Pasztorizmus és a civilizáció fejlődése

A legeltetés a vadászat és a mezõgazdaság civilizációjának egy fejlõdési szakaszára utal, valamint az állatok, elsõsorban a patás állatok állományától függõ életmódra.

Az Steppes A Közel-Kelet és a Közel-Kelet különösen kapcsolódik a legeltetéshez, bár a hegyvidéki régiók és a mezőgazdasági termelés számára túl hideg területek szintén támogathatják a legeltetést. A kijevi sztyeppéknél, ahol a vad ló sétált, a legelészők a szarvasmarha-tenyésztéssel kapcsolatos tudásukat háziasítás céljából felhasználták a ló.

A legeltetõk az állatok nevelésére összpontosítanak, és hajlamosak az állatok, például a tevék gondozására és felhasználására, kecske, szarvasmarha, jak, láma és juh. Az állatfajok attól függnek, hogy a legelők hol élnek a világon; jellemzően háziasított növényevők, amelyek növényi ételeket fogyasztanak. A legeltetés két fő életmódja a következő: nomadizmus és átültetés. A nomádok szezonális vándorlási mintát gyakorolnak, amely évente változik, míg az átalakulási legelészők mintát használnak a hegyvidéki völgyek nyáron történő hűtésére és a melegebb völgyek hideg téli időszakában.

A megélhetési mezőgazdaságnak ez a formája, más néven az ennivaló gazdálkodás, háziasított állatok állományán alapul. Ahelyett, hogy a túlélő növényeket függnék, a lelkipásztori nomádok elsősorban az állatoktól függnek, amelyek tejet, ruházatot és sátrakat szolgáltatnak.

A lelkipásztori nomádok néhány alapvető jellemzője a következő:

• A lelkipásztori nomádok általában nem vágják le állataikat, de a már elhullott állatok felhasználhatók élelmezéshez.
• A hatalmat és a presztízst gyakran szimbolizálja ennek a kultúrának a csorda mérete.
• Az állatok típusát és számát a helyi jellemzők, például az éghajlat és a növényzet függvényében választják meg.

Az állatok víz- és élelmezési célú szállítása magában foglalja az áttelepítést. A nomadizmus szempontjából lényeges különbség az, hogy az állományt vezetõ pásztoroknak el kell hagyniuk családjukat. Életstílusuk összhangban áll a természettel, fejlődő embercsoportok a világ ökoszisztémájával, beágyazva magukat a környezetükbe és a biodiverzitásba. A transzhumáció főbb helyei a mediterrán térségek, például Görögország, Libanon és Törökország.

Manapság a legtöbb legelésző ember Mongóliában, Közép-Ázsia és Kelet-Afrika egyes részein él. A lelkipásztori társadalmak olyan lelkészítő csoportokat foglalnak magukban, amelyek mindennapi életüket a legeltetés körül állományok vagy állományok ápolásával összpontosítják. A legeltetés előnyei között szerepel a rugalmasság, az alacsony költségek és a mozgás szabadsága. A legeltetés a további funkciók miatt fennmaradt, beleértve a könnyű szabályozási környezetet és munkájukat olyan régiókban, amelyek nem alkalmasak a mezőgazdaság számára.

• A beduinokhoz hasonló közösségekben több mint 22 millió afrikai ma megélhetése függ a legelőktől. berberek, Szomáliai és turkánai.
• Több mint 300 000 szarvasmarha-pásztor van Dél-Kenyában és 150 000 - Tanzániában.
• A legeltetési társadalmak visszavezethetők a Kr. E. 8500-6500 közötti időszakra.
• A pásztorokkal és a rusztikus élettel foglalkozó irodalmi munkát "lelkipásztori" néven ismerték, amely a "lelkész" kifejezésből származik, latinul a "pásztor".

Forrás
Andrew Sherratt "Pastoralism" A régészet Oxford társa. M. Brian Fagan, szerk., Oxford University Press, 1996. Oxford University Press.