Az Aeschylus hét Thebes-hez viszonya

Aiszkhülosz' Hét az ellenük (Hepta epi Thēbas; Latinul mint Septem contra Thebas) eredetileg a Dionysia város (467 B. K.), mint az utolsó tragédia egy trilógiában az Oidipus családjáról (más néven Labdacus ház). Aeschylus 1. díjat nyert tetralogiájáért (a trilógia és egy szatírajáték). E négy játék közül csak Hét az ellenük túlélte.

Polynices (a híres Oidipus fia), az argosi ​​görög harcosok bandáját vezetve, megtámadja a Thebes városában. Thebes védőfalaiban 7 kapu található, és ezek közül a belépési pontok mindkét oldalán 7 hatalmas görög harcol. Polynices szülővárosa elleni támadás apai átkot teljesít, ám az azt kiváltó cselekedete testvére, Eteocles váratlan megtagadása volt, hogy év végén átadja a trónt. A tragédia minden fellépése a város falain belül zajlik.

Vita van abban, hogy a a játék utolsó epizódja későbbi interpoláció volt. Egyéb kérdések mellett ehhez egy harmadik felszólaló, Ismene jelenléte is szükséges. Sophocles, aki bemutatta a harmadik színészt, az előző évi drámai versenyen már legyőzte Aeschylust, tehát jelenléte nem feltétlenül szükséges anakronisztikus, és az ő része annyira kicsi, hogy esetleg egy olyan egyébként nem beszélő előadóművész vállalta, aki nem szerepel a szokásos, színészek.

Szerkezet

Az ókori színdarabok felosztását a kórus-oódok köztes jelölései jellemezték. Ezért a kórus első dalát par-nak hívjákodos (vagy eisodos mert a kórus ebben az időben lép be), bár a következőket stasima-nak hívják, álló dalok. Az episzódákathasonlóan a cselekedetekhez, kövesse a paradokat és a stasima-t. Az exodus a végső, színpadi színpadon maradó kórus-oód.

Ennek alapja: Thomas George Tucker Aeschylus kiadása A hét a Thebe ellen, amely görögül, angolul, jegyzeteket és a szöveg továbbításának részleteit tartalmazza. A sorszámok megegyeznek a A Perseus online kiadása, főleg a temetési sorozat pontján.

1. 1-77. Prológ
2. Parados 78-164
3. 1. epizód 165-273
4. 1. Stasimon 274-355
5. 2. epizód 356-706
6. 2. Stasimon 707-776
7. 3. epizód 777-806
8. 3. Stasimon 807-940
9. Threnos (dirge) 941-995
10. 4. epizód 996-1044
11. Exodus 1045-1070

Thebes akropolisa a királyi palota előtt.

1-77.
(Eteoklek, Kém vagy Messenger vagy Cserkész)

Eteocles azt mondja, hogy ő, az uralkodó az államhajót irányítja. Ha a dolgok jól mennek, megköszönjük az isteneknek. Ha rosszul, a királyt hibáztatják. Az összes embert elrendelte, akik harcolni tudnak, még azokat is, akik túl fiatalok és túl öregek.

A kém belép.

A kém azt mondja, hogy az Argive harcosok Thebes falai mellett vannak, és választják meg, melyik kapu az ember.

A kém és az eteokles kilép.

78-164.
A Theban leánykori kórus kétségbeesetten hallja a töltő hadsereget. Úgy viselkednek, mintha a város összeomlik. Imádkoznak az istenek segítségéért, hogy ne váljanak rabszolgákká.

165-273.
(Eteocles)

Az Eteocles az oltárok által történő sikoltozás céljából elcsalogatja a kórusot, mondván, hogy ez nem segít a hadseregben. Ezután általában a nőket, és különösen a pánik terjesztését kritizálja.

A kórus azt mondja, hogy hallotta a hadsereget a kapuknál, félt, és az istenek segítségét kéri, mivel az istenek hatalmában állnak megtenni azt, amit az emberek nem tudnak.

Az Eteocles azt mondja nekik, hogy zajuk a város tönkremenetelét okozza. Azt mondja, hogy maga és 6 másik ember elhelyezi a kapukat.

Az Eteocles kilép.

274-355.
Még mindig aggódva imádkoznak az istenek felé, hogy terjesszék a pánikot az ellenség körében. Azt mondják, nagyon kár lenne, ha rabszolgaságba ejtenék, elrabolnák és megaláznák a várost, a lányok megerőszakolnák.

356-706.
(Eteoklek, kém)

A kém tájékoztatja az Eteocles-t az Argívák és szövetségeseik azonosságáról, akik megtámadják Thebes kapuit. Leírja a karaktereiket és a hozzájuk tartozó pajzsokat. Eteocles eldönti, melyik embere közül a legmegfelelőbb az Argive pajzs + karakterhibájának sajátosságaihoz. A kórus félelmetesen reagál a leírásokra (úgy véli, hogy az árnyékoló eszköz pontos képet nyújt az azt hordozó embertől).

Amikor az utoljára embert nevezik, Polynicesnek szól az, aki Eteocles szerint harcolni fog. A kórus arra kéri, hogy ne.

A kém kilép.

707-776.
A kórus és feltárja a családi átok részleteit.

Az Eteocles kilép.

777-806.
(A kém)

A kém belép.

A Kém híreket hoz a kapuknál zajló események kórusához. Azt mondja, hogy a város biztonságos az egyes kapukon lévő férfiak egykezes harcának köszönhetően. A testvérek megölték egymást.

A kém kilép.

807-995.
A kórus megismétli a fiú apja átok következtetését.

Bejön a temetési menet.

941-995.
Ez a temetési körmenet által énekelt antiphonális dirge, nevezetesen Antigone és Ismene.Énekelnek arról, hogy meggyilkolták a testvéreket a többiek kezéből. A kórus szerint az Erinyes (Furies) kezdeményezésére jött létre. A nővérek aztán tervezik a testvérek apja tiszteletére való temetését.

A Herald belép.

996-1044.
(Herald, Antigone)

A Herald szerint a vének tanácsa tiszteletbeli temetést rendelt az Eteocles számára, de testvére, áruló, nem temethető el.

Antigone azt válaszolja, hogy ha egyik kadmaiak sem temelik el Polynice-t, akkor megteszi.

A Herald figyelmezteti, hogy ne legyen engedetlen az állam ellen, és Antigone figyelmezteti a Heraldot, hogy ne rendelje el.

A Herald kilép.

1045-1070.
A kórus áttekinti a helyzetet, és úgy dönt, hogy segít Antigone-nak a Polynices tiltott eltemetésében.

Vége