16. utcai baptista templom bombázása: történelem és örökség

click fraud protection

A 16. utcai baptista templom robbantása egy cselekmény volt hazai terrorizmus ismert fehér felsőbbrendű tagjai a Ku Klux Klan 1963. szeptember 15-én, vasárnap a túlnyomórészt afroamerikaiak lakta 16. utcai baptista gyülekezetben Birminghamben, Alabama államban. Négy fiatal fekete lány meghalt, a gyülekezet további 14 tagja pedig megsérült a történelmi templom elleni robbantásban, amely a polgárjogi vezetők rendszeres találkozóhelyeként is szolgált. A bombamerénylet és az azt követő gyakran erőszakos tiltakozások a polgárjogi mozgalmat a közvélemény középpontjába tették, és végső soron fordulópontként szolgáltak a törvény hatályba lépésében. 1964. évi polgárjogi törvény.

A legfontosabb tudnivalók: 16. utcai baptista templom bombázása

  • Az afroamerikai 16. utcai baptista egyház bombázása 1963. szeptember 15-én, vasárnap reggel történt az alabamai Birminghamben.
  • Négy fiatal afroamerikai lány meghalt, és több mint 20 másik templombajáró megsebesült a faji indíttatású hazai terrorcselekménynek nyilvánított robbanásban.
  • instagram viewer
  • Az 1960-as években az egyház rendszeresen adott otthont a polgárjogi mozgalom találkozóinak és gyűléseinek, mint például a birminghami „Children’s Crusade” szegregációellenes felvonulásnak 1963 májusában.
  • 2001-re a Ku Klux Klan három korábbi tagját elítélték a robbantás miatt elkövetett gyilkosságért, és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték.
  • A robbantás miatti nyilvános felháborodás és a tiltakozókkal szembeni rendőrök általi gyakran brutális bánásmód közvetlenül hozzájárult két a nemzet történetének legfontosabb polgárjogi törvényei, az 1964-es polgárjogi törvény és az 1965-ös szavazati jogról szóló törvény.
  • A 16. utcai baptista templomot megjavították, és 1964. június 7-én, vasárnap újra megnyitották a rendszeres istentiszteletre.

Birmingham, Alabama, 1963

Az 1960-as évek elején Birminghamet tartották az egyik legjobbnak fajilag elkülönítve városok az Egyesült Államokban. A faji integráció puszta felvetését azonnal elutasította a apartheidszerű csupa fehér városvezetés. A városban nem voltak fekete rendőrök vagy tűzoltók, és a legalacsonyabb városi munkákat fehérek töltötték be. Az egész városban tilos volt a feketéknek nyilvános létesítményeket, például parkokat és vásártereket használni, kivéve a kijelölt „színes napokon”.

A közvélemény-kutatási adók miatt, szelektíven alkalmazva választói műveltségi tesztekés a Ku Klux Klan erőszakos fenyegetései miatt nagyon kevés feketének sikerült regisztrálnia a szavazásra. Martin Luther King, Jr. történelmi „Levél egy birminghami börtönből” című művében Birminghamet „valószínűleg az Egyesült Államok legteljesebben elkülönített városának” nevezte. 1955 és 1963 között a fekete otthonok és templomok ellen elkövetett legalább 21 bombatámadás sorozata, miközben egyik sem vezetett halálos áldozathoz, tovább fokozta a faji feszültségeket a városban, amely az ún. – Bombingham.

Miért a 16. utcai baptista gyülekezet?

Az 1873-ban Birmingham első színes baptista templomaként alapított 16th Street Baptist Church volt Birmingham első, túlnyomórészt fekete lakta temploma. A város kereskedelmi negyedének szívében, a városháza közelében található templom a birminghami afroamerikai közösség elsődleges találkozóhelye és szociális központja volt. Az 1960-as években a templom rendszeresen vendégeskedett Emberi jogok mozgalom szervezeti értekezletek és gyűlések.

16th Street Baptist Church, Birmingham, Alabama, 2005. szeptember
16th Street Baptist Church, Birmingham, Alabama, 2005. szeptember.John Morse/Wikimedia Commons/Public Domain

1963 áprilisában Fred Shuttlesworth tiszteletes meghívására Martin Luther King, Jr. Déli Keresztény Vezetői Konferencia eljött a 16. utcai baptista gyülekezetbe, hogy segítsen leküzdeni a faji szegregációt Birminghamben. Most az SCLC kampányát támogatva a templom számos felvonulás és tüntetés gyülekezőhelyévé vált, amelyek fokozták a faji feszültséget Birminghamben.

A gyermekek keresztes hadjárata

1963. május 2-án 8 és 18 év közötti birminghami diákok ezrei indultak útnak, akiket az SCLC képezett ki erőszakmentes taktikára. a 16. utcai baptista gyülekezet a „Gyermekkeresztes hadjáraton” a városházához vonul, hogy megpróbálja meggyőzni a polgármestert a város. Míg a gyerekek tiltakozása békés volt, a város válasza nem. A felvonulás első napján a rendőrség több száz gyermeket tartóztatott le. Május 3-án Eugene „Bull” Connor közbiztonsági biztos, aki arról ismert, hogy kemény fizikai erőt alkalmazott a faji megbetegedésekkel szemben. A tüntetők arra utasították a rendőrséget, hogy használjanak nagynyomású vízsugarat, botokat és rendőrkutyákat a gyerekek és felnőttek ellen. szemlélődők.

A 16. utcai baptista templom homlokzata Birminghamben, Alabama – 1963-ban bombázták
A 16. utcai baptista templom homlokzata Birminghamben, Alabama államban – 1963-ban bombázták.Adam Jones/Wikimedia Commons/Public Domain

Ahogy terjedt a sajtó a békésen tiltakozó birminghami gyerekek erőszakos bánásmódjáról, a közvélemény erősen a javukra fordult.

1963. május 10-én a Gyermekkeresztes Hadjárat következményei, valamint az azt követő tiltakozások és bojkottok arra kényszerítették a város vezetőit, hogy vonakodva rendeli el a nyilvános mellékhelyiségek, ivókutak, ebédlőpultok és egyéb nyilvános létesítmények elkülönítését Birmingham. Az akció feldühítette a szegregációs híveket, és ami még veszélyesebb, a fehér felsőbbrendűséget. Másnap Martin Luther Kingnek, Jr. testvérének, A. D. King, megsérült egy bomba. Augusztus 20-án és szeptember 4-én a NAACP ügyvéd, Arthur Shores otthonát felgyújtották.

Szeptember 9-én elnök John F. Kennedy tovább dühítette a fehér szegregációs híveket azzal, hogy megparancsolta az Alabamai Nemzeti Gárda fegyveres csapatainak, hogy felügyeljék az összes birminghami állami iskola faji integrációját. Egy héttel később a 16. utcai baptista templom bombázása halálos tetőpontra hozná Birmingham nyarán a gyűlöletet.

Az egyházi bombázás

1963. szeptember 15-én, vasárnap délelőtt körülbelül 10 óra 22 perckor telefont kapott a 16. utcai baptista gyülekezet vasárnapi iskolai titkára. hívás, amely során egy névtelen férfi hívó csak annyit mondott: „három perc”. Másodpercekkel később egy hatalmas bomba robbant a templom elülső lépcsője alatt pince. A robbanás idején körülbelül 200 gyülekezeti tag – sok közülük vasárnapi iskolába járó gyerek – gyűlt össze a délelőtt 11:00-as istentiszteletre, amely egy ironikusan „Egy szeretet, amely megbocsát” címmel tartott prédikációt.

A robbanás beomlott a templom belső falaiba, és téglát és habarcsot robbantott a parkolóba. Míg a plébánosok többsége biztonságot talált a padok alatt, és kimenekült az épületből, négy fiatal lány, Addie megcsonkított teste Mae Collinst (14 éves), Carole Robertsont (14 éves), Cynthia Wesley-t (14 éves) és Carol Denise McNairt (11 éves) találták meg a törmelékkel teli romokban. pince. Az ötödik lány, Addie Mae Collins 12 éves húga, Susan túlélte, de végleg megvakult. A robbantásban több mint 20 ember megsérült.

Utóhatások és nyomozás

Nem sokkal a robbantás után a 16. utcai baptista templom körüli utcák megteltek több ezer fekete tüntetővel. Erőszak tört ki a város körül, miután Alabama kormányzója, George Wallace azt ígérte a választóknak: „Most szegregáció, szegregáció holnap, szegregáció örökre” – küldött 300 állami katonát és 500 nemzetőrt, hogy feloszlassák a tüntetések. Több tucat tüntetőt letartóztattak, egy fekete fiatal férfit pedig megöltek a rendőrök.

A Faji Egyenlőség Kongresszusa és a Washingtonban található unitárius All Souls Church tagjai felvonulnak a 16. utcai baptista egyház bombázásának áldozataira.
A Faji Egyenlőség Kongresszusa és a tagok felvonulnak a 16. utcai baptista templom bombázásának áldozatainak emlékére.Kongresszusi Könyvtár/Wikimedia Commons/Public Domain

A bombázást követő napon Kennedy elnök kijelentette: „Ha ezek a kegyetlen és tragikus események csak felébreszthetik azt a várost és államot – ha csak felébreszthetik az egész nemzetet felismerjük a faji igazságtalanság, a gyűlölet és az erőszak ostobaságát, akkor még nem késő, hogy minden érintett egyesüljön a békés haladás felé tett lépésekben, mielőtt még több ember élne. elveszett."

Az FBI gyorsan azonosította a Ku Klux Klan négy tagját, Bobby Frank Cherryt, Thomas Blantont, Robert Chamblisst és Herman Frank Cash-t a robbantás gyanúsítottjaként. A tárgyi bizonyítékok hiányára és a tanúk együttműködéstől való vonakodására hivatkozva azonban az FBI akkor megtagadta a vádemelést. A pletykák gyorsan elterjedtek az ellentmondásos FBI-igazgatóról J. Edgar Hoover, a polgárjogi mozgalom kritikusa, aki elrendelte az ifjabb Martin Luther King és az SCLC vizsgálatát, félbeszakította a vizsgálatot. Meglepő módon közel 40 évbe telne, hogy végre megvalósuljon az igazságszolgáltatás.

1967 végén Bill Baxley alabamai főügyész elrendelte az ügy újbóli megnyitását. 1977. november 18-án Robert Chamblisst, a Klan vezetőjét a robbantásban elkövetett elsőfokú gyilkosságért ítélték el, és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték. A per során Chambliss unokahúga ellene vallott, és azt mondta az esküdteknek, hogy a robbantás előtt Chambliss azzal kérkedett neki, hogy „elég cuccot [dinamitot] tettek el ahhoz, hogy Birmingham felét lelapítsa”. Ártatlanságát továbbra is fenntartva Chambliss a börtönben halt meg 1985.

1997 júliusában, teljes 20 évvel a Chambliss-ítélet után, az FBI új bizonyítékok alapján újraindította az ügyet.

2001 májusában Bobby Frank Cherry és Thomas Blanton volt klansmenőt bűnösnek találták elsőfokú gyilkosságban, és négy életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték. Cherry a börtönben halt meg 2004-ben. Blanton továbbra is börtönben marad, és 2021-ben feltételesen szabadulhat, miután 2016-ban megtagadták tőle.

A fennmaradó gyanúsított, Herman Frank Cash 1994-ben halt meg anélkül, hogy vádat emeltek volna ellene a robbantásban.

Jogalkotási válasz

Míg a büntető igazságszolgáltatás kerekei lassan forogtak, a 16. utcai baptista templom bombázásának hatása a társadalmi igazságosságra gyors és jelentős volt.

A robbantás arra késztette James Bevelt, a kiemelkedő polgárjogi vezetőt és az SCLC szervezőjét, hogy létrehozza az Alabama Project for Voting Rights nevű szervezetet. Elkötelezett a teljes kiterjesztése szavazati jogok és védelmek minden jogosult alabamai állampolgár számára, fajtól függetlenül, Bevel erőfeszítései a „Véres vasárnapSelma Montgomery szavazók regisztrációs menete 1965-ben, majd a szövetségi átlépés felé 1965. évi szavazati jogról szóló törvény, amely megtiltja a faji megkülönböztetés minden formáját a szavazási és választási folyamat során.

Lyndon B. elnök. Johnson aláírja az 1964-es polgárjogi törvényt Martin Luther King, Jr. és mások szemében.
Lyndon B. elnök. Johnson aláírja az 1964-es polgárjogi törvényt Martin Luther King, Jr. és mások szemében.Fehér Ház Sajtóiroda/Wikimedia Commons/Public Domain

Talán még ennél is fontosabb, hogy a bombázás miatti nyilvános felháborodás növelte a Kongresszus támogatottságát a mérföldkő végső áthaladása iránt 1964. évi polgárjogi törvény a faji szegregáció betiltása az iskolákban, a foglalkoztatásban és a nyilvános szálláshelyeken. Ily módon a robbantás pontosan az ellenkező eredményt érte el, mint ahogyan az elkövetők remélték.

Kilátás a „Négy szellem” szoborra és a 16. utcai baptista templomra Birminghamben, Alabama államban.
Kilátás a „Négy szellem” szoborra és a 16. utcai baptista templomra Birminghamben, Alabama államban.Drew Angerer/Getty Images

A világ minden tájáról érkezett több mint 300 000 dollár adomány segítségével teljesen helyreállították 16. utcai baptista templom 1964. június 7-én, vasárnap ismét megnyílt a menetrend szerinti járatok számára. Ma a templom továbbra is a birminghami afroamerikai közösség vallási és társadalmi központjaként szolgál, átlagosan heti 2000 hívőt fogadva.

A Kongresszusi Aranyérem a 16. utcai baptista templom bombázásában megölt négy fiatal lánynak állít emléket.
A Kongresszusi Aranyérem a 16. utcai baptista templom bombázásában megölt négy fiatal lánynak állít emléket.Egyesült Államok pénzverde/Wikimedia Commons/Public Domain

Amellett, hogy a templomot felvették az alabamai tereptárgyak és örökségjegyzékbe, 1980-ban felvették az Egyesült Államok történelmi helyek nemzeti nyilvántartásába. A templom történelmi helyére hivatkozva a polgári jogokért folytatott országos keresztes hadjáratban, az Egyesült Államok Belügyminisztériuma 2006. február 20-án Nemzeti Történelmi Mérföldkővé nyilvánította az épületet. Ezenkívül a templom felkerült az UNESCO „a világörökségi helyszínek előzetes listájára”. 2013 májusában Barack Obama elnök posztumusz a Kongresszusi Aranyéremmel tüntette ki azt a négy fiatal lányt, akik 1963-ban haltak meg. bombázás.

Források és további hivatkozások

  • Khan, Farinaz. „Ma 1963-ban: A 16. utcai baptista templom bombázása.” Angela Julia Cooper Központ (archiválva), 2003. szeptember 15. https://web.archive.org/web/20170813104615/http://ajccenter.wfu.edu/2013/09/15/tih-1963-16th-street-baptist-church/.
  • Krajicek, David J. „Justice Story: A birminghami templomi robbantás 4 ártatlan lányt ölt meg faji indíttatású támadásban.” New York Daily News, 2013. szeptember 1., https://www.nydailynews.com/news/justice-story/justice-story-birmingham-church-bombing-article-1.1441568.
  • King, Martin Luther, Jr. (1963. április 16.). „Levél egy birminghami börtönből (részletek).” TeachingAmericanHistory.org. Ashland Egyetem. https://teachingamericanhistory.org/library/document/letter-from-birmingham-city-jail-excerpts/.
  • Bragg, Rick. „A szemtanúk szerint az ex-Klansman templomi bombázással büszkélkedett.” New York Times, 2002. május 17. https://www.nytimes.com/2002/05/17/us/witnesses-say-ex-klansman-boasted-of-church-bombing.html.
  • „Az ügyész szerint az igazságszolgáltatás „elkésett” a 63-as bombamerényletben. The Washington Times, 2002. május 22. https://www.washingtontimes.com/news/2002/may/22/20020522-025235-4231r/.
  • Huff, Melissa. „Szépség a 16. utcai baptista templom hamvaiból.” Az evangéliumi koalíció, 2003. szeptember 11. https://www.thegospelcoalition.org/article/beauty-from-the-ashes-of-16th-street-baptist-church/.
instagram story viewer