A kelták druida papjai nem írták az isteneik és istennőik történeteit, hanem szóban továbbították azokat, így a korai kelta istenségek ismerete korlátozott. A Kr. E. Században a rómaiak feljegyezték a kelta mítoszokat, majd később, a kereszténység bevezetése után a brit szigetekre, a 6. századi ír szerzetesekre és a walesi írókra később írták hagyományaikat történeteket.
Az Alator kelta istenét a római háború istennel, Marsdal társították. A nevét azt állítják, hogy "aki táplálja az embereket".
Belenus kelta a gyógyulás istene imádták Olaszországtól Nagy-Britanniáig. Belenus imádatát összekapcsolták az Apolló gyógyító aspektusával. A Beltaine etimológiája összekapcsolható a Belenus-szal. A Belenust szintén írják: Bel, Belenos, Belinos, Belinu, Bellinus és Belus.
Borvo (Bormanus, Bormo) volt a gyógyító források galli istene, akit a rómaiak Apollóval társítottak. A sisakot és a pajzsot ábrázolják.
Bres kelta termékenységi isten volt, Elatha fomori herceg és az Eriu istennő fia. Bres feleségül vette Brigid istennőt. Bres zsarnoki uralkodó volt, amely bizonyította visszavonását. Az életét cserébe Bres tanított
mezőgazdaság és megtermékenyítette Írországot.Brit folyó- és vízkultussal összekapcsolt brit istennő, akit a rómaiak azonosak a Minervával, esetleg a Brigit istennővel.
Brigit a kelta istennője, a tűz, a gyógyulás, a termékenység, a költészet, a szarvasmarha és a kovácsok védőszentje. Brigit más néven Brighid vagy Brigantia, a kereszténységben pedig Szent Brigit vagy Brigid néven ismert. Összehasonlítják Minerva és Vesta római istennőkkel.
A Cernunnos egy szarvas isten, amely a termékenységhez, a természethez, a gyümölcsökhez, a gabonafélékhez, az alvilághoz és a vagyonhoz kapcsolódik, és különösen olyan szarvas állatokkal áll kapcsolatban, mint a bika, a szarvas és a kos fejű kígyó. Cernunnos a téli napfordulón születik, és a nyári napfordulón halt meg. Julius Caesar a Cernunnos-t a Dis Pater római alvilági istennel társította.
Forrás: "Cernunnos" A kelta mitológia szótára. James McKillop. Oxford University Press, 1998.
Epona egy kelta ló istennő, termékenységgel, bőségszaru, lovak, szamár, öszvér és ökörrel kapcsolatban, akik kísérték a lelket az utolsó utazás során. A kelta istennők számára egyedülálló módon a rómaiak örökbe fogadták őt és templomot építettek neki Rómában.
Lugh a kivitelezés istene vagy a napenergia istenség, más néven Lamfhada. Mint a Tuatha De Danann, Lugh legyőzte a fórumokat a Magh második csata során.
Medb (vagy Meadhbh, Méadhbh, Maeve, Maev, Meave és Maive), Connacht és Leinster istennője. Sok férje volt, és rájött a Tain Bo Cuailgne (Cooley-i szarvasmarhák). Lehet, hogy anya istennő vagy történelem.
Morrigan egy kelta háború istennője, aki varjú vagy hollóként csapkodott a csatatéren. Medh-vel hasonlítják. Lehetséges, hogy Badb, Macha és Nemain is a háború istennőinek háromságába tartozott, Badb és Macha mellett.
A hős, Cu Chulainn elutasította, mert nem ismerte fel. Amikor meghalt, Morrigan varjúként ült a vállán. Őt általában "morrigannak" nevezik.
Nehalennia kelta istennője volt a tengerészeknek, a termékenységnek és a bőségnek.
Nuada (Nudd vagy Ludd) a kelta a gyógyulás istene és még sok más. Legyőzhetetlen kardja volt, amely felére vágta ellenségeit. Elvesztette a kezét a csatában, ami azt jelentette, hogy már nem volt jogosult királyként uralkodni, amíg a testvére ezüstpótlást nem tett neki. Balor a halál istene ölte meg.