Mindent az ókori római családról

Az Római család felhívták familia, ahonnan a Latin szó 'család' származik. Az familia magában foglalhatja a háromságot, amelyben ismertek vagyunk, két szülő és gyermek (biológiai vagy örökbefogadott), valamint rabszolgák és nagyszülők. A családfő (a továbbiakban: pater familias) még a felnőtt férfiak felelős volt a familia.

Lásd Jane F. Gardner "Család és családtag a római jogban és életben" című recenziója: Richard Saller Az amerikai történelmi áttekintés, Vol. 105, 1. szám. (Február. 2000), pp. 260-261.

A római család volt a római nép alapvető intézménye. A római család az erkölcsöt és a társadalmi státuszt generációk között terjesztette. A család saját fiatalját oktatta. A család saját kandallóját gondozta, míg a kandalló istennőjét, Vestát az állami papnő gondoskodta. Vestal Szűzek. A családnak folytatnia kellett, hogy a halott őseket leszármazottjaik és politikai célokból létesített kapcsolataik tiszteletben tarthassák. Amikor ez nem volt elég motívum, Augustus Caesar pénzügyi ösztönzőket kínált a családoknak a tenyésztéshez.

A felesége pater familias (az mater familias) a házasság egyezményeitől függően a férje családjának vagy a szülött családjának a részét lehet tekinteni. Házasságok lehetnek az ókori Rómában manu "a kézben" vagy szinusz manu "kéz nélkül". Az előbbi esetben a feleség a férje családjának részévé vált; utóbbiban továbbra is kötődik származási családjához.

Amikor a válásra, az emancipációra és az örökbefogadásra gondolunk, általában a családok közötti kapcsolatok megszüntetésére gondolunk. Róma más volt. A családok közötti szövetségek elengedhetetlenek voltak a politikai célok eléréséhez szükséges támogatás megszerzéséhez.

Választásokat lehetne adni annak érdekében, hogy a partnerek újracsatlakozhassanak más családokba új kapcsolatok létesítése érdekében, de az első házasságok révén kialakult családi kapcsolatokat nem kell megszakítani. Az emancipált fiak továbbra is jogosultak apai birtokok részesedésére.

Az örökbefogadás összehozta a családokat, és lehetővé tette a folytonosságot azon családok számára, amelyek egyébként nem vezetnék a családnevet. Claudius Pulcher szokatlan esetben az plebeci családba történő bevezetés, amelyet maga maga fiatalabb férfi vezet, megengedte Claudiusnak ( plebejus „Clodius” név), hogy a választásokon kerüljön sor a plebok tribunusaként.

A szabadon élők örökbefogadásáról lásd: Jane F. "A római szabadon élők örökbefogadása" című cikk. Gardner. Főnix, Vol. 43, 3. szám. (Autumn, 1989), pp. 236-257.

Jogi szempontból familia magába foglalta mindazokat, akik a pater familias; néha csak a rabszolgákat jelentette. Az pater familias általában a legidősebb férfi volt. Az örökösei voltak a hatalma alatt, mint a rabszolgák, de nem feltétlenül a felesége. Anya vagy gyermek nélküli fiú lehet a pater familias. Nem jogi szempontból az anyát / feleséget be lehetne vonni a familia, bár az egységen általában használt kifejezés volt domus, amelyet "otthonnak" fordítunk.

Lásd: "" Familia, Domus "és a család római koncepciója", Richard P. Saller. Főnix, Vol. 38, 4. szám. (Winter, 1984), pp. 336-355.

Háztartási és családi vallás az antikvitásban, szerkesztők: John Bodel és Saul M. Olyan

Domus a fizikai házra, a háztartásra utalt, beleértve a feleséget, az ősöket és az leszármazottakat. Az domus arra a helyre utalt, ahol a pater familias gyakorolta hatalmát, vagy úgy viselkedett, mint Dominus. Domus a dinasztiában is használták Római császár. Domus és familia gyakran felcserélhetők voltak.

Míg pater familias általában "családfõként" értendõ, amelynek elsõ jogi jelentése a "birtoktulajdonos" volt. Az Maga a szót általában jogi kontextusban használták, és csak azt követelték meg, hogy a személy rendelkezzen ingatlan. A szülői szokásos kifejezések a következők voltak: parens 'szülő', apa "apa" és mater 'anya'.

Lát "Pater Familias, Mater Familiasés a római háztartás nemek szerinti szemantikája ", írta: Richard P. Saller. Klasszikus filológia, Vol. 94, 2. szám. (Április 1999), pp. 182-197.