Hesiod és Homérosz mindketten fontos, híres epikus verseket alkottak. A ketten a görög irodalom első nagy íróinak is nevezik, akik Görögország idején írtak Archaikus kor. Az íráson túl központi szerepet töltenek be az ókori Görögország történetében, mert a "történelem atyja" Hérodotosz, (II. Könyv) jóváírja őket azzal, hogy a görögöknek adják az isteneiket:
"Hesiod és Homer esetében feltételezem, hogy négyszáz évvel korom előtt voltak, és nem több, és ezek voltak, akik teogonistát készítettek a hellenek számára és odaítélték a címeket a az isteneket és megosztották nekik kitüntetéseket és művészeteket, és megfogalmazták formáikat: de a költők, akikről azt állították, hogy ezek előtt az emberek előtt voltak, valóban véleményem szerint azok után voltak. Ezen dolgok közül az elsőket Dodona papnők mondják, utóbbi pedig azokat, amelyek Hesiodot és Homerot veszik figyelembe, én magam. "
Arra is számítunk, hogy Hesiodot ad nekünk didaktikus (oktató és moralizáló) költészet.
Hesiod valószínűleg körülbelül 700 fő körül élt, röviddel Homer után, egy Ascra nevű bootikus faluban. Ez egyike azon kevés részletének, amelyet Hesiod felfedi az írásában.
Karrier és munkák
Hesiod pásztorként dolgozott a hegyekben, ifjúságként, majd kis parasztként egy kemény földön, amikor apja meghalt. Miközben nyáját a Mt. Helikó, a múzsák - jelenik meg Hesiod ködben. Ez a misztikus élmény arra késztette Hesiodot, hogy epikus verseket írjon.
Hesiod fő művei: Theogony és Művek és napok. Herakles pajzs, az Achilles pajzs témája variációja a Iliász, Hesiodnak tulajdonítják, de valószínűleg nem ő írta.
Hesiod "Theogony" a görög istenekről
Az Theogony különösen a görög istenek fejlődésének (gyakran zavaró) beszámolójaként fontos. Hesiod elmondja nekünk, hogy a kezdetben káosz volt, ásító szakadék. Később az Eros saját fejlesztésű volt. Ezek a figurák inkább hatalmak voltak, mint antropomorf istenségek, mint Zeusz (aki az apák elleni harmadik generációs harcban megnyeri és az istenek királyává válik).
Hesiod "Művek és napok"
Hesiod a Művek és napok vita Hesiod és bátyja, Perses között az apja földterületének megosztásáról:
"Perzsa, tedd ezeket a dolgokat a szívedbe, és ne engedd, hogy a bajba vonzó Strife tartsa vissza a szívedet a munkájától, miközben te bámulsz és társadat hallgatasz, és hallgass a bíróság háborújain. Kevés aggodalommal tölti el a veszekedések és a bíróságok, akiknek egy éve nem állnak rendelkezésre betétjei, még akkor sem, amikor a föld viseli, Demeter gabona. Ha rengeteg ilyen van, vitákat kezdeményezhet, és megpróbálhatja megszerezni mások áruit. De akkor nincs második esélye, hogy újra így foglalkozzon: nem, hadd rendezzük itt a vitánkat valódi ítélettel, megosztva az örökségünket, de Ön megragadta a nagyobb részarányt, és elvitte, nagymértékben megduzzasztva megvesztegetést lenyelő uraink dicsőségét, akik szeretnek megítélni egy olyan ügyet, mint ez. Bolondok! Nem tudják, hogy mennyi a fele az egész, és nem tudják, milyen nagy előnye van az mályva és az aszfodél ".
Művek és napok tele van erkölcsi előírásokkal, mítoszokkal és mesékkel (ez didaktikai versgé válik), ezért az irodalmi érdeme helyett az ősi emberek nagyra értékelték. Ez a forrás a Az ember kora.
Hesiod halála
Miután Hesiod elvesztette perét testvére, Perses ellen, elhagyta szülőföldjét és Naupactusba költözött. A haláláról szóló legenda szerint Oeneonban a házigazda fiai gyilkolták meg. A delfikus Oracle parancsnoka alapján Hesiod csontjait Orchomenus-ba vitték, ahol a piacon Hesiod emlékműjét állították fel.