Ban ben klasszikus retorika, kitalált etosz egyfajta bizonyíték amely az a tulajdonságain alapszik hangszórókarakterét, ahogy ő közvetíti társalgás.
Szemben a található etosz (amely a szónoklattan tanára jó hírnév a közösségben), a feltalált etoszot a Róma retorora vetíti előre kontextus és kézbesítés a beszéd maga.
"Arisztotelész szerint" - mondja Crowley és Hawhee - a retorok kitalálhatnak egy alkalomra alkalmas karaktert - ez a kitalált etosz. " (Ősi retorika a kortárs hallgatók számára, 2004).
Példák és megfigyelések
"A retorok etoszátását az általuk használt szavak és a szerepük, amelyet jelentéseikben és változatos interakcióikban vállalnak, állapítják meg."
(Harold Barrett, Retorika . SUNY Press, 1991) és a polgárság
Található etók és feltalált etók
"étosz a karakterrel foglalkozik. Két szempontból áll. Az első a beszéd vagy az író tiszteletére vonatkozik. Lehet, hogy ezt sajátnak tekintjük „elhelyezkedő” etosz. A második arról szól, hogy mit tesz egy beszéd / író nyelvi szempontból szövegeiben annak érdekében, hogy megbélyegezze magát a
közönség. Erre a második aspektusra hivatkozunk 'kitalált etosz. A kialakult etosz és a kitalált etosz nem különböznek egymástól; inkább egy sínen működnek. Például, minél hatékonyabb a feltalált etosz, annál erősebb lesz a elhelyezkedő etosz hosszú távon, és fordítva.(Michael Burke, "Retorika és poétika: a stílusok klasszikus öröksége". A Routledge Stilisztikai Kézikönyve, ed. Michael Burke készítette. Routledge, 2014)
A kritikus etikája: helyzete és találmánya
"A két megfontolás itt az ethosszhoz kapcsolódik, és etoszfüggő módon találta meg. Amikor esztétikai kritikáról van szó... A helyzetben lévő etosz az, amikor a sikeres regényírónak önmagában megkérdezi véleményét egy másik regényről. Véleményét tiszteletben tartják annak miatt, akiről ismert - etosz. A kritikusnak azonban magának kell felállítania üzletét, és például (például) ki kell mondania egy festményt, amikor ő maga nem tudja, hogyan kell festeni. Ezt a feltalált etosz valamilyen formájában teszi; vagyis különféle retorikus eszközökkel kell felbukkannia, hogy az embereket meghallgassa. Ha ebben az időben sikeres, akkor kritikus hírnevét szerez, és ezért fekvő etoszkává nőtte ki magát. "
(Douglas Wilson, Az írók olvasni. Crossway, 2015)
Arisztotelész az etoszról
"[Meggyőzés van] a karakteren keresztül, amikor a beszéd oly módon beszélnek, hogy a felszólaló megbízhatóvá tegye; mert úgy gondoljuk, hogy a méltányos gondolkodású emberek nagyobb mértékben és gyorsabban [mint mi mások] általában, minden témában, és teljes mértékben, tehát azokban az esetekben, amikor nincs pontos tudás, de van kétség. És ennek a beszédből kell következnie, nem pedig egy korábbi véleményből, miszerint a beszélő egyfajta ember. "
(Arisztotelész, Retorika)
- "A retorika egyik aspektusának tekinthető, az arisztoteliánus [kitalálta] étosz azt feltételezi, hogy az emberi természet megismerhető, sokféle típusra redukálható és az által manipulálható társalgás."
(James S. Baumlin, "Ethos" A retorika enciklopédia, ed. írta: Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001) - "Ma kényelmetlenül érezhetjük magunkat azzal a gondolattal, hogy a retorikus karakter megépíthető, mivel inkább a karakterre vagy a személyiségre gondolunk, mint elég stabilra. Általában azt is feltételezzük, hogy a karaktert az egyén tapasztalatai alakítják. Az ókori görögök ezzel szemben azt gondolták, hogy ezt a karaktert nem az emberekkel történt megépítés, hanem az erkölcsi gyakorlat, amellyel szokásos módon folytatják. egy étosz nem a természet adta végül, hanem a szokás fejlesztette ki. "
(Sharon Crowley és Debra Hawhee, Ősi retorika a kortárs hallgatók számára, 3. kiadás Pearson, 2004)
Cicero a találmányokról
"Annyit tesz a jó ízlés és stílus amikor azt mondják, hogy a beszéd úgy tűnik, hogy ábrázolja a beszélő karakterét. Mert bizonyos típusú gondolatok és előadásmód, és a foglalkoztatás mellett a kézbesítés ez göndör és ékesszóló jó természetű, a hangszórókat úgy állítják elő, hogy egyenesen, jól nevelt és erényes embereknek tűnjenek. "
(Cicero, De Oratore)