A retorika decorum meghatározása és példái

Ban ben klasszikus retorika, illem a használata a stílus ami megfelel egy alanynak, helyzet, hangszóróés közönség.

A Cicero által a decorumról folytatott vita szerint De Oratore (lásd alább), a nagy és fontos témát méltóságteljes és nemes stílusban kell kezelni, az alázatos vagy triviális témát kevésbé magasztos módon.

Példák és megfigyelések

"Illem nem egyszerűen megtalálható mindenhol; ez a minőség, amellyel a beszéd és a gondolkodás, a bölcsesség és a teljesítmény, a művészet és az erkölcs, az állítás és megtévesztés, valamint a cselekvés sok más eleme összefonódik. A koncepció alátámasztja a Cicero sík, középső és megemelkedett igazítását szónoki stílusok, amelyek három fő funkciója: a közönség tájékoztatása, kellemes és motiválása, amely viszont a retorikai elméletet az emberi ügyek széles körére kiterjeszti. " (Robert Hariman, "Decorum". A retorika enciklopédia. Oxford University Press, 2001)

Arisztotelész a nyelv megfelelőségéről

Msgstr "A nyelved akkor megfelelő, ha érzelemét és karakterét fejezi ki, és ha kifejezi

instagram viewer
megfelel a tárgyának. „Tárgynak való megfelelés” azt jelenti, hogy nem beszélhetünk véletlenül súlyos ügyekről, sem ünnepélyesen a triviális ügyekről; Nem szabad hozzáadni dísztárgyakat jelzőket megszokni főnevek, vagy a hatás komikus lesz... Az érzelmek kifejezéséhez a harag nyelvét fogod használni a felháborodás beszédében; az undor és a diszkrét vonakodás nyelve egy szó megfogalmazására, amikor szenvedélyről vagy hamisságról beszél; a dicsőség meséje kiáltásának nyelve, a megalázás nyelve a sajnálom meséjéért és így tovább minden más esetben.
"A nyelvnek ez a megfelelősége az egyik dolog, ami az embereket hinni a történeted igazságában: az elméjük felhívja a figyelmet hamis következtetés, miszerint bíznak benne abban a tényben, hogy mások úgy viselkednek, mint te, amikor a dolgok olyanok, mint amit Ön leír őket; és ezért úgy veszik, hogy a történetetek igazak legyenek, akár nem, akár nem. "
(Arisztotelész, Retorika)

Cicero on Decorum

"Ugyanazt a stílust és ugyanazokat a gondolatokat nem szabad felhasználni, hogy ábrázoljuk az élet vagy minden körülményt rang, pozíció vagy életkor, és valójában hasonló különbséget kell tenni a hely, az idő és az idő függvényében közönség. Az egyetemes szabály, az oratóriumban, mint az életben is, a megfelelőség figyelembevétele. Ez függ a tárgyalt témától, valamint a felszólaló és a közönség jellegétől is ...
"Valójában ez a bölcsesség olyan formája, amelyet a szónoknak különösen alkalmaznia kell - alkalmazkodnia kell az eseményekhez és személyekhez. Véleményem szerint nem szabad mindig ugyanazon stílusban beszélni, sem minden ember előtt, semmilyen ellenféllel szemben, nem az összes ügyfél védelme érdekében, és nem az összes támogatóval együtt. Ezért lesz ékesszóló aki beszédét hozzáigazíthatja minden elképzelhető körülményhez. "
(Cicero, De Oratore)

Augusztus decorum

"Ellentétben a Ciceróval, amelynek ideális célja az volt, hogy egyszerűen megvitassák a hétköznapi kérdéseket, magasztos témák lenyűgözően, és a témák között ellentmondásos stílusa ”, Szent Ágoston védi a keresztény evangéliumok módját, amelyek néha a legkisebb vagy legfontosabb kérdéseket sürgõs, igényes stílus. Erich Auerbach [in mimikri, 1946] Augustine hangsúlyában egy újfajta találmány feltalálását látja illem szemben a klasszikus teoretikusokéval, akit inkább a magasztos retorikai célra irányít, mint az alacsony vagy általános tárgyát. Csak a keresztény hangszóró célja - tanítani, figyelmeztetni és panaszkodni - mondhatja meg neki, hogy milyen stílust kell alkalmaznia. Auerbach szerint a mindennapi élet leginkább szerény aspektusainak elismerése a A keresztény erkölcsi tanítás jelentős hatással van az irodalmi stílusra, generálva azt, amit most hívunk realizmus." (David Mikics, Új irodalmi kézikönyv. Yale University Press, 2007)

Decorum az erzsébet próza

"Quintilian és angol exponenciáitól (plusz, nem szabad elfelejteni, a normál beszédminták öröklődését) az Elizabetánok a [16.] század végén megtanultak egyik legnagyobb próza stílusokat. [Thomas] Wilson a reneszánsz doktrínát hirdetteillem: a prózának meg kell felelnie a tantárgynak és az írási szintnek. A szavaknak és a mondatmintának megfelelőnek és kellemesnek kell lennie. Ezek a sűrített natív terméktől függően változhatnak alapelv mint például az "Elég olyan jó, mint egy lakomát" (Heywood's-t ajánlja közmondások amely nemrégiben jelenik meg nyomtatott formában) a bonyolult vagy „mentesített” mondatokhoz, amelyeket minden „retorika színe” díszített. Az engesztelés megnyitotta az utat - és Wilson teljes példákat adott - az új mondatstruktúrákhoz, amelyekben „eill tagok” vannak (a kiegyensúlyozott ellentétes mondat), "gradáció" és "progresszió" (a paratactic kumuláció a rövid fő záradékok ami a tetőpont), „szerződéses” (az ellentétek ellentmondása, mint például „A barátjának királyos, az ellenségére szelíd”), a mondatsorozatok „hasonló végződésekkel” vagy „ismétlés"(mint a kezdő szavak), valamint a verbális metaforák, a hosszabb „hasonlóságok” és a „trópusok,' 'rendszerek, 'és'számok a beszéd"a 16. század utolsó néhány évtizedében." (A. Ian Gordon Az angol próza mozgalma. Indiana University Press, 1966)