Ez egy férfi vagy nő a Da Vinci utolsó vacsorájában?

"Az utolsó vacsora" az egyik nagy reneszánsz festő Leonardo Da Vincileghíresebb és legérdekesebb remekművei - és számos legenda és vita tárgya. Az egyik ellentmondás a Krisztus jobb oldalán az asztalnál ülő alakról szól. Szent János vagy Mária Magdolna?

Noha a múzeumokban és az egérpadokon többféle reprodukció is található, az "The Last Vacsora" eredetije egy freskó. 1495 és 1498 között festett, a munka hatalmas, 4,6x8,8 méter 15–29 láb méretű.Színes vakolata lefedi az olaszországi Milánóban, a Santa Maria delle Grazie-kolostorban található vendéglő teljes falát (étkező).

A képet Ludovico Sforza, a milánói herceg és a Da Vinci munkáltatója közel 18 éves (1482-1499) megbízásából készítette. Leonardo, mindig az feltaláló, megpróbált új anyagokat használni az "Utolsó vacsorához". A tempera nedves vakolat helyett a freskó preferált módszere festmény, és amely évszázadok óta sikeresen működött), Leonardo száraz gipszre festette, amely változatosabbá vált paletta. Sajnos a száraz vakolat nem olyan stabil, mint a nedves, és a festett vakolat szinte azonnal elkezdett pelyhesíteni a falon. Azóta különféle hatóságok küzdöttek annak helyreállítása érdekében.

Az "utolsó vacsora" Leonardo egy olyan esemény vizuális értelmezése, amely mind az négy evangéliumban krónikus (az Újszövetség könyve). Az evangéliumok azt mondják, hogy Krisztus előtti estét az egyik tanítványa elárulta mindannyian együtt enni és elmondani nekik, hogy tudja, mi jön (hogy letartóztatják és végrehajtott). Ott megmosta a lábát. Egy gesztus jelképezte, hogy az Úr szemében mindenki egyenlő. Miközben együtt ették és ittak, Krisztus kifejezetten utasításokat adott a tanítványoknak arról, hogyan emlékezzenek meg a jövöbe a metafora ételek és italok. A keresztények ezt az Eucharisztia első ünnepének tekintik - ez a rituálé ma is zajlik.

Ezt a bibliai jelenetet minden bizonnyal korábban festették, de Leonardo "Az utolsó vacsorában" a tanítványok mind nagyon emberi, azonosítható érzelmeket mutatnak. Verziója az ikonikus vallási embereket inkább emberekként, mint szentekként ábrázolja, akik emberi helyzetben reagálnak a helyzetre.

Ezenkívül az "Utolsó vacsora" műszaki perspektíváját úgy alakították ki, hogy a festés egyenesen a kompozíció középpontjához, Krisztus fejéhez irányítja a néző figyelmét. Vitathatatlanul ez a valaha létrehozott egypontos perspektíva legnagyobb példája.

Az "utolsó vacsora" egy adott pillanatot ábrázol. Ez szemlélteti az első néhány másodpercet, miután Krisztus azt mondta az apostoloknak, hogy egyikük napkelte előtt elárulja őt. A 12 embert három kisebb csoportban ábrázolják, és a hírekre különféle szörnyűséggel, haraggal és sokkokkal reagálnak.

A kép balról jobbra nézése:

• Bartholomew, James Minor és Andrew képezik az első három csoportot. Andrew mindannyian szorong, hogy a kezét egy "stop" mozdulattal feltartsa.
• A következő csoport Júdás, Péter és János. Júdás arca árnyékban van, és egy kis zsákot szorongat, amely talán a 30 darabot tartalmazza ezüst Krisztus árulása miatt kapott. Peter szemmel láthatóan mérges, és úgy tűnik, hogy egy nőies kinézetű John elhalványul.
• Krisztus a központban, a nyugodt a vihar közepette.
• Thomas, James Major és Philip a következők: Thomas egyértelműen izgatott, James Major megdöbbent, és úgy tűnik, hogy Philip tisztázást keres.
• Végül, Matthew, Thaddeus és Simon az utolsó három alakból álló csoportot alkotják, Matthew és Thaddeus magyarázatokkal fordultak Simonhoz, de karjuk Krisztus felé nyúlik.

Az "Utolsó vacsorában" Krisztus jobb karjának alakja nem rendelkezik könnyen azonosítható nemekkel. Nem kopasz vagy szakállas, vagy bármi más, amit vizuálisan társítunk a "férfiassághoz". Valójában nőiesnek néz ki. Ennek eredményeként néhány ember (például Dan Brown regényírója a "A Da Vinci-kód") azt feltételezték, hogy Da Vinci egyáltalán nem Jánosot ábrázolja, hanem Mária Magdolna. Három nagyon jó oka van annak, hogy Leonardo valószínűleg nem ábrázolja Mária Magdolna-t.

1. Mary Magdalene nem volt az utolsó vacsorán.

Bár Mary Magdalene jelen volt az eseményen, a négy evangélium egyikében sem szerepelt az asztalnál ülő emberek között. A Bibliai beszámolók szerint szerepe kismértékű volt. Megtörölte a lábát. Jánosról úgy írják le, hogy a többiekkel asztalnál eszik.

2. Nyilvánvaló eretnekség lett volna Da Vinci számára, hogy ott festette.

A 15. századi késő katolikus Róma nem volt a megvilágosodás ideje a versengő vallási meggyőződések tekintetében. Az inkvizíció a 12. század végén, Franciaországban kezdődött. A spanyol inkvizíció 1478-ban kezdődött, és 50 évvel később "Az utolsó vacsora"festették, II. Pál pápa maga alapította meg az inkvizíció Szent Irodájának Gyülekezetét Rómában. Ennek a hivatalnak a leghíresebb áldozata 1633-ban volt, Leonardo tudós munkatársa, Galileo Galilei.

Leonardo mindent feltaláló és kísérletező volt, de rosszabb lett volna, mint bolondítás, ha kockáztatja, hogy megsérti mind munkáltatóját, mind pápáját.

3. Leonardo volt a híres emberek festménye.

Vita van abban, hogy Leonardo meleg volt vagy nem. Akár volt, akár nem, minden bizonnyal nagyobb figyelmet szentelt a férfi anatómiának és általában a gyönyörű férfiaknak, mint a nők anatómiájának vagy nőinek. Van néhány meglehetősen érzéki fiatalember, akit a notebookjai ábrázolnak, hosszú, göndör takaróval és mérsékelten tompított, nehéz fedéssel ellátott szemmel. Ezen férfiak némelyikének arca hasonló a János arcához.

Mindezek alapján egyértelműnek tűnik, hogy Da Vinci Krisztus mellé swongó János apostolra festette, nem pedig Mária Magdolna. A "Da Vinci-kód" érdekes és elgondolkodtató. Ez azonban egy fantasztikus mű és egy kreatív mese, amelyet Dan Brown szőtt, egy kicsit a történelem alapján, amely jóval meghaladja a történelmi tényeket.