Osiris: Az alvilág ura az egyiptomi mitológiában

Az Osiris az Isten neve Alvilág (Duat) az egyiptomi mitológiában. Geb és Nut fia, Izisz férje és az egyiptomi vallás alkotó isteneinek egyik nagy Enneadja, Osiris az "Élő Úr", azaz a (egyszer) élő emberek felett figyeli, akik a alvilág.

Kulcsszavak: Osiris, az alvilág egyiptomi istene

Osiris volt a földi isten Geb és az égisten istennő elsőszülött gyermeke, és Rosetauban született a nyugati sivatagi nekropoliszban, Memphis közelében, amely az alvilág bejárata. Geb és Nut a teremtő istenek, Shu (élet) és Tefnut (Maat, vagy az igazság és igazságosság) gyermekei voltak először - együtt szülték Osiris, Seth, Isis és Nephthys. Shu és Tefnut a nap-isten Ra-Atun gyermekei voltak, és ezek az istenek alkotják a Nagy Enneadot, az istenek négy generációját, akik megteremtették és irányították a földet.

Legkorábbi megjelenése a Régi Királyság (25. század végétől a Kr. e. 24. század közepéig) Osirist egy isten fejének és felső törzsének ábrázolja, Orisis nevének hieroglifás szimbólumaival. Gyakran ábrázolják, mint egy múmiát, de karjait szabadon tartja, és botrányt és fáklyát tart, a fáraó státusának szimbólumaival. Az Atef néven ismert megkülönböztető koronát visel, amelynek az alján szarv van, és egy magas, kúpos középső darab, mindkét oldalán horony található.

Később azonban Osiris ember és isten is. Az egyiptomi vallás "prediktív" időszakának egyik fáraójának tekintik, amikor az Ennead létrehozta a világot. Apja, Geb után fáraóként uralkodott, és testvére, Seth ellenében "jó királynak" tekintik. A görög írók később Osirist és társát, az Isis istennőt állították az emberi civilizáció alapítóinak, akik az embereket tanították a mezõgazdaságról és a kézmûvekrõl.

Osiris az egyiptomi alvilág uralkodója, egy isten, aki megvédi a halottakat és kapcsolatban áll a Orion csillagkép. Miközben a fáraó egyiptomi trónon ül, Horusnak tekintik őt, ám ha az uralkodó meghal, akkor Osiris ("Oziride") formájává válik.

Osiris elsődleges legendája az, hogy meghalt és az alvilág istene lett. A legenda egy kicsit megváltozott az egyiptomi dinasztikus vallás 3500 éve alatt, és többé-kevésbé van két változata annak, hogy mi történt.

Az összes változatban Osirist állítólag a testvére, Seth gyilkosságra vette. Az ősi történet azt mondja, hogy Osirist egy távoli helyen megtámadja Seth, becsapják és legyőzik Gahesty földjén, és ő esik a folyópart oldalán Abydos közelében. Bizonyos verziókban Seth veszélyes állat formájában történik - krokodil, bika vagy vad szamár. Egy másik állítás szerint Seth elhagyja Osirist a Níluson - ez az esemény a "nagy vihar éjszaka" alatt következik be.

Osiris nővére és testvére, Isis, hallani hallatsz egy „szörnyű siralmat”, és végül a testét keresi, végül megtalálva. Thoth és Horus balzsamozási szertartást hajtanak végre Abydoson, és Osiris lesz az alvilág királya.

A görög történész, Diodorus Siculus (Kr. E. 90–30) Észak-Egyiptomba látogatott a Kr. E. Század közepén; a görög életrajzos Plutarkhosz (Kb. 49–120 körül), aki sem beszélt, sem pedig nem olvasta egyiptomi nyelvet, Osiris narratíváját jelentette. A görög írók által elmondott történet kifinomultabb, de valószínűleg legalább egy változata annak, amit az egyiptomiak hittek a Ptolemaic időszak.

A görög változatban Osiris halála Seth (Typhon néven) nyilvános merénylet. Seth épít egy gyönyörű mellkasát, amely tökéletesen illeszkedik testvére testéhez. Ezután ünnepi alkalommal megjeleníti, és megígéri, hogy mindenki számára mellkasát adja, aki belefér a dobozba. Typhon követői kipróbálják, de egyik sem illeszkedik - de amikor Osiris felmászik a dobozba, az összeesküvők becsavarják a fedelet és lezárják az olvadt ólommal. Ezután a mellkasát a Nílus egyik ágába dobják, ahol lebegnek, amíg el nem éri a Földközi-tengert.

Az Osiris iránti elkötelezettsége miatt Isis mellkasát keresse és Bybloson találja meg (Szíria), ahol csodálatos fá nőtte ki magát. Byblos királya kivágta a fát, és palotájának oszlopához faragta. Isis visszaszerzi az oszlopot a királytól és viszi a Delta felé, de Typhon megtalálja. Oszirisz testét 14 részre szakítja (néha 42 részre, egy-egy egyiptomi kerületre), és az egész teret szétszórja.

Isis és nővére, Nephthys madarak formájában keresik ki mindegyik részét, majd újra egészségessé teszik és eltemetik, ahol találtak. A péniszt egy hal megette, tehát Isisnek fából készült mintával kellett helyettesítenie; azt is meg kellett újítania a szexuális erejét, hogy Horus fiát szülhesse.

Miután Osirist felújították, már nem vesz részt az élőben. Amint a mese rövidebb verziójában történt, Thoth és Horus balzsamozási szertartást végeznek Abydoson, és Osiris lesz az alvilág királya.

A Közép-Királyság 12. dinasztia utáni papiriben és sírokban Osirist néha ábrázolják a gabona, különösen az árpa istene - a növény csírázása az elhunyt feltámadását vonja maga után Alvilág. A későbbi Új Királyság papiriban a sivatagi homokon fekszik, és húsának színe megváltozik az évszaknak megfelelõen: a fekete a Nílus iszapját idézi, az élõ növényzetet a nyár érése elõtt zöldíti.

• Hart, George. "Az egyiptomi istenek és istennők Routledge szótára", 2. kiadás. London: Routledge, 2005. Nyomtatás.
• Pinch, Geraldine. "Egyiptomi mitológia: Útmutató az ókori Egyiptom isteneinek, istennőinek és hagyományainak." Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press, 2002. Nyomtatás.
• . "Az egyiptomi mitológia kézikönyve." ABC-CLIO kézikönyvek a világ mitológiájáról. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-Clio, 2002. Nyomtatás.