A következő Állatfarm Az idézetek az angol irodalomban a politikai szatíra legismertebb példái. A regény, amely a forradalmat szervező haszonállatok történetét meséli, allegóriája az orosz forradalomnak és József Sztálin rezsimnek. Fedezze fel, hogy Orwell miként hozza létre ezt a politikai allegóriát, és hogyan továbbítja a korrupció, a totalitarizmus és a propaganda témáit a kulcsfontosságú idézetek következő elemzésével.
"Négy láb jó, két láb rossz." (3. fejezet)
Miután a hógolyó megállapította az állatok hét parancsolatát, összeállítja ezt az állítást ("Négy láb jó, két láb rossz") annak érdekében, hogy egyszerűsítse az Animalizmus fogalmait a többi állat számára. Az egyszerű, idegengyűlölő kijelentések, mint például ez, a diktátorok és a fasiszta rezsim védjegye a történelem során. A kifejezés kezdetben közös ellenséget ad az állatoknak, és ösztönzi az egységet közöttük. A regény folyamán a szlogen torzul és újraértelmeződik, hogy megfeleljen a hatalmas vezetők igényeinek. A "négy láb jó, a két láb rossz" elég általános ahhoz, hogy Napóleon és a többi sertés bármilyen helyzetben vagy helyzetben alkalmazható legyen. Végül a kifejezés megváltozik: "négy láb jó, két láb jobb", ez azt mutatja, hogy a A haszonállatok forradalma ugyanazon elnyomó társadalmi rendszerhez vezetett, amelyre eredetileg törekedtek megdönteni.
"Keményebben fogok dolgozni!" (3. fejezet)
Ez a kijelentés - a boxor, a munkalóló személyes mantrája - demonstrálja az én szublimálását a nagyobb jövedelem fogalma alatt. A Boxer létezése a Farm támogatása érdekében tett erőfeszítéseibe foglalkozik. Bármilyen visszaesést vagy kudarcot a saját erőfeszítésének hiánya okoz. Ez az idézet bemutatja, hogy a közösségi erőfeszítés fogalma, amelyre az Animalizmus alapult, átalakul önálló pusztító elkötelezettségre a végtelen fáradság iránt. Napóleon totalitárius uralma alatt a kudarcnak semmi köze nincs a vezetéshez; ehelyett mindig azt hibáztatják, hogy a közönséges dolgozó állat nincs hitében vagy energiájában.
„Kívül egy szörnyű zúgó hang hallatszott, és kilenc hatalmas sárgaréz fülbevalóval ellátott kutya érkezett az istállóba. Egyenesen rohantak a Hógömbért, aki csak időben elindult a helyéről, hogy elmeneküljön a bepattanó állkapcsukon. (5. fejezet)
Napóleon propaganda, félrevezető információ és személyiségkultusz útján érvényesíti uralmát, de ő alapvetően erőszak révén megragadja a hatalmat, amint azt az idézet is ábrázolja. Ez a jelenet éppen akkor történik, amikor a Hógolyó eleven és szenvedélyes ötletei megnyerik a szélmalomról folytatott vitát. Annak érdekében, hogy harcoljon a hatalomtól a Hógolyó mellett, Napóleon felszabadítja speciálisan kiképzett kutyáit, hogy elhúzza a Hógolyót a farmból.
Ez az erőszakos epizód tükrözi azt a módot, ahogyan József Sztálin lefoglalta a hatalmat Leon Trockijtól. Trockij hatékony hangszóró volt, Sztálin száműzetésbe vitte és könyörtelenül megpróbálta meggyilkolni évtizedekkel azelőtt, hogy 1940-ben végre sikerült volna.
Ezenkívül Napóleon kutyái demonstrálják, hogy az erőszak hogyan használható elnyomás eszközeként. Míg a hógolyó keményen dolgozik az állatok oktatása és a farm fejlesztése terén, Napóleon titokban kiképezi kutyáit, majd az állatok sorban tartása céljából használja fel őket. Nem a tájékozott és felhatalmazott népesség fejlesztésére összpontosít, hanem az erőszak alkalmazására az akarata érvényesítésére.
"Senki sem fogyaszthat túlzott mértékben alkoholt." (8. fejezet)
Miután Napóleon először ivott whiskyt, annyira szörnyű pattanást szenved, hogy azt hiszi, hogy meghal. Ennek eredményeként megtiltja az állatoknak, hogy egyáltalán alkoholt inni, mert úgy vélte, hogy mérgező. Később felépül és megtanulja, hogyan élvezheti az alkoholt anélkül, hogy beteg lenne. A szabályt csendesen megváltoztatják erre az állításra ("Senki sem fogyaszthat túlzott alkoholt"), de azt a tényt, hogy a változás valaha is történt, tagadják. E szabály átalakítása demonstrálja, hogy a nyelvet miként használják az állatok manipulálására és ellenőrzésére, még a vezető, Napoleon szokatlan szeszélyei szerint is.
A Szovjetunióban Sztálin diktatúra-stílusa figyelemre méltó az általa létrehozott személyiség szélsőséges kultusza szempontjából, amely személyesen köti össze a nemzet sikerével és egészségével. Ezzel az idézettel Orwell megmutatja, hogyan fejlődik a személyiség ilyen szélsőséges kultusa. Napóleon elismerést vállal minden, a farmon zajló jó eseményért, és személyes hűségét egyenértékűvé teszi a farm támogatásával. Arra ösztönzi az állatokat, hogy versenyezzenek, hogy a leghűségesebbek, a legelkötelezettebbek és a legjobban támogassák a Farmot és az Animalizmust - tehát Napóleont.
- Nem érted, hogy ez mit jelent? A Boxer-t elviszik a gyilkoshoz! " (9. fejezet)
Amikor a Boxer túl beteg lesz ahhoz, hogy dolgozzon, akkor figyelmen kívül hagyják, hogy "gyilkosnak" adják el, hogy megöljék, és ragasztóvá és más anyagokká dolgozzák fel. Cserébe Boxer életét Napóleon kap néhány hordó whiskyt. A hűséges és szorongás nélküli hűséges, szorgalmas Boxer bánásmód megrázza a többi állatot, még a lázadás ösztönzéséhez is közel áll.
Ez az idézet, amelyet Benjamin a szamár mondott, tükrözi azt a szörnyűséget, amelyet az állatok éreznek, amikor megtanulják Boxer sorsát. Ez egyértelműen bemutatja a Napóleon totalitárius rendszerének központi kegyetlenségét és erőszakos cselekedeteit, valamint a rezsim erőfeszítéseit is, hogy ezt az erőszakot titokban tartsák.
"Minden állat egyenlő, de néhány egyenlőbb, mint mások." (10. fejezet)
Ez a pajta oldalára festett idézet az állatok vezetõinek végső árulását jelenti. Az állatok forradalmának kezdetén az Animalizmus hetedik parancsolata a következő volt: "Minden állat egyenlő." Valójában az állatok közötti egyenlőség és egység volt a forradalom alapelve.
Mivel azonban Napóleon konszolidálja a hatalmat, rezsimje egyre korruptabbá válik. Ő és társainak sertésvezetői arra törekszenek, hogy elkülönüljenek a többi állattól. A hátsó lábukon járnak, a parasztházban élnek, sőt személyes haszonért folytatnak tárgyalásokat az emberekkel (az Animalizmus egyszeri ellensége). Ez a viselkedés közvetlenül ellentétes az eredeti forradalmi mozgalom alapelveivel.
Amikor ez a kijelentés, amely maga közvetlenül ellentétes az államisággal, megjelenik az istállóban, az állatoknak azt mondják, hogy tévesen emlékeznek bármilyen más módon - megerősítve Napóleon azon hajlandóságát, hogy zseniálisan megváltoztassa a történeti nyilvántartást a állatokat.