Az ősi maják ütemterve

A maják fejlett mezoamerikai civilizáció voltak, amelyek a mai Mexikó déli részén, Guatemalában, Belize-ben és Honduras északi részén éltek. Az inkákkal vagy az aztékokkal ellentétben a maja nem egységes birodalom volt, hanem egy hatalmas városállam sorozat, amelyek gyakran egymáshoz társultak vagy egymás ellen harcoltak.

Maya civilizáció kb. körülbelül 800 A.D. mielőtt visszaesésbe esne. A tizenhatodik században a spanyol hódítás idején a mayák újjáépültek, és a hatalmas városállamok ismét emelkedtek, de a spanyolok legyőzték őket. A maják leszármazottjai továbbra is a régióban élnek, és sokan továbbra is olyan kulturális hagyományokat folytatnak, mint a nyelv, a ruha, a konyha és a vallás.

Az emberek először érkeztek Mexikóba és Közép-Amerika Évezredekkel ezelőtt vadászgyűjtőként élt a régió esőerdőiben és vulkáni dombjain. Először elkezdték a maya civilizációval kapcsolatos kulturális jellemzők kifejlesztését Kr. E. 1800 körül Guatemala nyugati partján. Kr. E. 1000-ig a Maja a Mexikó déli, Guatemala, Belize és Honduras síkvidéki erdőiben terjedt el.

Az előklasszikus korszak majajai kis falvakban éltek alapvető otthonokban, és az önellátó mezőgazdaságnak szenteltek magukat. A Maja nagyvárosai, mint például Palenque, Tikal és Copán, ebben az időben jöttek létre, és virágzni kezdtek. Fejlesztették az alapkereskedelmet, összekapcsolva a város-államokat és megkönnyítve a kulturális cserét.

A késői Maya Klasszikus Periódus nagyjából 300 B.C.-től tartott. 300 udvarig, és a Maja kultúra fejleményei jellemzik. Nagy templomokat építettek: homlokzataikat stukkó szobrokkal és festékkel díszítették. A távolsági kereskedelem virágzott, különösen olyan luxuscikkek esetében, mint a jade és obsidian. Az ebből az időből származó királyi sírok kifinomultabbok, mint a kora és középklasszikus kora korszakai, és gyakran tartalmaznak felajánlásokat és kincseket.

A klasszikus korszak akkor kezdõdik, amikor a mayák díszes, szép szeleteket (vezetõk és uralkodók stilizált szobrai) faragtak, amelyek dátumait a majai hosszú gróf naptárában megadták. A Maja-sztelakánál a legkorábbi időpont 292 CE (Tikalnál), a legújabb pedig 909 CE (Toninán). Közben korai klasszikus időszak (300–600 CE), a maják tovább fejlesztették legfontosabb szellemi tevékenységeiket, mint például csillagászat, matematika és építészet.

Ez idő alatt a Mexikóváros közelében található Teotihuacán város nagy hatással volt a Maya városállamok, amint azt a kerámia és építészet jelenléte is mutatja a Teotihuacánban stílus.

A Maya késő klasszikus periódus a mai kultúra csúcspontját jelöli. Az olyan hatalmas városi államok, mint Tikal és Calakmul uralták a környéküket, a művészet, a kultúra és a vallás elérte csúcsát. A városi államok egymással harcoltak, szövetségesek voltak és kereskedelmet folytattak. Lehetséges, hogy 80 Majaya állam volt már ebben az időben. A városokat elit uralkodó osztály és papok irányították, akik azt állították, hogy közvetlenül a bűn, a hold, a csillagok és a bolygók leszármazottai. A városokban több ember lakott, mint amennyit tudtak volna támogatni, tehát az élelmiszer-, valamint a luxuscikkek kereskedelme gyors volt. Az ünnepélyes labdajáték az összes Maja város jellemzője volt.

800 és 900 között észak-afrikai Köztársaság legnagyobb városai déli Maja-régió mindegyik hanyatlásba esett, és nagyrészt vagy teljesen elhagyták őket. Vannak több elmélet, hogy miért történt ez: a történészek inkább azt hitték, hogy a túlzott háború, túlnépesség, ökológiai katasztrófa vagy ezeknek a tényezőknek a kombinációja vetette le a Maja Maja civilizációját.

Északon azonban olyan városok, mint Uxmal és Chichen Itza, virágzottak és fejlődtek. A háború továbbra is tartós probléma: ebből az időből sok Maja város megerősödött. Sacbes-t, vagy a Maja-autópályákat építettek és karbantartottak, jelezve, hogy a kereskedelem továbbra is fontos. Maya kultúra folytatódott: a túlélők mind a négy Maya kódexek a posztklasszikus időszakban termelték.

Mire a Azték birodalom rózsa Közép-Mexikóban, a maják újjáépítették civilizációjukat. Mayapan, Yucatán városában fontos város lett, és a Jucatán keleti partján fekvő városok és települések virágzottak. Guatemalában az olyan etnikai csoportok, mint a Quiché és a Cachiquels, ismét városokat építettek, és kereskedelmet és hadviselést folytattak. Ezek a csoportok az aztékok ellenőrzése alatt álltak, mint egyfajta vazális állam. Amikor Hernán Cortes 1521-ben meghódította az azték birodalmat, megtudta ezeknek a hatalmas kultúráknak a létezését a távoli délen, és elküldte legkegyetlenebb hadnagyát, Pedro de Alvarado, hogy kivizsgálja és meghódítsa őket. Alvarado így tett, leigázni egyik városi állam a másik után, és a regionális rivalizáláson játszott, ahogyan Cortes tette. Ugyanakkor az olyan európai betegségek, mint a kanyaró és a himlő megsemmisítették a maja lakosságát.

A spanyolok lényegében rabszolgává tették a majakat, megosztva földjeiket azoknak a konkistadátoroknak és hivatalnokoknak a között, akik az Amerikában uralkodtak. Néhány megvilágosodott ember erőfeszítései ellenére a Maja nagyon szenvedett Bartolomé de Las Casas aki a spanyol bíróságokon vitatta jogaikat. A dél-mexikói és az északi bennszülött emberek Közép-Amerika a Spanyol Birodalom vonakodó alanyai voltak, és a véres lázadások gyakoriak voltak. A tizenkilencedik század elején a függetlenség megérkezésekor a régió átlagos bennszülött helyzete alig változott. Még mindig elnyomták őket, és még mindig megrántották őket: amikor a Mexikói-amerikai háború kitört (1846–1848) Yucatánban élő majai fegyvereket vett fel, és elindította a Yucatan véres kasztharcát, amelyben több százezer ember meghalt.

Ma a majak leszármazottjai továbbra is Mexikó déli részén, Guatemalában, Belize-ben és Honduras északi részén élnek. Sokan továbbra is fenntartják hagyományaikat, például anyanyelvüket beszélnek, hagyományos ruhákat viselnek és a vallás őslakos formáit gyakorolják. Az utóbbi években több szabadságot nyertek, mint például a vallásuk nyílt gyakorlásának joga. Arra is tanulnak, hogy készpénzt szerezzenek kultúrájukban, kézműves termékeket árusítsanak a natív piacokon, és támogassák a turizmust régiójukban: ezzel a turisztikai újonnan alapított gazdagsággal a politikai hatalom jön létre.

Ma a leghíresebb "Maja" valószínűleg a quiché indián Rigoberta Menchú, az 1992-es Nobel-békedíj nyertese. Született guatemala állambeli közjogi aktivista és alkalmi elnökjelölt. A maya kultúra iránti érdeklődés 2010-ben, mint a Maja naptár 2012-ben "alaphelyzetbe állításra" állították be, és sokan arra késztettek, hogy a világ vége felé spekuláljanak.

Aldana y Villalobos, Gerardo és Edwin L. Barnhart (szerk.) Régészeti és csillagászat és a Maja. Eds. Oxford: Oxbow Books, 2014.

Martin, Simon és Nicolai Grube. "A Maja királyok és királynők krónikája: Az ókori Maja Maja dinasztiáinak megfejtése." London: Thames és Hudson, 2008.

McKillop, Heather. "Az ősi Maja: új perspektívák." Reprint kiadás, W. W. Norton & Company, 2006. július 17.

Megosztás, Robert Robert "Az ősi Maja." 6. kiadás Stanford, Kalifornia: Stanford University Press, 2006.