King Landmark "Van egy álmom" beszéde

1957-ben a Rev. Dr. Martin Luther King Jr. alapította a Déli keresztény vezetői konferencia, amely az Egyesült Államok egész területén polgári jogi tevékenységeket szervezett. 1963 augusztusában vezette a nagy márciusot Washingtonon, ahol ezt az emlékezetes beszédet tartotta 250 000 ember előtt, akik a Lincoln-emlékműre gyűltek össze, és még több millió ember előtt, akik televízión néztek.

"Az álom: Martin Luther King Jr és a nemzetet inspiráló beszéd" (2003) című könyvében Drew D. Hansen megjegyzi, hogy az FBI King zavartalan beszédével reagált ezzel a zavaró jelentéssel: "Most meg kell jelölnünk őt, ha még nem tettük meg, mint a jövő legveszélyesebb négerét. ebben a nemzetben. "Hansen a beszédről alkotott saját véleménye szerint az" elképzelést nyújtott arról, hogy miként nézhet ki egy megváltott Amerika, és reméli, hogy ez a megváltás egy nap eljön pass „.

Amellett, hogy a polgári jogi mozgalom központi szövege, a "Van egy álmom"a beszéd a hatékony kommunikáció modellje és az afroamerika nagyszerű példája

instagram viewer
jeremiás siralmai. (A beszédnek ez a verziója, átírva az eredeti hangtól, sok szempontból különbözik a most már ismertté vált szövegről, amelyet augusztusban osztottak el az újságíróknak). 1963, 28., a menetelés dátuma.)

"Van egy álmom"

Örülök, hogy ma csatlakozhatok hozzád a történelem során, amely nemzetünk története során a szabadság legnagyobb demonstrációja.

Öt évvel ezelőtt egy nagy amerikai, akinek szimbolikus árnyékában ma állunk, aláírta az Emancipációs Nyilatkozatot. Ez a figyelemreméltó rendelet nagyszerű jelzőfényként reményt kapott négez rabszolgák millióinak, akiket az igazságtalanság lángjai lángoltak el. Örömteli hajnalban jött a fogság hosszú éjszaka.

De száz évvel később a nége még mindig nem szabad. Száz évvel később a négerek életét szomorúan még mindig szétzúzza a szegregáció és a diszkrimináció láncai. Száz évvel később a nége egy magányos szegénységi szigeten él, az anyagi jólét hatalmas óceánának közepén. Száz évvel később a nége még mindig az amerikai társadalom sarkában zavarodik, és száműzetésre tartja magát a saját földjén. Tehát ma jöttünk ide, hogy dramatizáljuk a szégyenteljes állapotot.

Bizonyos értelemben azért jöttünk nemzetünk fővárosába, hogy készpénzt készítsenek csekkeket. Amikor köztársaságunk építészei írták a csodálatos szavakat Az alkotmány és Függetlenségi Nyilatkozat, írtak alá ígéretes nyilatkozatot, amelyhez minden amerikai örökös lett. Ez a feljegyzés ígéretet tett arra, hogy minden embernek, igen, fekete és fehér embernek garantálják az "élet, szabadság és "A mai nap nyilvánvaló, hogy Amerika nem teljesítette ezt az ígéretet, amennyiben színes polgárai érintett. Ahelyett, hogy tiszteletben tartotta ezt a szent kötelezettséget, Amerika egy rossz csekkot adott a négereknek, amelyet egy visszatérő csekkként "elégtelen forrásokkal" jelöltek meg.

De nem hajlandóak azt hinni, hogy az igazságszolgáltatás bankja csődbe ment. Megtagadjuk azt a hitet, hogy nincs elegendő forrás ezen nemzet nagy lehetőségeinek tárházain. Tehát készpénzre váltottuk ezt a csekket, egy csekket, amely kérésre megkapja a szabadság és az igazságosság biztonságának gazdagságát.

Arra is eljutottunk erre a szent helyre, hogy emlékeztessük Amerikát a heves sürgősségre Most. Nem itt az ideje, hogy elvonuljon a kikapcsolódás luxusába, vagy hogy vegye be a fokozatosan megnyugtató gyógyszert. Most itt az ideje a demokrácia ígéreteinek valóra váltására. Most az az idő, hogy a sötét és elhagyatott szegregáció völgyéből a faji igazságosság napfényes ösvényére emelkedjünk. Most itt az ideje, hogy nemzetünket a faji igazságtalanság négyszögéből a testvériség szilárd kőzetéhez emeljük. Most itt az ideje, hogy igazságosságot valósítsunk meg minden Isten gyermeke számára.

Végzetes lenne, ha a nemzet figyelmen kívül hagyná a pillanat sürgősségét. A négerek legitim elégedetlenségének nyüzsgő nyárja nem megy el, amíg a szabadság és az egyenlőség élénkítő őssége nem lesz. 1963 nem vége, hanem kezdete. És azoknak, akik azt remélik, hogy a négereknek el kellett fújniuk a gőzt, és most elégedettek lesznek, durva ébredés lesz, ha a nemzet a szokásos módon visszatér az üzleti életbe. És Amerikában nem lesz sem pihenés, sem nyugalom, amíg a négerek meg nem kapják állampolgársági jogaikat. A lázadás forgószélje továbbra is rázza nemzetünk alapjait, amíg az igazságosság fényes napja meg nem jelenik.

De van valami, amit el kell mondanom az embereimnek, akik a meleg küszöbön állnak, amely az igazságügyi palotába vezet. Jogos helyünk megszerzésének folyamatában nem szabad bűnösnek lennünk a jogellenes cselekedetekben. Ne törekedjünk kielégíteni a szabadság iránti vágyunkat az keserűség és a gyűlölet csészéjéből. Örökké harcot kell folytatnunk a méltóság és fegyelem magas síkján. Nem szabad engednünk, hogy kreatív tiltakozásunk fizikai erőszakré váljon. Újra és újra meg kell emelkednünk a fenséges magasságokba, amikor a fizikai erőt lelki erővel tudjuk kielégíteni.

Az a csodálatos új harc, amely elárasztotta a négerek közösségét, nem vezethet minket a fehér emberek iránti bizalmatlansághoz, sok fehér testvéreink, amint azt ma a jelenléte is bizonyítja, rájöttek, hogy sorsuk össze van kötve sorsunkkal. És rájöttek, hogy szabadságuk elválaszthatatlanul kötődik a szabadságunkhoz. Nem járhatunk egyedül.

És sétálva meg kell vállalnunk, hogy mindig előre lépünk. Nem fordulhatunk vissza. Vannak olyanok, akik a polgári jogok híveitől azt kérdezik: "Mikor leszel elégedett?" Soha nem lehetünk elégedettek, amíg a négert a rendőrség brutalitásának ki nem mondható szörnyűségei áldozatává tették. Soha nem lehetünk elégedettek, amíg testünk, az utazási fáradtságtól mentesen, nem tud szállni az autópályák moteliben és a városok szállodáiban. Nem lehetünk elégedettek mindaddig, amíg a négerek alapvető mobilitása kisebb gettóból nagyobbba nem kerül. Soha nem lehetünk elégedettek mindaddig, amíg gyermekeinket megfosztják az önvédő kapucnisuktól, és megfosztják az emberi méltóságuktól egy olyan jelzéssel, amely felszólítja: "Fehérekért Csak ". Nem lehetünk elégedettek mindaddig, amíg a Mississippiben élő nēģer nem szavazhat, és egy New York-i nigér úgy gondolja, hogy nincs semmi, amelyért szavazás. Nem, nem, nem vagyunk elégedettek, és nem leszünk elégedettek, amíg az igazságosság le nem hull, mint a víz és az igazság, mint egy hatalmas patak.

Nem hihetetlen, hogy néhányan közületek nagy megpróbáltatások és gyötrelmek miatt jöttek ide. Néhányan frissen érkeztek keskeny börtöncellákból. És néhányan olyan területektől jöttek, ahol a szabadság iránti törekvéseitek miatt az üldöztetés viharai megverték őket, és a rendőri brutalitás szelei megdöbbentették. Te vagy a kreatív szenvedés veteránja. Folytassa azt a hitet, hogy a meg nem szentelt szenvedés megváltó. Menj vissza Mississippi-be, menj vissza Alabamába, menj vissza Dél-Karolinába, menj vissza Grúziába, menj vissza Louisiana-ba, menj vissza az északi városok nyomornegyedébe és gettójába, tudva, hogy valahogy ez a helyzet lehet és lesz megváltozott.

Ne sétáljunk a kétségbeesés völgyébe, azt mondom nektek ma, barátaim. És így annak ellenére, hogy a mai és a holnap nehézségekkel szembesülünk, még mindig van egy álmom. Ez egy álom, amely mélyen az amerikai álomban gyökerezik.

Van egy álmom, hogy egy napon ez a nemzet fel fog állni és élni fogja vallási szándékának valódi jelentését: "Úgy tartjuk, hogy ezeket az igazságokat magától értetődőnek tartjuk, hogy minden a férfiak egyenlők. "

Van egy álmom, hogy egy napon Grúzia vörös dombjain a volt rabszolgák és a korábbi rabszolgatartók fiai együtt ülhetnek a testvériség asztalához.

Van egy álmom, hogy Mississippi államában egy nap még az állam melegszik az igazságtalanság, amely elnyomja az elnyomás melegét, a szabadság és a igazságszolgáltatás.

Van egy álmom, hogy négy kis gyermekem egy napon egy nemzetben fog élni, ahol nem a bőrszín alapján, hanem karakterük alapján ítélik meg őket.

Van egy álmom ma!

Van egy álmom, hogy egy nap Alabamában, gonosz rasszistákkal, kormányzójának az ajka csöpögött a „beavatkozás” szavakkal, és "érvénytelenítés" - egy nap ott Alabamában a kis fekete fiúk és a fekete lányok képesek lesznek kézbesíteni kis fehér fiúkkal és fehér lányokkal nővérekként és testvérek.

Van egy álmom ma!

Van egy álmom, hogy egy nap minden völgy felmagasztalódik, és minden hegyet lefelé tesz, a durva helyeket pedig síkossá teszik, és a görbe helyek egyenesekké válnak, és kinyilatkoztatódik az Úr dicsősége, és minden test látni fogja. együtt.

Ez a reményünk, és ez a hit, mellyel visszamegyek délre.

Ezzel a hittel képesek leszünk a remény kőjét a kétségbeesés hegyéről kivágni. Ezzel a hittel képesek leszünk átalakítani nemzetünk kócos diszkrétjait a testvériség gyönyörű szimfonikájává. Ezzel a hittel képesek leszünk együtt dolgozni, együtt imádkozni, együtt harcolni, együtt börtönbe menni, együtt állni a szabadságért, tudva, hogy egy nap szabadok leszünk.

És ez lesz a nap - ez az a nap, amikor Isten gyermekei új jelentéssel tudnak énekelni:

Az én országom
Édes szabadságföld,
Tőled énekelek.
Föld, ahol apáim meghaltak,
A zarándok büszkeségének földje,
Minden hegyoldalról,
Hagyja, hogy a szabadság cseng!

És ha Amerika nagy nemzet akar lenni, ennek valóra kell válnia. És hagyja, hogy a szabadság gyűrődjön a New Hampshire csodálatos dombtetőitől. Hagyja, hogy a szabadság csengjen New York hatalmas hegyeiről. Hagyja, hogy a szabadság csengjen a Pennsylvania fokozódó allergiáitól!

Hagyja, hogy a szabadság gyűrődjön a Colorado-i hófödte sziklákból!

Hagyja, hogy a szabadság csengjen a kaliforniai görbe domboktól!

De nem csak ezt. Hagyja, hogy a szabadság gyűrűzzen Grúzia Kőhegyéből!

Hagyja, hogy a szabadság csengjen a Tennessee-i kilátóból!

Hagyja, hogy a szabadság csengjen Mississippi minden hegyéből és hegyvidékéből. Minden hegyoldalról hagyja, hogy a szabadság csengjen.

És amikor ez megtörténik, amikor megengedjük a gyűrűs szabadságot, amikor hagyjuk, hogy minden faluból és minden faluból, minden államból és minden városból megszólaljon, fel tudjuk gyorsítani azt a napot, amikor Isten gyermekei, fekete férfiak és fehérek, zsidók és pogányok, protestánsok és katolikusok képesek lesznek kézfogásra és énekelni a régi négeres spirituális szavakban: „Végre szabad! Végre szabad! Köszönöm mindenható Istennek, végre szabadok vagyunk! "

instagram story viewer