A platformok meghatározása és példái angolul

A közhely ez egy meglehetősen nyilvánvaló megfigyelés, különösen olyan, amit úgy fejeztek ki, mintha friss és jelentős lenne. melléknév: közhelyes és platitudinal. Ige: platitudinize. Az a személy, aki szokásosan platitudekat vagy közhelyeket használ, többek között a közhelyszerű.

A szélességi fok lehet "szelíd kritika eszköze" - mondja Karen Tracy. "A szélességi fok különösen hasznos a nyilvános érvekkel összefüggésben, mivel elősegítik azt az érzést, hogy a felszólaló egy politikai aggodalomra ad okot, nem pedig ténylegesen kritizál vagy megtámad egy személyt" (A rendes demokrácia kihívásai, 2010).

Etimológia: A régi franciától: "lapos, unalmas"

Kiejtés: PLAT-i-tööd

Kapcsolódó fogalmak

A szélességek hasonlóak más kifejezésekhez, de ezekkel a fogalmakkal is keverhetők. Néhány kapcsolódó fogalom és nyelvi kifejezés a következő:

• catchphrase
• nagy darab
• Közhely
• összeállítás
• Halott metafora
• Idióma
• Kisállat-kifejezés
• Közmondás

• Olyan fiatal vagy, amennyit érzel.
• A bűnözés fizet.
instagram viewer
• Nem számít, mit csinálsz, mindaddig, amíg szórakozol.
• A szerelem mindig végigvezeti Önt.
• A bűn nem fizet.
• Aki utoljára nevet, legjobban nevet.
• Mindenkinek szüksége van valakire.
• Minden jó ha a vége jó.
• Az őszinteség a legjobb politika.
• Az élet 50 (vagy 60) évnél kezdődik.
• Oké, ostoba lenni.
• A korodnak kell viselkedned.
• Az időskorúaknak kell viselkedniük.
• Szeresd, amit csinálsz.
• Csináld amit szeretsz.
• A hosszú élet titka az, amit szeretsz.
• Ki érdekel, amit mások mondnak?

• "Vannak már négycsillagosok közhelyek a listán néhány régi mondás, néhány ismétlés és néhány ellentétes ötlet. "(Jay Douglas, A történet lerázása. Alpha Books, 2011)
• "Témái érdekes, de Coles kínos módon szokásos és reflexió. Beír közhelyek (az "élet ironikájáról", "korunk dilemmáiról", "a világ leggazdagabb nemzete," az emberek "sötétebb oldala," Freud "magasabb szintű gondolkodása" stb.) "(William White, A Library Journal Book áttekintése, 1975)
• "Imádta a gondolkodást közhelyek- De neki minden közérzet mély volt, az eredeti gondolat frissességével és lendületével rendelkezett.
  "" Mint a buborékok "- mondta magának -, az emberi élet ugyanolyan pillanatnyi, mint egy buborék."
  (Khushwant Singh, "posztumális". Nem olyan szép ember, akit tudni: A legjobb Khushwant Singh. Penguin, 2000)
• "Mindenki megismételheti a közhely hogy a csőcselék lehet a legnagyobb az összes zsarnok közül. De kevesen veszik észre vagy emlékeznek a hozzá kapcsolódó igazságra - hogy a csőcselék az egyetlen állandó és megfizethetetlen főpap. "(G. K. Chesterton, Charles Dickens: Kritikus tanulmány, 1906)

Anti-intellektualizmus a politikában: inspiráló pályák és a partizán ütésvonalai

"Ahelyett, hogy hoznánk érvek a nyilvános tanácskozó szférában az [amerikai] elnökök egyre inkább hajlandók nyilatkozni és kijelenteni, hogy kiszámítható leltárt kínálnak az inspirációról. közhelyek és a partizán ütő sorok. Először George W felé fordulok. Bush és az inspiráló közérdekű érvek egy példájaként nyilatkozatban, majd Bill Clintonnak és a partizán ütő sorok használata érvelésként állításként. Első pillantásra úgy tűnik, hogy ez a két intellektuálisellenes stratégia egymásnak ellentétes polarai. A szélességek megfogalmazzák a nyilvánvalókat, ezért azoknak egyetemesnek tekinthetők, míg a partizán ütő vonalak stratégiailag egyoldalúak és ezért különlegesek. Mindkettőt azonban egyesíti az, hogy elutasítják a mérlegelést és az indokok megítélését. Mindkettőt olyan alapvető hiedelemnek tekintik, amelyet nem lehet vitatni vagy ellen. A magától értetődő igazságok igazolás nélkül kijelenthetők, csakúgy, mint a partizán ütésvonalak stratégiai érvényesítése, hogy megelőzzék a másik oldal megfontolását. Mindkettő paradox módon továbbítja kétértelmű jelentése kategorikus nyelven. Valójában ez az oka annak, hogy a partizán ütő sorokat gyakran félreérthető nyelveken öltöztetik fel. Az olyan kifejezéseket, mint a „szabadság”, „a csapataink támogatása” és az „iraki szabadság”, gyakran kódolt konzervatív lyukasztó vonalakként alkalmazzák, mint görögpályák, amelyek nem képesek megtagadják, míg a „méltányosság”, „az egyetemes egészségügyi ellátás” és az „egyenlő foglalkoztatási esélyek” a liberális analógok azoknak a projekteknek, amelyek nyilvánvalóan kifogásolhatók. ”(Elvin T. Lim, Az intellektuális elnökség: az elnöki retorika elutasítása George Washington-tól George W-ig. Bokor. Oxford University Press, 2008)

A szivárgás új retorikája

"Az új retorika Az állampolgárság fogalma félreérti az érv társadalmi és szocializációs folyamatként játszott szerepét. Ilyen módon elriasztja a nyilvánosságot az érvelés átfogóbbá tételét és finomítását, mint az udvariasság elérésének eszközét. Az incivivitás gyógyítására keresve a mai viták az érvelést betegségként jellemezték, amikor termesztése valójában a leghatékonyabb gyógymódot kínálja... Ha nem sikerül megváltani magunkat retorika révén, akkor elítéljük magunkat az újrahasznosításra közhelyek a polgárságról. Ezen átmenetek révén az állampolgárság új retorikája továbbra is fenntartja az érvelés sztereotípiáját, amely irónikusan az állampolgárság iránti felhívásokhoz vezetett. "
(Rolf Norgaard, "Az ötletségi retorika és az érv sorsa." Retorika, a polisz és a globális falu: Válogatott cikkek az 1998-as harmincadik évforduló retorikai társaságának konferenciája, ed. előterjesztette: C. Jan Swearingen és Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Szélességek a drámában

"Hogy egy ötlet drámaian nem érhető el, amíg nem válik a közhely önmagában az egyik legszélsőségesebb drámai közérzet. Jelentős különbség van azonban a szélesség puszta elérhetősége és a szélesség élénk és magával ragadó drámavá történő átalakítása között. A jó dráma valójában egy olyan alapvető szégyen lefedéséből áll, amely a képzeletbeli szépség színének különféle színű gézeivel történik, hogy ez csak kissé homályosan érzékelhető azok számára, akik a szemét és a fülét odaadják. Minél nagyobb a dramaturg, annál sikeresebb megtéveszteni közönségét azzal, hogy alkotása létezik a műben. Olyan értelemben véve, hogy a közérdekűség digitalizálója: akinek a végtelen legerdemain marad metafora, a képzelet, a szellemesség és a felszíni eredetiség folyamatosan sikeres abban, hogy a mindennapi jelenléte eltűnjön. "(George Jean Nathan, Materia Critica. Alfred A. Knopf, 1924)