A jótékonysági kifejezés tökéletes kifejezés a görög mitológia nagy titánjának, Prométheusz. Szeret minket. Segített nekünk. Becsületett a többi istennél, és értünk szenvedett. (Nem csoda, hogy Krisztus-szerűnek néz ki a festményben.) Olvassa el, mit mondanak nekünk a görög mitológiából származó történetek az emberiség erõ haszonélõjérõl.
Prometheus néhány, egymással látszólag független történetről híres: (1) the tűz ajándéka az emberiségnek és (2) egy szikla láncolására, ahol minden nap egy sas jött, hogy megeszi a máját. Van azonban kapcsolat, és az megmutatja, hogy Prometheust, a görög Noé atyját miért nevezték az emberiség jókedvének.
A tűz ajándéka az emberiség számára
Zeusz küldte a legtöbb Titans Tartaruszhoz, hogy megbüntesse őket az elleni harcért titanomakhia, de a második generáció óta Titan Prometheus nem volt mellé nagynénjeivel, nagybátyáival és testvéreivel Atlasz, Zeus megkímélte. Zeusz ezután azt a feladatot ruházta fel Prometheusra, hogy formáljon embert vízből és földből, amit Prometheus is tett, de a folyamat során az emberek alapítójává vált, mint Zeusz várt. Zeusz nem osztotta Prometheus érzéseit, és meg akarta akadályozni az embereket abban, hogy hatalommal bírjanak, különösen a tűz felett. Prometheus jobban törődött az emberrel, mint a Románia egyre erősebb és autokratikusabb királyának haragjával istenek, ezért ellopta a tüzet Zeusz villámától, elrejtette egy édeskömény üreges szárába, és elhozta Férfi. Prometheus el is lopott készségeket Hephaestustól és Athénától, hogy az embernek adhasson.
Mindemellett, Prometheus és Hermes, akik trükkös isteneknek tekinthetők, mindkettő állítja a tűz ajándékát. Hermesnek hite az, hogy felfedezte, hogyan lehet előállítani.
Prometheus és a rituális áldozat formája
Az Prometheus emberiség jóindulatú pályafutásának következő szakasza akkor jött, amikor Zeusz és ő az áldozatok ünnepi formáit fejlesztették ki. A szelíd Prometheus egy tűzbiztos módszert dolgozott ki az ember segítésére. A levágott állati részeket két csomagra osztotta. Az egyikben az ökörhús és a belsõ darabok voltak csomagolva a gyomorbélésbe. A másik csomagban az ökörcsontok a saját gazdag zsírba vannak csomagolva. Az egyik az istenekhez megy, a másik az áldozatokhoz megy. Prometheus választotta a Zeust a kettő között, és Zeus megtévesztően gazdagabbnak látszott: a zsírtartalmú, de ehetetlen csontok.
Legközelebb, amikor valaki azt mondja, hogy „ne ítélje meg a könyvet annak borítója alapján”, akkor az a gondolat, hogy ezen a figyelmeztető meseen vándorol.
Prometheus-féle trükkö eredményeként örökre, amikor az ember feláldozott az isteneknek, képes lesz arra, hogy meghúzza a húst, mindaddig, amíg égette a csontokat az istenek áldozatává.
Zeus visszatér a Prometheushoz
Zeus azzal válaszolt, hogy megsértette azokat, akiket Prometheus a legjobban szeret, testvérét és az embereket.
A Prometheus továbbra is Zeus-t állítja
Prometheust még mindig nem zaklatta Zeusz hatalma, és továbbra is szembeszállt vele, megtagadva figyelmeztetését a veszélyeiről. Thetis nimfa (Leány leendő anyja) Achilles). Zeus megpróbálta Prometheust büntetni a szeretteivel, de ezúttal úgy döntött, hogy közvetlenül bünteti. A Hephaestus (vagy Hermes) láncot Prometheusról a Kaukázus hegyére küldte, ahol egy sas / keselyű evett minden nap regeneráló máját. Ez a téma Aiszkhülosztragédia Prometheus kötött és sok festmény.
Végül Hercules megmentette Prometheust, Zeust és a Titánt pedig megbékéltették.
Az emberi faj és a nagy árvíz
Eközben Prometheus kiküszöbölte a Deucalion nevû embert, az egyik nemesi pártot, akit Zeusz megkímélött, amikor a föld teremtményeit elárasztotta az árvíz. Deucalion az unokatestvére, az asszony felesége volt Pyrrha, Epimetheus és Pandora lánya. Az árvíz alatt Deucalion és Pyrrha biztonságosan olyan hajón maradtak, mint Noé bárkája. Amikor az összes többi gonosz embert elpusztították, Zeusz a vizek visszahúzódását okozta, hogy Deucalion és Pyrrha a Parnassus hegyére szálljon le. Miközben egymás társaságában voltak, és új gyermekeket tudtak szülni, magányosak voltak és Themis oraklusától kérték a segítséget. Az orákulum tanácsait követõen követ dobtak a vállakra. A Deucalion által dobott férfiak és Pyrrha által dobott nők között jöttek. Aztán volt saját gyermeke, egy fiú, akit Hellennek hívtak, és akit a görögök Hellenesnek neveztek.