Giordano Bruno, tudós és filozófus életrajza

Giordano Bruno (1548–1600) olasz tudós és filozófus volt, aki kihangsúlyozta a kopernikuszi egy heliocentrikus (napközpontú) univerzum, szemben az egyháznak a Föld-központú tanításaival világegyetem. Azt is hitte egy végtelen világegyetemben, ahol számos lakott világ van. Az inkvizíció kérésére, hogy állítsa vissza a hiteit, Bruno megtagadta. Megkínozták és elégették a téttel a kijelentés nélküli véleménye miatt.

Gyors tények: Giordano Bruno

Filippo (Giordano) Bruno 1548-ban született Nola-ban, Olaszországban; apja Giovanni Bruno, katona, édesanyja pedig Fraulissa Savolino volt. 1561-ben beiratkozott az iskolába a Szent Domenico-kolostorban, mely a legismertebb híres tagja, Thomas Aquinas. Körülbelül ebben az időben Giordano Bruno nevet vett, és néhány éven belül a Dominikai Rend papjává vált.

Giordano Bruno ragyogó, bár excentrikus filozófus volt, akinek gondolatai ritkán estek egybe a katolikus egyház gondolataival. Ennek ellenére 1565-ben belépett a nápolyi San Domenico Maggiore domonkos kolostorba, ahol Giordano nevet vett fel. Kiemelkedő és eretneki hiedelmeit felettesei tudomásul vették, mindazonáltal 1572-ben papnak nevezték ki, és Nápolyba küldték tovább tanulmányaik folytatására.

Nápolyban tartózkodva Bruno hangosan megvitatta eretnekségi nézeteit, köztük az arian eretnekséget, amely szerint Krisztus nem isteni. Ezek a cselekmények lépéseket tettek az eretnekség tárgyalása felé. 1576-ban menekült Rómába, és 1576-ban ismét menekült, miután néhány tiltott írását felfedezték.

Az 1576-os Dominikai rend elhagyása után Bruno utazó filozófusként vándorolt ​​Európára, különféle egyetemeken tartott előadásokat. Legfőbb állítólagos hírneve a dominániai memória technikák volt, amelyeket tanított, és felhívta rá III. Henrik, Franciaország és Franciaország királyának a figyelmét I. Erzsébet Anglia. Bruno memória a fejlesztési technikákat, ideértve a mnemonikákat is, a "Memória művészete" című könyvében ismertetik, és ezeket ma is használják.

1583-ban Bruno Londonba, majd Oxfordba költözött, ahol előadásokat tartott a napközpontú univerzum kopernikuszi elméletéről. Ötleteivel egy ellenséges közönséggel találkoztak, és ennek eredményeként visszatért Londonba, ahol megismertette I. Erzsébet udvar fő figuráival.

Londonban tartózkodása közben számos szatirikus műt, valamint 1584-es könyvet, "Dell Infinito, universo e mondi" ("A végtelenségről, az univerzumról és a világról") írt. A könyv megtámadta az univerzum arisztotelészi elképzelését, és Averroës muszlim filozófus munkáira építve azt javasolta, hogy a vallás " "A tudatlan emberek utasítása és irányítása", a filozófia, mint a választott fegyelem, akik képesek maguknak viselkedni és mások irányítására. " Kopernikusz és az ő napközpontú látképe az univerzumról, továbbá azt állította, hogy "a világegyetem végtelen volt, hogy tartalmaz egy végtelen számú világot, és hogy ezeket mind intelligens lakja lények.”

Bruno 1591-ig folytatta utazásait, írásokat és előadásokat Angliában és Németországban. Ez idő alatt Bruno mind a helyi tudósokat izgatta, mind pedig feldühítette. Helmstedtben kiküldték és felkérték, hogy távozzon Frankfurt am Main-ból, végül telepedtek le egy karmelita kolostorba ahol a privilégiumok úgy jellemezték, mint „elsősorban az írásban foglalkoztak, a hiábavaló és gonosz képzelettel újdonságok „.

1591 augusztusában Brunót meghívták, hogy térjen vissza Olaszországba, és 1592-ben elégedetlen hallgató elítélte az inkvizíciót. Brunót letartóztatták, és azonnal átvette az inkvizíciót, hogy eretnekszel vádolják.

Bruno a következő nyolc évet láncokban töltötte Castel Sant'Angelo-ban, nem messze a Vatikántól. Rendszeresen kínozták és kihallgatták. Ez a tárgyalásig folytatódott. Fárasztása ellenére Bruno hű maradt abban, amit hitt, igaz, katolikus egyháza bírójának, Robert Bellarmine jezsuita bíborosnak mondván: "Nem kellene újragondolnom, sem "I. Még a neki kiszabott halálos ítélet sem változtatta meg hozzáállását, amikor dacosan kijelentette a vádlóinak:" A mondatom kimondásakor a félelem nagyobb, mint az enyém azt."

Közvetlenül a halálos ítélet kihirdetése után Giordano Brunót tovább kínozták. 1600 február 19-én vezette őt a Róma, levette ruháit és megégett a tétnél. Manapság Bruno szobra áll a római Campo de Fiori téren.

Bruno gondolati szabadságának öröksége és kozmológiai ötletei jelentős hatással voltak a 17. és a 18. századi filozófiai és tudományos gondolkodásra. Másrészről, bár egyes ötletei érdemesek voltak és előretekintőnek tekinthetők, mások nagyrészt a mágián és az okkulton alapultak. Ráadásul Bruno halála közvetlen oka a mai politika tiszteletben tartása volt.

A Galileo Projekt szerint: "Gyakran állítják, hogy Brunót kivégezték kopernikanizmusa és a lakott világok végtelenségébe vetett hála miatt. Valójában nem tudjuk azokat a pontos okokat, amelyek alapján eretnekké nyilvánították, mert az aktája hiányzik a nyilvántartásokból. A tudósok, mint például Galileo és Johannes Kepler nem volt együttérző Brunohoz írásaikban. "

• Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
• Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” A Stanfordi Filozófia Enciklopédia, Stanford Egyetem, 2018. május 30.
• A Galileo projekt. "Giordano Bruno."