Megjegyezte, hogy a vallási vezető és a polgárjogi aktivista Alexander Walters püspök segített a Nemzeti Afro-amerikai Liga és később az Afro-amerikai Tanács létrehozásában. Mindkét szervezet, annak ellenére, hogy rövid életű, az elődökként szolgált A Színes Emberek Fejlesztésének Országos Szövetsége (NAACP).
Korai élet és oktatás
Alexander Walters 1858-ban született Bardstownban, Kentucky-ban. Walters volt a rabszolgaságba született nyolc gyermek hatodik része. Hét éves koráig Walters megszabadult a rabszolgaságtól 13. módosítás. Tudott iskolába járni, és nagy tudományos képességeket mutatott, lehetővé téve, hogy teljes ösztöndíjat kapjon az Afrikai Metodista Püspöki Sioni Egyház részéről magániskolába járáshoz.
Az AME Sion templom lelkésze
1877-ben Walters engedélyt kapott pásztorként való munkavégzésre. Karrierje során Walters olyan városokban dolgozott, mint Indianapolis, Louisville, San Francisco, Portland, Oregon, Cattanooga, Knoxville és New York City. 1888-ban Walters a New York City Sion Anya Egyházának elnöke volt. A következő évben Walterset választották a Sion egyház képviselőjévé a londoni vasárnapi iskola világkongresszusán. Walters kiterjesztette tengerentúli utazásait Európába, Egyiptomba és Izraelbe.
1892-re Waltert választották ki az AME Sion egyház általános konferenciájának hetedik kerület püspökévé.
Későbbi években Woodrow Wilson elnök meghívta Walterset Libéria nagykövetévé. Walters visszautasította, mert akart az AME Zion Church oktatási programjait az Egyesült Államok egész területén népszerűsíteni.
Polgárjogi aktivista
Miközben a Harlemi Sion Anya Egyházának elnöke volt, Walters találkozott T.-vel. Thomas Fortune, a New York Age szerkesztője. A Fortune éppen a Nemzeti Afro-amerikai Ligát hozta létre, egy szervezet ellen, amely harcolni fog Jim Crow jogszabályok, faji megkülönböztetés és lincselés. A szervezet 1890-ben indult, de rövid életű volt, 1893-ban ért véget. Ennek ellenére Walters faji egyenlőtlenség iránti érdeklődése soha nem csökkent, és 1898-ra készen állt egy másik szervezet létrehozására.
Az afroamerikai posztmester és lánya Dél-Karolínában, Fortune-ban és Lincoln-ban folytatott kibontakozása ihlette Walters számos afro-amerikai vezetőt összehozott, hogy megoldást találjon az amerikai rasszizmusra társadalom. Tervük: a NAAL újjáélesztése. De ezúttal a szervezetet az Országos Afro-amerikai Tanácsnak (AAC) hívják. Feladata az lencsecsalás elleni jogszabályok lobbisa, a belföldi terrorizmus és a faji megkülönböztetés. A legfontosabb, hogy a szervezet olyan döntést akart kihívásba hozni, mint a Plessy v. Ferguson, amely „különálló, de egyenlő” -et hozott létre. Walters lenne a szervezet első elnöke.
Noha az AAC sokkal szervezetesebb volt, mint elődje, a szervezeten belül nagy volt a megosztottság. Mint Booker T. Washington a szegregációval és a diszkriminációval kapcsolatos alkalmazkodási filozófiájának nemzeti előtérbe kerülése, a szervezet két frakcióra osztódott. Az egyik, a Fortune vezetésével, aki Washington szellemírója volt, támogatta a vezető eszményét. A másik vitatta Washington ötleteit. Olyan férfiak, mint Walters és W.E.B. Du Bois vezette a vádat Washington ellenállásával szemben. És amikor Du Bois elhagyta a szervezetet, hogy William Monroe Trotterrel létrehozza a Niagara Mozgalmat, Walters követte a példát.
1907-re az AAC-t lebontották, de addigra Walters a Du Bois-szal a Niagara Mozgalom tagjaként dolgozott. Mint a NAAL és az AAC, a Niagara Mozgalom is konfliktusokkal terjedt. A legfontosabb, hogy a szervezet soha nem kapott nyilvánosságot az afro-amerikai sajtóban, mert a legtöbb a kiadók a „Tuskegee Machine” részét képezték. De ez nem akadályozta meg Walters felé a törekvést egyenlőtlenség. Amikor a Niagara Mozgalom felszívódott a NAACp-be 1909, Walters jelen volt, készen áll a munkára. 1911-ben még a szervezet alelnökévé is választják.
Amikor Walters 1917-ben meghalt, még mindig az AME Sion Egyház és a NAACP vezetője volt.