Judy Chicago, feminista művész és művészeti együttműködő

Judy Chicago ismert róla feminista művészet telepítések, beleértve: Vacsora: örökségünk szimbóluma,A születési projekt, és Holokauszt-projekt: A sötétségből a fénybe. A feminista művészeti kritikáról és oktatásról is ismert. 1939. július 20-án született.

Judy Sylvia Cohen, Chicago városában született, apja szakszervezeti szervező volt, anyja orvosi titkár. Megszerezte a B.A. 1962-ben és M.A. 1964-ben a kaliforniai egyetemen. Első házassága 1961-ben Jerry Gerowitz volt, aki 1965-ben halt meg.

A művészmozgalom modernista és minimalista irányvonalának része volt. Munkájában politikája és különösen feministája lett. 1969-ben kezdte a művészeti órát a nők számára Fresno állam. Ugyanebben az évben hivatalosan megváltoztatta nevét Chicago-ra, hagyva hátra születési nevét és első házas nevét. 1970-ben feleségül vette Lloyd Hamrol-t.

A következő év folyamán a kaliforniai Művészeti Intézetbe költözött, ahol egy feminista művészeti program elindításához dolgozott. Ez a projekt volt a forrása

Emlékezve egy UCLA történelem professzora szavaira, miszerint a nők nem voltak befolyásosak Európai szellemi történelem, egy nagy művészeti projekten dolgozott, hogy emlékezzen a nők eredményeire. A vacsora fél, amely 1974-től 1979-ig tartott, a nők százai tisztelete volt a történelem során.

A projekt fő része egy háromszög alakú étkezőasztal volt, 39 helyiséggel, mindegyik a történelem női alakját képviselte. További 999 nő nevét a porcelánlapokra a instaláció padlójára írták. használata kerámia, hímzés, foltvarrás és fonás, szándékosan olyan médiát választott, amelyet gyakran azonosítanak a nőkkel és kevésbé kezelnek, mint a művészetet. Sok művészt használt a munka aktualizálásához.

A vacsora fél 1979-ben kiállították, majd turnéztak és 15 millió látta. A mű sokan számára kihívást jelentett, akik továbbra is megismerkedtek azokkal az ismeretlen nevekkel, amelyekkel a műben találkoztak.

A telepítésen dolgozva 1975-ben publikálta önéletrajzát. 1979-ben elvált.

Judy Chicago következő nagy projektje a szülõn, a terhesség, a szülés és az anyaság tiszteletét ábrázoló képek köré összpontosít. 150 női művészt foglalkoztatott, akik paneleket készítettek a telepítéshez, és ismét a hagyományos női kézműves munkákat, különösen hímzéseket, szövés, horgolás, tűs tűvel és más módszerekkel használják. A nőközpontú téma és a nők hagyományos kézművességének kiválasztásával, valamint a mű létrehozására kooperatív modell segítségével megtestesítette a feminizmust a projektben.

Ismét demokratikus módon dolgozva, a munka szervezése és felügyelete mellett, de a feladatok decentralizálásaként, 1984-ben kezdte meg a munkát egy másik installáción, amely a Zsidó holokauszt nő és zsidó tapasztalata szempontjából. Széles körüli utazást tett a Közel-Keleten és Európában, hogy kutatást végezzen a művel kapcsolatban, és rögzítse személyes reakcióit a talált eredményekre. A „hihetetlenül sötét” projekt nyolc évig tartott.

1985-ben feleségül vette a Donald Woodman fotósot. Megjelent A Virágon túl, a saját életének második része.

1994-ben újabb decentralizált projektet indított. A millenniumi állásfoglalások csatlakozott az olajfestményhez és a kézimunkákhoz. A munka hét értéket ünnepelt: család, felelősségvállalás, megőrzés, tolerancia, emberi jogok, remény és változás.

1999-ben újra elkezdett tanítani, és minden szemesztert új helyzetbe helyezte. Egy újabb könyvet írt, ezt Lucie-Smith-szel együtt a nők képeiről a művészetben.

A vacsora fél az 1980-as évek elejétől volt raktáron, kivéve egy 1996-os kiállítást. 1990-ben a Columbia kerületi egyetem kidolgozta a munka ott telepítésének terveit, Judy Chicago pedig a munkát az egyetemnek adományozta. A művészet szexuális nyilvánvalóságáról szóló újságcikkek azonban a megbízottakat vonják vissza a telepítésből.

2007-ben A vacsora fél véglegesen telepítették a New York-i Brooklyn Múzeumba, az A. Erzsébetbe. Sackler Feminista Művészeti Központ.

• A virágon keresztül: Harcom mint női művész, (önéletrajz), bevezető: Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Vacsora: örökségünk szimbóluma, 1979, Vacsora: A nők visszaállítása a történelemre, 2014.
• Hímző örökségünk: A Vacsora Kézimunka, 1980.
• A teljes vacsora: A vacsora és a hímzés hímzése,1981.
• A születési projekt, 1985.
• Holokauszt-projekt: A sötétségből a fénybe, 1993.
• A virágon túl: A feminista művész önéletrajza, 1996.
• (Edward Lucie-Smith-szel) Nők és művészet: vitatott terület, 1999.
• A Vénusz delta fragmentumai, 2004.
• Kitty City: A macska órák könyve, 2005.
• (Frances Borzelloval) Frida Kahlo: Szemtől szembe, 2010.
• Intézményi idő: a stúdió művészeti oktatás kritikája, 2014.

Kiválasztott Judy Chicago-idézetek

• Mivel megtagadjuk a történelem ismereteit, megfosztjuk tőlünk, hogy egymás vállán álljunk és egymás nehezen megszerzett eredményeire építhessünk. Ehelyett elítéljük, hogy megismételjük azt, amit mások tettünk előttünk, és így folyamatosan feltaláljuk a kereket. A The Dinner Party célja ennek a ciklusnak a megszakítása.

• Hiszek a művészetben, amely kapcsolódik a valódi emberi érzéshez, és amely túlmutat magán a művészet világa magában foglalja az embereket, akik egyre inkább embertelenítésben keresnek alternatívákat világ. Igyekszem olyan művészetet készíteni, amely az emberi természet legmélyebb és leg mitikusabb aggodalmaihoz kapcsolódik, és azt hiszem, hogy a történelem ezen pillanatában a feminizmus a humanizmus.

• A születési projektről: Ezek az értékek ellentmondásosak voltak, mivel sok uralkodó elképzelést vitattak, hogy mi kell a művészetnek (inkább női, mint férfi tapasztalat), hogyan kellett elkészíteni (felhatalmazó, szövetkezeti módszer, nem pedig versenyképes, individualista módban) és milyen anyagokat kellett alkalmazni létrehozásakor (minden, ami megfelelőnek tűnt, függetlenül attól, hogy milyen társadalmilag felépített nemi szövetségeket érzékel az adott média van).

• A holokauszt projektről: Sok túlélő öngyilkosságot követett el. Akkor döntést kell hoznia - meg fogja adni a sötétséget, vagy az életet választja?

Ez egy zsidó mandátum az élet megválasztására.

• Nem kellene igazolnia munkáját.

• Elkezdtem elgondolkozni a sertésfeldolgozás etikai különbsége és ugyanaz a sertésként definiált emberek közötti cselekedet között. Sokan azt állítják, hogy az erkölcsi megfontolásokat nem kell az állatokra is kiterjeszteni, de ezt csak a nácik mondták a zsidókról.

• Andrea Neal, szerkesztõ író (1999. október 14.): Judy Chicago nyilvánvalóan inkább kiállításszerű, mint művész.

És ez felveti a kérdést: vajon ezt támogatnia kell egy nagy állami egyetem?