Az első nagyobb angol esszéista, Francis Bacon (1561-1626) "Essayes or Counsels" (1597, 1612 és 1625) három változatát jelentette meg, és a harmadik kiadás sok írása közül a legnépszerűbb. "Az esszék" - jegyzi meg Robert Robert Faulkner "nemcsak az önkifejezésre, hanem az önérdeklődésre hívja fel a figyelmét, és megvilágosított módszerekkel látja el az érdekét." (Az esszé enciklopédia, 1997)
Bacon, aki egy figyelemreméltó jogász, aki mind az ügyvéd, mind az Egyesült Királyság kancellárja volt, állítja "A bosszú" esszé (1625), miszerint a személyes bosszú "vad igazságossága" alapvető kihívás a szabály számára törvény.
A bosszú egyfajta vad igazságosság; minél inkább az ember természete elindul, annál inkább törvényt kell szétvágni. Ami az első rosszat illeti, de megsérti a törvényt; de ennek a bosszúnak a bűnét megsemmisítette. Természetesen, ha bosszút áll, az ember még az ellenségével is van; de ha átadja, akkor jobb; mert a hercegnek meg kell bocsánatot kérnie. És Salamon, biztos vagyok, azt mondja: "Az ember dicsősége, hogy bűncselekménnyel jár el." A múlt megszűnt és visszavonhatatlan; és a bölcs embereknek eleget kell tenniük a jelenlévő és jövőbeli dolgoknak; ennélfogva csinálják magukkal a munkát a múltbeli ügyekben. Nincs ember téved a rossz kedvéért; hanem ezáltal magának nyereséget, örömet, megtiszteltetést vagy hasonlót vásárol. Ezért miért mérgeznék egy embert azért, hogy jobban szereti magát, mint én? És ha valaki pusztán rossz természet miatt cselekszik rosszul, miért, mégis úgy van, mintha a tüske vagy az oroszlány szúrna és karcol, mert nem tudnak mást csinálni. A bosszút a leginkább elfogadható fajta olyan bűncselekmények képezik, amelyek orvoslására nincs törvény; de akkor hagyja, hogy az ember vigyázzon a bosszúra, ha nincs büntetõ törvény; egyébként az ember ellensége még mindig kéznél van, és kettő az egy számára. Néhányan, amikor bosszút állnak, kívánják, hogy a pártnak tudnia kell, honnan jön. Ez a nagylelkűbb. Az öröm úgy tűnik, hogy nem annyira bántalmazza, mint hogy a pártot bűnbánatra készteti. De az alap és a ravasz gyávák olyanok, mint a nyíl, amely sötétben repül. Cosmus, a firenzei herceg kétségbeesetten mondta a csaló vagy elhanyagoló barátok ellen, mintha ezek a tévedések megbocsáthatatlanok lennének; "Olvassa el (azt mondja), hogy parancsot kapunk, hogy bocsássunk meg ellenségeinknek; de soha nem olvastad, hogy parancsot adtunk megbocsátani barátainknak. "De Jób szelleme még jobban hangzott: "Vajon mi (azt mondjuk) jót teszünk Isten kezének, és nem elégedettek vagyunk a gonoszt is venni?" És így a barátok egy arány. Ez biztos, hogy egy bosszút tanulmányozó ember zölden tartja a saját sebeit, amelyek egyébként gyógyulnának és jól mennének. Az állami bevételek nagyrészt szerencsések; mint Caesar haláláért; Pertinax haláláért; haláláért
Henry Harmadik Franciaország; és még sok más. De a magánjövedelemben nem így van. Inkább a bosszúálló emberek inkább a boszorkányok életét élik; akik, mint gonoszak, ezért véget nem érnek.