A politikatudományban a „közjó” mindenre utal, ami előnyös és természetesen minden tag közös az adott közösség magánszemélyeinek vagy ágazatainak magánjóinak javát szolgáló dolgokhoz képest társadalom. Bizonyos esetekben a közjót szolgáló dolgok biztosításához kollektív fellépés és részvétel szükséges a politikai folyamatokban.
Kulcsfontosságú elvihetők: A közjó
- A „közjó” azokra a létesítményekre vagy intézményekre vonatkozik, amelyek az adott közösség minden tagjának javát szolgálják.
- A közjó ellentétben áll azokkal a dolgokkal, amelyek csak bizonyos egyéneknek vagy a közösség egy részének kedveznek.
- A közjót alkotó elemek például az alapvető jogok és szabadságok, a rendőrség és a tűz osztályok, honvédelem, bíróságok, autópályák, állami iskolák, biztonságos élelem és víz, valamint természetes erőforrások.
- A legtöbb esetben a közjó elemeinek biztosítása bizonyos fokú egyéni áldozatot igényel, például új vagy magasabb adók megfizetését.
- Manapság számos hatásos társadalmi problémát a közjó lényeges elemeinek hiánya vagy kudarca okoz.
Közös jó meghatározás
A ma szokásos módon a „közjó” kifejezés azokra a létesítményekre vagy intézményekre utal, amelyek a közösség összes tagja vagy a legtöbb tagja egyetért abban, hogy bizonyos érdekeik kielégítéséhez szükségesek gyakori. Néhány dolog, ami a közjót alkotja egy modernben demokrácia tartalmazhat alapszintűeket jogok és szabadságok, a közlekedési rendszer, kulturális intézmények, rendőrség és közbiztonság, a igazságszolgáltatási rendszer, an választási rendszer, közoktatás, tiszta levegő és a víz, biztonságos és bőséges étel ellátás és a honvédelem. Például az emberek azt mondhatják: „Az új híd a közjót szolgálja”, vagy „Mindannyian profitálni fogunk az új kongresszusi központból”. Mivel a közös jó hatással van a társadalom minden tagjára, ésszerű, hogy a legtöbb társadalmi probléma valamilyen módon kapcsolódik ahhoz, hogy ezek a rendszerek és létesítmények mennyire jól vagy gyengén vannak dolgozó.
Gazdasági és filozófiai szempontból feltételezzük, hogy a közjó biztosítása a társadalom sok tagjának bizonyos mértékű áldozatot igényel. Az ilyen áldozat gyakran magasabb adók vagy az ipari termelés költségeinek megfizetésével jár. Az amerikai társadalom gazdasági és társadalmi problémáiról szóló cikkében Robert J., a Newsweek rovatvezetője. Samuelson azt írta egyszer: „Válaszban állunk egy olyan társadalom között, ahol az emberek szerény áldozatokat fogadnak el egy közös cél érdekében, vagy egy vitatottabb társadalom között, ahol csoportok önző módon védik saját előnyeiket. ” Sokszor a modern társadalmak közjójának eléréséhez meg kell győzni az emberi hajlamot, hogy „vigyázzon az elsőre első."
Történelem
Annak ellenére, hogy a modern társadalomban egyre nagyobb jelentőségű, a közjó fogalmát több mint kétezer évvel ezelőtt említik először a Plató, Arisztotelész, és Cicero. Már Kr. U. Második században Katolikus vallási hagyomány a közjót „a társadalmi élet azon körülményeinek összegeként határozta meg, amelyek a társadalmi csoportoknak és egyes tagjaiknak viszonylag alapos és kész hozzáférést biztosítanak saját teljesítésükhöz”.
Jean-Jacques Rousseau a "Társadalmi szerződés" c. Filmben
1762-es könyvében A társadalmi szerződés, Svájci filozófus, író és politikai teoretikus, Jean-Jacques Rousseau azzal érvel, hogy sikeres társadalmakban az emberek „általános akarata” mindig a közösen elfogadottak megvalósítására irányul közjó. Rousseau szembeállítja mindenki akaratát - az egyének vágyainak összességét - az általános akarattal - az „egy akarattal, amely irányul közös megőrzésük és általános jólétük felé. ” Rousseau továbbá azt állítja, hogy a politikai tekintély törvények formájában meg fogja tenni csak akkor tekinthető legitimnek és végrehajthatónak, ha azt a nép általános akarata szerint alkalmazzák, és közösségük felé irányítják jó.
Adam Smith a "Nemzetek gazdagságában"
Skót filozófus és közgazdász Adam Smith, klasszikus 1776-os könyvében Nemzetek gazdagsága, azzal érvel, hogy a „természetes szabadság” rendszereiben, ahol az embereketláthatatlan kéz„A szabadpiaci gazdaság saját érdekeik érvényesítése érdekében:„ Az egyéni ambíció a közjót szolgálja ”. Smith ezt állítja hogy „az univerzális gazdagság, amely az emberek legalacsonyabb rangjára is kiterjed”, végső soron a közös jó.
John Rawls az „Igazságelmélet” c. Filmben
Arisztotelészhez hasonlóan John Rawls amerikai erkölcsi és politikai filozófus a közjót az egészséges erkölcsi, gazdasági és politikai rendszer szívének tartotta. 1971-es könyvében Az igazságosság elmélete, Rawls a közjót úgy határozza meg, mint „bizonyos általános feltételeket, amelyek... mindenki számára előnyösek”. Ebben az összefüggésben Rawls egyenlővé teszi a közjó az egyenlően megosztott társadalmi feltételek, például az alapvető szabadságjogok és a tisztességes gazdasági lehetőségek kombinációjához polgárság.
Adam Smithhez hasonlóan Rawls azt is állítja, hogy a közjó megvalósítása érdekében a társadalom a megosztott felelősség annak biztosításáért, hogy a legkevésbé gazdaságilag legelőnyösebb osztály jóléte legyen fenntartott. Igazságosságának második alapelve előírja, hogy a közjó kitartása érdekében minden társadalmi és gazdasági egyenlőtlenséget előtérbe kell helyezni, hogy azok „a legnagyobb előnye a társadalom legkevésbé előnyös tagjai számára ”, és hogy a politikai döntéshozatali„ irodáknak és tisztségeknek mindenki számára nyitva kell állniuk a lehetőség."
Gyakorlati modern példák
A közjó elérése mindig bizonyos fokú egyéni áldozatot követelt. Ma a közjó érdekében szükséges kompromisszumok és áldozatok gyakran adófizetést, személyes kényelmetlenségek elfogadását vagy bizonyos régóta fennálló kulturális hiedelmek és kiváltságok feladását jelentik. Míg esetenként önként kínálják fel, ezeket az áldozatokat és kompromisszumokat általában beépítik a törvényekbe és a közrendbe. Néhány modern példa a közjóra és az ezek elérésében rejlő áldozatokra:
Az állami infrastruktúra fejlesztése
Gyakrabban a nyilvános infrastruktúra fejlesztése - például biztonságosabb és kényelmesebb autópályák és tömegközlekedési létesítmények; új víz-, csatorna- és távvezetékek; gátak és tározók; kulturális létesítmények - új vagy megemelt adók megfizetését igényli. Ezenkívül jeles tartományi törvények adja meg a kormánynak a magántulajdon lefoglalásának jogát, igazságos kártérítés fejében, amikor az ingatlanra szükség van a közjót szolgáló infrastrukturális létesítmények számára, mint például az állami iskolák, parkok, árutovábbítási műveletek és nyilvános szolgáltatások segédprogramok. 2005-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága, a Kelo v. New London városa, kibővítette a kiemelkedő tartomány elérhetőségét lehetővé tenni a kormányok számára, hogy magántulajdont ragadjanak meg a gazdaságilag depressziós területek újjáépítésére vagy újjáélesztésére. Ebben a határozatában a Bíróság tovább határozta meg a „nyilvános használat” kifejezést a közhasznúság vagy az általános jólét leírására, amely a közjó régóta elemeinek tekinthető.
Polgári jogok és faji egyenlőség
Feltételezett kiváltságok és mélyen gyökerező kulturális hiedelmek feláldozásának területén a közös érdekében jó, kevés olyan példa áll elő, mint a faji egyenlőségért és az állampolgári jogokért folytatott küzdelem az Egyesült Államokban Államok. Még a Polgárháború, és a a fekete emberek rabszolgasága keresztül Emancipáció kikiáltása és a 13. módosítás, megvalósítva a Emberi jogok mozgalom az 1960-as évek nem telt el széleskörű kormányzati beavatkozás nélkül. Ritkán fordul elő önként, átadva a „fehér kiváltság”Megkövetelte a történelmi léptékben alkalmazott törvény erejét, ideértve a 1964. évi polgári jogi törvény, a A szavazati jogokról szóló 1965. évi törvény, és a Az 1968-as Fair Housing Act.
Környezetminőség
Ma már kevés az a vita, hogy a tiszta levegő és víz, valamint a rengeteg természeti erőforrás a közjó javát szolgálja. A környezeti minőség biztosításának folyamata azonban történelmileg és valószínűleg továbbra is megköveteli a kormányzati beavatkozást, egyéni áldozatokkal párosulva. Az 1960-as évek eleje óta az amerikaiak növekvő aggodalmuknak adnak hangot az ipari növekedés környezetre gyakorolt káros hatása miatt. Ezeket az aggályokat számos törvény, köztük a 1963. évi tiszta levegő törvény; a A tiszta vízről szóló 1972. évi törvény; a 1973. évi veszélyeztetett fajokról szóló törvény; és a A biztonságos ivóvízről szóló 1974. évi törvény. E törvények és a sokszor ellentmondásos törvények alkalmazása szövetségi előírások végrehajtásukhoz szükséges jelentős gazdasági áldozatot eredményez az ipari szektor részéről. Például az autógyártók kénytelenek voltak betartani egy sor költséges üzemanyag-takarékossági és légszennyezési előírást. Mégis, a környezetvédők azzal érvelnek, hogy a kormánynak társadalmi kötelessége a természeti környezet védelme a közjó érdekében, még akkor is, ha ehhez valamilyen gazdasági növekedés feláldozása szükséges.
Források és további hivatkozások
- Velasquez, Manuel és mtsai. - A közjó. Markkula Alkalmazott Etikai Központ, 2014. augusztus 2., https://www.scu.edu/ethics/ethics-resources/ethical-decision-making/the-common-good/.
- Skousen, Mark. „Az egész Ádámmal kezdődött.” Gazdasági Oktatási Alapítvány, 2001. május 1. https://fee.org/articles/it-all-started-with-adam/.
- Samuelson, Robert J. „Hogyan bomlott fel amerikai álmunk.” Newsweek, 1992. március 1. https://www.newsweek.com/how-our-american-dream-unraveled-195900.
- Tierney, William G. „Kormányzás és közjó.” Állami Egyetem New York Press, 2006, https://muse.jhu.edu/book/5104.
- Reich, Robert B. - A közjó. Knopf, 2018. február 20., ISBN: 978-0525520498
- Rawls, John. „Az igazságosság elmélete”. Harvard University Press, 1971, ISBN: 0674000781.