Bushido szerepe a modern japánban

Bushido, vagy a "harcos módját" általában úgy definiálják, mint a szamuráj. Ezt gyakran tekintik a japán kultúra alapkövének, mind a japán emberek, mind az ország külső megfigyelői szerint. Melyek a bushido összetevői, mikor fejlődtek ki, és hogyan alkalmazzák őket a modernban Japán?

Nehéz pontosan megmondani, mikor fejlődött ki a bushido. Természetesen a bushidóban sok alapvető ötlet - a család iránti hűség és a feudális ura (daimjó), a személyes becsület, a bátorság és a harci képesség, valamint a bátorság a halál előtt - valószínűleg fontosak voltak a szamuráj harcosok számára évszázadok óta.

Szórakoztatóan az ókori és középkori Japán tudósai gyakran elutasítják a bushidót, és modern innovációnak hívják Meiji és Showa korok. Eközben a Meijit és a Showa Japánt tanulmányozó tudósok az olvasókat az ókori és középkori történelem tanulmányozására irányítják, hogy többet megtudjanak a bushido eredetéről.

Ebben az érvelésben mindkét tábor bizonyos szempontból helytálló. A "bushido" szó és mások, mint ez, csak a. Után jelentkeztek

Előkészületben a második világháború, és a háború alatt a japán kormány a japán állampolgárokat "imperial bushido" nevű ideológiára helyezte. Hangsúlyozta a japán katonai szellemet, a becsületet, az önfeláldozást, valamint a nemzet és a császár iránti stabil és megkérdőjelezhetetlen hűséget.

Amikor Japán szenvedett zúzó vereségének abban a háborúban, és az emberek nem emelkedtek fel, ahogyan azt a császári követelte Bushido és harcolj az utolsó személlyel császáruk védelmében, a bushido fogalma úgy tűnt, mintha lenne befejezett. A háború utáni korszakban csak néhány durva nacionalista használta a kifejezést. A legtöbb japánot szégyenkezte a II. Világháború kegyetlenségével, halálával és túlzásaival való kapcsolat.

Úgy tűnt, hogy a „szamuráj útja” örökre véget ért. Az 1970-es évek végétől kezdve azonban Japán gazdasága virágzott. Ahogy az ország a 80-as években a világ egyik legnagyobb gazdasági hatalmá vált, az emberek Japánban és azon kívül ismét elkezdték használni a szót "Bushido". Abban az időben a szélsőséges kemény munkára, a társaság iránti lojalitásra, amelynél dolgozott, és a minőség és a pontosság iránti elkötelezettségre utal. személyes becsület. A hírszervezetek egyfajta társasági embert is beszámoltak Seppuku, hívják karoshi, amelyben az emberek szó szerint halálra dolgoztak a vállalatuk számára.

A nyugati és más ázsiai országok vezérigazgatói elkezdték ösztönözni alkalmazottaikat, hogy olvassanak el könyveket a "vállalati bushidóra" hivatkozva, hogy megismételjék Japán sikerét. A szamuráj történetek az üzleti életben és a Sun TzuA háború művészete Kínából, az önsegély kategóriában a bestseller.

Amikor a japán gazdaság az 1990-es években stagflációra lassult, a bushido jelentése a vállalati világban ismét megváltozott. Ez az emberek bátor és sztoikus reakcióját jelezte a gazdasági visszaesésre. Japánon kívül a bushido iránti elbűvölet gyorsan elhalványult.

Noha a vállalati bushido nem divatos, a kifejezés továbbra is rendszeresen felbukkan a japán sporttal összefüggésben. A japán baseball edzők a játékosokat "szamuráj" -nak, a nemzetközi labdarúgó-válogatott pedig "Samurai Blue" -nak nevezik. Ban ben sajtótájékoztatók, az edzők és a játékosok rendszeresen hivatkoznak a bushidóra, amelyet ma kemény munka, tisztességes játék és harci szellem határoz meg.

Talán sehol nem említik rendszeresen a bushido-t, mint a harcművészetek világában. A judo, a kendo és más japán harcművészetek gyakorlói azt tanulmányozzák, amit ősinek tartanak a bushido alapelvei gyakorlásuk részeként (ezen ideálok antikvitása természetesen vitatható, mint a fent emlitett). A japán sportját tanulmányozó külföldi harcművészek általában különös figyelmet szentelnek a bushido, mint Japán hagyományos kulturális értéke ahistorikus, de nagyon vonzó változatának.

A bushido szó legvitatottabb használata manapság a japán katonaság és a hadsereg körüli politikai viták területén zajlik. Sok japán állampolgár pacifista, és sajnálatát fejezi ki amiatt, hogy olyan retorikát alkalmaztak, amely egykor katasztrofális globális háborúba vezette országukat. Mivel azonban a japán önvédelmi erők csapata egyre inkább külföldre települ, és a konzervatív politikusok a katonai hatalom növelésére szólítanak fel, a bushido kifejezés egyre gyakoribb.

Tekintettel a múlt század történelmére, ennek a nagyon militarista terminológiának a katonai felhasználása csak a szomszédos országokkal - például Dél-Koreával, Kínával és a Fülöp-szigetekkel - való kapcsolatok felgyulladását eredményezheti.

• Benesch, Oleg. A szamurájok útjának feltalálása: nacionalizmus, internacionalizmus és Bushido a modern japánban, Oxford: Oxford University Press, 2014.
• Marro, Nicolas. "A modern japán identitás felépítése: a 'Bushido' és a 'Tea könyv' összehasonlítása" The Monitor: Nemzetközi Tanulmányok Folyóirata, Vol. 17. szám, 1. kiadás (2011. tél).
• "Bushido modern újratervezése", A Columbia Egyetem weboldala, elérve 2015. augusztus 30-án.