hogy évszázadok óta ez a gyönyörű és impozáns buddhista emlékmű a vulkáni hamu rétegeinek és rétegeinek alá temették el.

Nincs írásbeli nyilvántartásunk arról, hogy mikor épült a Borobudur, de a faragás stílusa alapján valószínűleg 750 és 850 között van. Ez körülbelül 300 évvel régebbi, mint a hasonlóan szép Angkor Wat templom komplexum Kambodzsában. A „Borobudur” név valószínűleg a szanszkrit szavakból származik Vihara Buddha Urh, vagyis a buddhista kolostor a hegyen. Abban az időben a Közép-Jáva mind a hinduk, mind a buddhisták otthona volt, akik úgy tűnik, hogy évek óta békésen élnek egymással, és akik minden egyes hithez kedves templomokat építettek sziget. Úgy tűnik, hogy maga a Borobudur a túlnyomórészt buddhista Sailendra-dinasztia munkája volt, amely a Srivijayan Birodalom.

Maga a templom körülbelül 60 000 négyzetméter kőből épül fel, amelyeket mindegyik helyen máshol kellett ásni, formálni és a perzselő trópusi nap alatt faragni. Hatalmas számú munkásnak kellett dolgoznia a kolosszális épületnél, amely hat négyzet alakú padlórétegből áll, három teteje kör alakú. A Borobudur 504 Buddha-szoborral és 2670 gyönyörűen faragott domborművi panellel van díszítve, tetején 72 sztúpa. A domborműves panelek a 9. századi Java mindennapi életét, az udvarlók és katonák, a helyi növények és állatok, valamint a hétköznapi emberek tevékenységeit ábrázolják. Más panelek buddhista mítoszokat és történeteket mutatnak, és olyan spirituális lényeket mutatnak, mint istenek, és olyan spirituális lényeket mutatnak, mint istenek, bodhisattvák, kinnaraok, asurák és apsaras. A faragványok megerősítik A Gupta India's erős befolyás a Java-ra abban az időben; a magasabb lényeket elsősorban a tribhanga a jelenlegi indiai szobrokra jellemző, amelyekben az ábra az egyik hajlított lábon áll a másikkal A láb elöl támaszkodik, és kecsesen meghajolja a nyakát és a derékát, hogy a test szelíd "S" alakú legyen.

A Java központjában az emberek egy időben elhagyták a Borobudur-templomot és más közeli vallási helyszíneket. A legtöbb szakértő úgy gondolja, hogy ennek oka a térség vulkánkitörése volt a 10. és 11. évben évszázadok óta - valószerű elmélet, tekintve, hogy amikor a templomot „újra felfedezték”, azt méterekkel borították hamuból. Egyes források szerint a templomot nem teljesen hagyták el a CE - ben a 15. században, amikor a A Java a buddhizmusból és a hinduizmusból átalakult az iszlámá, az Indiai-óceán kereskedelmének muzulmán kereskedői befolyása alatt útvonalakat. A helyi emberek természetesen nem felejtették el, hogy létezik Borobudur, de az idő múlásával az eltemetett templom babonás félelmének helyévé vált, amelyet a legjobban el lehetett kerülni. A legenda például a Yogyakarta Szultánság koronahercegéről, Monconagoro hercegről szól, aki ellopta az egyik Buddha-képet, amely a kőzet tetején álló kőből készült kis sztúpákban helyezkedik el templom. A herceg a tabuból megbetegedett és másnap meghalt.

Amikor a britek 1811-ben megragadták a Java-t a Holland Kelet-Indiai Társaságtól, Sir Thomas Stamford Raffles brit kormányzó pletykákat hallott a dzsungelben rejtett hatalmas temetett emlékműről. Raffles egy holland mérnököt küldött H.C. Cornelius, hogy megtalálja a templomot. Cornelius és csapata kivágta a dzsungelfákat és tonna vulkáni hamu kivágott, hogy felfedje Borobudur romjait. Amikor a holland 1816-ban újból átvette a Java irányítását, a helyi holland adminisztrátor megrendelte a ásatások folytatását. 1873-ra a helyszínt elég alaposan megvizsgálták, hogy a gyarmati kormány tudjon közzétenni egy tudományos monográfiát, amely leírja azt. Sajnos a hírnév növekedésével az ajándéktárgyak gyűjtői és megsemmisítői a templomra szálltak le, elhozva a műalkotások egy részét. A leghíresebb emlékgyűjtő Chiamlongkorn, Siam királya volt, aki egy 1896-os látogatás során 30 panelt, öt Buddha-szobrokat és számos más darabot készített; Néhány ilyen ellopott darab ma a Bangkok Thai Múzeumában található.

1907 és 1911 között a Kelet-Indiai Holland kormány elvégezte Borobudur első nagyszabású helyreállítását. Ez az első kísérlet megtisztította a szobrokat és kicseréli a sérült köveket, de nem foglalkozott azzal a problémával, hogy a víz a templom alján keresztüljuthat és alááshatja azt. Az 1960-as évek végére Borobudurnak sürgősen szüksége volt egy új felújításra, így az újonnan független indonéz kormány alatt Sukarno segítségért fordult a nemzetközi közösséghez. Az UNESCO-val együtt Indonézia 1975-től 1982-ig indított egy második nagy helyreállítási projektet, amely stabilizálta az alapot, csatornákat telepített a vízprobléma megoldására és az összes dombornyomásos panelt megismételte. Az UNESCO listáján szereplő Borobudur mint a világörökség része 1991-ben, és Indonézia legnagyobb turisztikai attrakciójává vált mind a helyi, mind a nemzetközi utazók körében.