A Nushu vagy a Nu Shu szó szerint a „nő írását” jelenti kínaiul. A forgatókönyvet paraszt nők fejlesztették ki Kínában, Hunan tartományban, Jiangyong megyében, de valószínűleg a közeli Daoxian és Jianghua megyékben is. A közelmúltbeli felfedezése előtt majdnem kihalt. A legrégebbi tárgyak nagyon korai 20-ból származnakth században, bár feltételezzük, hogy a nyelvnek sokkal régebbi gyökerei vannak.
A forgatókönyvet gyakran használták hímzés, kalligráfia és kézműves munkák során. Úgy találják, hogy papírra írták (beleértve a leveleket, az írott költészetet és a tárgyakat, például rajongókat), és szövetre hímezve (beleértve a paplanokat, kötényeket, sálakat, zsebkendőket). A tárgyakat gyakran nőkkel temették el, vagy elégették.
Bár néha nyelvként jellemzik, jobb, ha forgatókönyvnek tekintik, mint alapjául szolgáló nyelvet ugyanaz a helyi nyelvjárás volt, amelyet a környékbeli férfiak is használtak, és általában a hanzi karakterekkel írt férfiak. Nushu, mint más kínai karakterekoszlopokban íródnak, a karakterek minden oszlopban fentről lefelé, és az oszlopok jobbról balra vannak írva. A kínai kutatók 1000 és 1500 karakter között számítanak a szkriptben, beleértve ugyanazon kiejtés és funkció változatát; Orie Endo (lent) arra a következtetésre jutott, hogy körülbelül 550 különálló karakter van a szkriptben. A kínai karakterek általában ideogramok (ötleteket vagy szavakat képviselnek); A Nushu karakterek többnyire fonogramok (hangokat képviselnek), néhány ideogrammal együtt. Négyféle vontatás teszi a karaktereket: pontok, vízszintes, függőleges és ívek.
Kínai források szerint Gog Zhebing, a dél-közép-kínai tanár és Yan Xuejiong nyelvtudományi professzor felfedezte a Jiangyong prefektúrában alkalmazott kalligráfiát. A felfedezés egy másik változatában egy idős ember, Zhou Shuoyi, felhívta a figyelmét, megőrizve egy családból tíz generációból származó verset, és az 1950-es években kezdte tanulmányozni az írást. Szerinte a kulturális forradalom megszakította tanulmányait, 1982-es könyve pedig mások figyelmét felhívta rá.
A forgatókönyv helyben jól ismert volt, mint a „nők írása” vagy a nüshu, de korábban még nem fordultak a nyelvészek, vagy legalábbis a tudományos körök figyelmébe. Abban az időben körülbelül tucat nő élte túl, akik megértették és tudták írni Nushut.
Orie Endo, a japán Bunkyo Egyetem japán professzora az 1990-es évek óta tanulmányozza a Nushut. Először a japán nyelvészeti kutató, Toshiyuki Obata kihúzta a nyelv létezéséhez, majd Kínában, a pekingi egyetemen többet tanult prof. Zhao Li-ming. Zhao és Endo Jiang Yongba utaztak, és interjúkat készítettek idős nőkre, hogy találjanak olyan embereket, akik tudnák írni és írni a nyelvet.
- Orie Endo: 1999. évi kutatási jelentés (angolul): A nők írásának veszélyeztetett rendszere, Hunan Kína (az Ázsiai Tanulmányok Szövetségének konferenciáján mutatták be, 1999. március.
- Orie Endo: Nushu 2011-ben, beleértve a japánul készített, a „Kínai nők szkriptje a bánat írására” című dokumentumfilmjét.
Használták azt a területet, ahol a han és a Yao emberek éltek és keveredtek, ideértve a házasságkötést és a kultúrák keverését. Ez történelmileg is jó éghajlatú és sikeres mezőgazdasági terület volt.
A térség kultúrája, akárcsak Kína legtöbbjének, évszázadok óta a férfi uralta, és a nők számára nem engedélyezték az oktatást. Volt egy hagyomány, hogy „esküvő nővérek” nők voltak, akik nem voltak biológiai rokonok, de elkötelezték magukat a barátság mellett. A hagyományos kínai házasságban exogómiát gyakoroltak: egy menyasszony csatlakozott férje családjához, és el kellett költöznie, néha messze, és nem látta újra született családját, vagy csak ritkán. Az új menyasszonyok tehát férjeik és inójuk ellenőrzése alatt voltak házasodásuk után. A nevük nem vált a családfa részévé.
Számos Nushu írás költői, strukturált stílusban íródott, és házasságról írták, ideértve a különválás fájdalmát is. Más írások a nők által a nőknek küldött levelek, mivel ezeknek a csak a nőknek szóló forgatókönyvnek köszönhetően megtalálják a módját a női barátaikkal folytatott kommunikáció folytatására. A legtöbb érzés kifejező, sokuk a bánatról és a szerencsétlenségről szól.
Mert titkos volt, dokumentumokban vagy nemzetségekben, és sok más dokumentumban sem volt erre utalás írások, amelyeket eltemettek azokkal a nőkkel, akik birtokolták az írásokat, akkor nem ismeri fel hivatalosan a forgatókönyv idejét kezdődött. Egyes kínai tudósok a forgatókönyvet nem külön nyelvként, hanem a hanzi karakterek változataként fogadják el. Mások szerint ez a Kelet-Kína egy most elveszett forgatókönyvének maradványa lehet.
Nushu az 1920-as években visszaesett, amikor a reformátorok és a forradalmárok elkezdték kiterjeszteni az oktatást a nőkre és a nők helyzetének javítására. Míg az idősebb nők néhányat megpróbálták megtanítani a forgatókönyvet lányaiknak és unokáiknak, többségük nem tartotta értékesnek és nem tanulta meg. Így egyre kevesebb nő tudta megőrizni a szokást.
A kínai Nüshu Kulturális Kutatóközpontot azzal a céllal hozták létre, hogy dokumentálja és tanulmányozza a Nushu-t és a körüli kultúrát, valamint nyilvánosságra hozza annak létezését. 2003-ban 1800 karakterből álló szótárt készített változatokkal, Zhuo Shuoyi; a nyelvtanra vonatkozó megjegyzéseket is tartalmaz. Legalább 100 kézirat ismert Kínán kívül.
A kínai kiállítás, amelyet 2004 áprilisában nyitottak meg, a Nushu-ra összpontosított.
• Kína nyilvánosságra hozza a nőkre jellemző nyelvet - Népi napilap, angol kiadás