Milyen típusú épületek alkották a klasszikus görög várost?

A klasszikus görög építészet felismerhető épülettípusokra utal, amelyeket az ókori görögök használtak városuk és életük meghatározására és díszítésére. Mindent egybevetve a görög civilizáció volt soviniszta és nagyon rétegzett- A hatalmasokat szinte teljes egészében elit ingatlantulajdonos férfiak alkotják - és ezeket a jellemzőket tükrözi a szárnyaló építészet, a megosztott és meg nem osztott helyek, valamint az elit luxusköltségek.

Az egyik klasszikus görög szerkezet, amely azonnal ugrik a modern elmébe, aGörög templom, a látványosan gyönyörű szerkezet, amely egyedül állt egy dombon, és a templomok építészeti formájúak voltak, amelyek idővel megváltoztak (dór, ión, korinthoszi stílusok). De a templomok nem voltak az egyetlen inspiráló épület a görög városokban ...

A görög templom után talán a második legismertebb szerkezet az agora, a piac. Az agora alapvetően a

A görög világban az agora négyzet alakú vagy ortogonális alakú volt; gyakran tervezett helyszíneken voltak, a város szívében, szentélyek vagy más polgári építészet veszik körül. Általában elég nagyok voltak ahhoz, hogy tartalmazzák a periódust piacok ott történt. Amikor az épületek zsúfolódtak az agora ellen, vagy a lakosság túl nagyra nőtt, a közterületet áthelyezték, hogy megfeleljen a növekedésnek. A görög városok fő útjai az agora felé vezettek; a határokat lépcsők, járdák vagy stoakok jelölték.

Nál nél Korinthosz, Jamieson Donati régész azonosította a görög agorát a római kor romjai alatt az állami tulajdonban lévő javak, súlyok és tömítések, ivó - és öntőedények, számlálóasztalok és lámpák, mindegyikük a. által használt görög bélyegzővel van megjelölve Corinth, a súlyok és az áruk állami szintű szabályozásának bizonyítéka eladott.

A stoa rendkívül egyszerű szerkezet, egy szabadon álló fedett járda, amely hosszú falból áll, előtte oszlopsorral. Egy tipikus szék hossza 100 méter (330 láb), az oszlopok kb. 4 láb (13 láb) távolságra, a tetőtéri terület pedig kb. Az emberek bármely ponton beléptek az oszlopokon keresztül a tetőtérbe; amikor a stoát az agora határainak megjelölésére használták, a hátsó falon üzletek nyíltak, ahol a kereskedők eladták áruikat.

A stoákat templomokban, szentélyekben vagy színházakban is építették, ahol felmentek a felvonulásokra és a nyilvános temetésekre. Néhány agorának mindhárom oldalán volt stoaza; más agora mintákat a stoák készítettek patkó alakú, L alakú vagy pi alakú konfigurációkban. Néhány poggyász végén nagy helyiségek lennének. A Kr. E. 2. század végére a szabadon álló székhelyet folyamatos portikók váltották fel: a szomszédos épületek tetejét meghosszabbították, hogy a vásárlók és mások menedékházához vezető utat hozzák létre.

Kincstárak vagy kincstári házak (thesauros görög nyelven) kicsi, templomszerű szerkezetek voltak, amelyek az istenek elitáldozatainak gazdag védelmére épültek. A kincstárak polgári épületek voltak, amelyeket inkább az állam fizetett, nem pedig klánok vagy magánszemélyek - bár ismert, hogy egyes egyes zsarnokok építették meg a sajátjukat. Nem bankok vagy múzeumok, hanem a kincstár házak voltak olyan erőd házak, amelyek háború romlását vagy állampolgári felajánlásokat tárolták az egyes arisztokraták által az istenek vagy az ősi hősök tiszteletére.

A legkorábbi tezaurókat a 7. század végén építették fel. az utóbbi a Kr. e. 4. században épült. A legtöbb kincstár a közutakon helyezkedett el, de a várostól messze, amelyik kifizette őket, és mindegyiket úgy építették fel, hogy nehezen lehessen bejutni. A tezauro alapjai magasak és lépcsők nélkül voltak; a legtöbbnek nagyon vastag falai voltak, és néhányuknak fémrácsai voltak, hogy megvédjék az áldozatokat a tolvajoktól.

Néhány kincstár szerkezeti részletekben meglehetősen pazar volt, mint például a Siphnian. Belső kamrájuk volt (cella vagy naos) és elülső veranda vagy előcsarnok (pronaos). Ezeket gyakran csatákkal díszített csata-szobrokkal díszítették, és a rajtuk levő tárgyak arany, ezüst és egyéb egzotikumok voltak, amelyek tükrözték mind az adományozó kiváltságát, mind a város hatalmát és büszkeségét. A klasszicista Richard Neer szerint a kincstárak államosították az elit termékeket, és a felsőbb osztály kifejeződését jelentették a villanás és a polgári büszkeség összeolvadása, bizonyíték arra, hogy elvégre voltak olyan emberek, akiknek több pénzük volt, mint a közemberek. Példákat találtak Delphi-ben, ahol az athéni kincstárt valószínűleg megtöltötték a Maratoni csata (Kr. E. 409), valamint az Olimpiában és a Delos.

Néhány legnagyobb épületek a görög építészetben voltak színházak (vagy színházak). A színházakban szereplő színdarabok és rituálék sokkal régebbi történelemmel bírnak, mint a formális struktúrák. A prototípusos görög színház sokszögű vagy félkör alakú volt, a faragott ülések egy színpad körül és a proscenium köré borultak, bár a legkorábbi terv téglalap alakú. A legkorábban azonosított színház Thorikóban található, amely Kr. E. A legkorábbi ülések valószínűleg fából készültek.

Bármely jó görög színház három fő része magában foglalta a Skene, az theatron, és a zenekar.

Az zenekar A görög színház egyik eleme egy kerek vagy kör alakú, sík hely volt az ülések (a theatron) és a cselekvési teret (a lépcső veszi körül). A legkorábbi zenekarok téglalap alakúak voltak, és valószínűleg nem zenekaroknak hívták őket, hanem inkább khoros, a görög igétől "táncolni". A terek meghatározhatók, például az Epidaurus-nál (300 méterre), ahol egy fehér márvány járdával egy teljes kör képződik.

Az theatron az emberek nagy csoportjainak ülőhelye volt - a rómaiak használták a szót cavea ugyanazon koncepció számára. Néhány színházban dobozülések voltak a gazdagoknak, az úgynevezett the prohedria vagy proedria.

Az Skene körülvették a színpadot, és gyakran egy palota vagy templom homlokzatának ábrázolása volt. Néhány Skene több emelet magas volt, és bejárati ajtókkal, valamint magasan elhelyezett fülkék sorozatával rendelkezett, ahol az istenek szobrai figyelmen kívül hagyták a színpadot. A színészplatform hátulján egy istennõt vagy istennõt ábrázoló színész trónon ült és elnökölt az eljárás során.

A görög gimnázium egy újabb polgári épület volt, amelyet az önkormányzati hatóságok építettek, birtokoltak és irányítottak, és amelyet a gymnasiarch. A legkorábbi formában a gimnáziumok olyan helyek voltak, ahol meztelen fiatalok és idős férfiak egyaránt gyakorolhatják a napi sportolást és gyakorlatokat, és esetleg fürdhetnek a kapcsolódó szökőkútházban. De ők voltak olyan helyek is, ahol a férfiak aprólékos beszélgetéseket és pletykákat, komoly beszélgetéseket és oktatást folytattak. Néhány gimnáziumban volt előadótermek, ahol vándorló filozófusok beszélgettek, és egy kis könyvtár a hallgatók számára.

A gimnáziumokat kiállításokhoz, bírósági tárgyalásokhoz és nyilvános szertartásokhoz, valamint katonai gyakorlatokhoz és gyakorlatokhoz használták háború idején. Emellett egy vagy két állam által szponzorált mészárlás helyszíne volt, például az ie 317-ben, amikor Agathocles, a zsarnok Syracuse összegyűjtötte csapatait a Timoleonteum gimnáziumban az arisztokraták kétnapos gyilkosságának elindítása érdekében, szenátorok.

A tiszta vízhez való hozzáférés a klasszikus időszakban, a görögökhez hasonlóan, mint a legtöbbünk számára, szükségszerű volt, de ez egyben a a természeti erőforrások és az emberi szükségletek, a "csobbanás és látványosság", amint azt Betsey Robinson régész hívja római megbeszélésében Karintia. A díszes kifolyók, fúvókák és burbuláló patakok római szerelme éles ellentétben áll a régi görög ötlettel, amely az elsüllyedt lustralról szól. medencék és nyugodt vízgyűjtők: a görög városok sok római kolóniájában az idősebb görög szökőkutak Rómaiak.

Az összes görög közösséget természetes vízforrások közelében hozták létre, és a legkorábbi szökőkút házak nem házak voltak, hanem nagy nyitott medencék lépcsőkkel, ahol a vizet megengedték. Még a korai embereknek is gyakran csövek gyűjtésére volt szükségük Víztározó hogy a víz folyjon. A Kr. E. 6. században a szökőkutak le voltak borítva, nagy, különálló épületek, amelyeket egy oszlopos kiállítással szembeszálltak, és ferde tető alatt menedékbe helyeztek. Általában szögletes vagy hosszúkás, ferde padlóval, hogy lehetővé tegyék a megfelelő beáramlást és vízelvezetést.

Későre Klasszikus / korai hellenisztika időszakban a szökőkút házak két helyiségre voltak felosztva, hátul a vízgyűjtővel és elől egy védett előcsarnokkal.

A római író és építész szerint Vitrivius, A görög háztartások belső sorrendű perisztéllel rendelkeznek, amelyet a kiválasztott vendégek egy hosszú átjárón keresztül jutottak el. A folyosón kívül szimmetrikusan elhelyezett hálószoba és egyéb étkezési hely volt. A perisztérium (vagy Andros) kizárólag az állampolgárságú férfiak számára készült, mondta Vitruvius, és a nők a nők negyedében voltak (gunaikonitis vagy gynaceum). Mint azonban a klasszicista Eleanor Leach azt mondta: "a... Az athéni házak soha nem olvasták Vitruviust. "

A felső osztályú házak részesültek a legtöbb tanulmányban, részben azért, mert ezek a leginkább láthatóak. Az ilyen házakat általában sorban építették a közutcák mentén, de ritkán voltak utcára néző ablakok, és kicsik voltak, és magasan helyezkedtek el a falon. A házak ritkán voltak egy vagy kétszintes magasságban. A legtöbb ház belső udvarával rendelkezett, hogy bevilágítson és szellőztessen, egy kandallóhoz, hogy télen meleget lehessen tartani, és egy kúthoz, amely a vizet kéznél tartja. A szobák konyhát, raktárt, hálószobát és munkahelyiséget tartalmaztak.

Bár a görög irodalom egyértelműen kimondja, hogy a házak a férfiak tulajdonában voltak, a nők pedig bent maradtak és dolgoztak otthon, a régészeti bizonyítékok és néhány irodalom utal arra, hogy ez nem volt gyakorlati lehetőség idő. A nők fontos vallási szereplők voltak a nyilvános terekben alkalmazott közösségi szertartásokban; a piacon általában nőkereskedők voltak; nők nedves ápolóként és szülésznőként, valamint kevésbé gyakori költőként vagy tudósként dolgoztak. A rabszolgákhoz túl szegény nőknek saját vizüket kellettük behozniuk; és a Peloponnészosz háború, a nőket arra kényszerítették, hogy mezőkön dolgozzanak.

Andron, a férfiak számára használt görög szó, jelen van néhány (de nem mindegyik) klasszikus görög felsőbb osztályú házban: régészeti szempontból egy emelt peronon, amely az étkezős kanapékat és a központtól kívüli ajtót tartotta bennük, vagy a padló. A nők negyede (gunaikonitis) arról számoltak be, hogy a második emeleten, vagy legalábbis a ház hátsó részén található magánrészekben találhatók. De ha a görög és a római történészeknek igaza van, ezeket a tereket olyan női eszközök, mint például a textilgyártás vagy ékszerdobozok és tükrök, és csak nagyon kevés esetben vannak azok a tárgyak, amelyeket csak egy ház meghatározott területén találnak meg. Marilyn Goldberg régész azt állítja, hogy a nők valójában nem korlátozódtak a nőszobák menekültségére, hanem hogy a nők terei az egész háztartást lefedték.

Különösen, mondja Leach, a belső udvar közös helyiség volt, ahol a nők, a férfiak, a család és az idegenek szabadon léphetnek be különböző időpontokban. Ahol házimunkákat osztottak ki és megosztották ünnepek került sor. A klasszikus görög misoginista nemi ideológiát valószínűleg nem minden férfiak és nők támogatták - Marilyn Goldberg régész arra a következtetésre jutott, hogy a használat valószínűleg idővel megváltozott.

• Barletta, A. Barbara "Görög építészet." American Journal of Archaeology 115.4 (2011): 611–40. Nyomtatás.
• Bonnie, Rick és Julian Richard. "A D1 épület a Magdala-ban, a késői hellenisztika keleti részén a közönséges szökőkút-építészet fényében felülvizsgálva." Israel Exploration Journal 62.1 (2012): 71–88. Nyomtatás.
• Bosher, Kathryn. "Táncolni a zenekarban: Kör érv." Illinois-i klasszikus tanulmányok 33–34 (2009): 1–24. Nyomtatás.
• Donati, Jamieson C. "Állami tulajdonjogok és a görög Agora Korintusban." American Journal of Archaeology 114.1 (2010): 3–26. Nyomtatás.
• Goldberg, Y Marilyn "Térségi és magatartási tárgyalások a klasszikus Athén városi házakban." A háztartási tevékenységek régészete. Ed. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 142–61. Nyomtatás.
• Leach, Eleanor. "Megbeszélés: A klasszicista megjegyzései." A háztartási tevékenységek régészete. Ed. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 190–97. Nyomtatás.
• Robinson, A. Betsey "Játszik a napsütésben: Hidraulikus építészet és vízkijelzők a császári korintusban." Hesperia: Az Athéni Amerikai Klasszikus Tanulási Iskola folyóirata 82.2 (2013): 341–84. Nyomtatás.
• Shaw, Joseph W. "Fürdés a mikirénesi tirioni palotában." American Journal of Archaeology 116.4 (2012): 555–71. Nyomtatás.