Az Egyesült Államokban az elnöknek nyolc hivatali év után nyugdíjba kell lépnie, de legalább második elnök hivatali idejük után élnek. Az ókori rómaiak egy része nem volt ilyen szerencsés. Annak érdekében, hogy László olasz szentélyének új papja legyen Diana Nemorensis (Nemi Diana), a beérkező papnak meg kellett gyilkolnia elődjét, hogy megszerezze a munkát! Bár a szentély volt egy szent ligetben és egy gyönyörű tó közelében helyezkedik el, tehát a pozíció alkalmazásának a tetőn keresztül kellett lennie ...
Papi problémák
Tehát mi a helyzet ezzel a szacerdotal helyzettel? Strabo szerint, Artemis imádata a Nemi ligetben - benne "barbár... "A papi forgalom meglehetősen grafikus volt, mert - ahogy Strabo mondja - a papnak kiszabadult rabszolgának kellett lennie, aki megölte" a korábban erre felszentelt férfit. "Ennek eredményeként az uralkodó pap (akit" Rex Nemorensis "-nek vagy" Nemi-i liget királyának "neveznek) mindig kardot hordott, hogy megvédje magát a gyilkosoktól. betolakodók.
Suetonius egyetért egyet
Caligula élete. Nyilvánvaló, hogy Róma uralkodójának nem volt elegendő ahhoz, hogy saját uralma alatt elfoglalja csavart elméjét, így belekeveredett a vallási szertartásokba... Állítólag Caligula belefáradt a ténybe, hogy a jelenlegi Rex Nemorensis oly sokáig él, így a rohadt császár "erősebb ellenfelet bérelt fel, hogy megtámadja". Tényleg, Caligula?Ősi eredet és mitikus emberek
Honnan származik ez a furcsa rituálé? Pausanias állítja hogy amikor Theseus megölte fiát, Hippolytuset - akit hitt neki elcsábította Theseus saját feleségét, Phaedrát - a gyerek nem halt meg. Valójában, Asclepius, az orvostudomány istene, feltámadt a hercegből. Érthető módon Hippolytus nem bocsátotta meg az apjának, és az utolsó dolog, amit akart, az maradt az őshonos Athénban, így Olaszországba utazott, ahol szentélyt létesített védőszentje istennőjének, Artemis / Diana. Ott versenyt indított a kiszabadult rabszolgák számára, hogy a templom papává váljanak, amelyben harcoltak a halálért a becsületért.
De egya késő antik szerző, Servius szerint, aki kommentárokat írt a fő epikus szövegekhez, Orestes görög hősnek volt megtiszteltetés, hogy a rituálékot Nemi területén alapította. Megmentette a húgát, Iphigenia, Diana szentélyéből a Tauris-nál; ott Iphigenia minden idegeneket feláldozott az istennőnek, ahogy beszámolták Euripidésztragédia Iphigenia Taurisban.
Állítja Servius hogy Orestes megmentette Iphigenia-t Thoas, a tauruszok királyának meggyilkolásával, és ellopta Diana szent képét az ottani szentélyébõl; magával hozta a szobrot és a hercegnőt. Megállt Olaszországban - Aricia-ban, Nemi közelében - és új Diana-kultust állított fel.
Ezen az új szentélyen az uralkodó pap nem engedhetett meg minden idegen megölését, de volt egy különleges fa, amelyből nem lehetett ágat törni. Ha valaki tett Ha rákattintunk egy ágra, választhattak harcot Diana elmenekült rabszolga-papjával. A pap menekült rabszolga volt, mert útja Orestes nyugati repülését szimbolizálta, mondja Servius. Akkor ez a rituálé volt VirgilAnyagforrás a legendákkal kapcsolatban arról a területről, ahol Aeneas megállt a Aeneid találni egy varázslatos növényt és belépni az alvilágba. Sajnos ezekért a szórakoztató meseért, se Valószínűleg bármi köze volt a Nemi-szertartáshoz.
Az értelmezés kérdései
Aeneas és a rabszolga papok újból felkerültek a vallás modern tanulmányaiba. Már hallottam James Frazer antropológus alapos munkájáról Az Golden Bough? Elmélete szerint Nemi volt az a hely, ahol Aeneas elment Hadesbe, ahogyan Szervius javasolta. A cím szent csillogóan egy "szőrös, arany levélre és hajlékony szárra" utal, Aeneasnak meg kellett megragadnia VI. Könyve Aeneidannak érdekében, hogy leszálljon az alvilágba. De Servius saját állításai a legjobb esetben hamisak voltak!
Ennek a furcsa értelmezésnek hosszú története van - jól krónikában szerző: Jonathan Z. Smith és Anthony Ossa-Richardson. Frazer vette ezeket az ötleteket és azt állította, hogy a pap megölését lencséként használta, amelyen keresztül megvizsgálta a világ mitológiáját. Övé tézis - Érdekes kérdés volt, hogy a mitikus figura szimbolikus halála és feltámadása a termékenységi kultuszok középpontjában állt.
Ez az ötlet nem tartott sok vizet, de az összehasonlító mitológia elmélete sok történész és antropológus tudomására hozta a műveket, köztük a híres Robert Graves-t Fehér istennő és Görög mítoszok, évtizedek óta... amíg a tudósok rájöttek, hogy Frazer téved.