Dorothy Day író és szerkesztő volt, aki megalapította a Katolikus Munkást, egy fillért nem érő újságot, amely a nagy depresszió idején a szegények hangjává vált. A mozgalom hajtóerejeként a Day tarthatatlan jótékonysági és pacifizmus-támogatása időnként ellentmondásossá tette. A legszegényebbek körében végzett munkája ugyanakkor csodálatos példává tette egy mélyen szellemi ember számára, amely aktívan foglalkozik a társadalmi problémákkal.
Amikor Francis pápa felszólalt az Egyesült Államok Kongresszusán 2015 szeptemberében beszédének nagy részét négy amerikaira összpontosította, amelyeket különösen inspirálónak talált: Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day és Thomas Merton. A Day neve kétségtelenül ismeretlen volt a pápa beszédét a televízióban néző milliók számára. Ám hamis dicsérete rámutatott arra, hogy a katolikus munkásmozgalommal végzett munkája mennyire befolyásolta a pápa saját társadalmi igazságossággal kapcsolatos gondolatait.
Gyors tények: Dorothy nap
- Születési idő: 1897. november 8., New York City.
- Elhunyt: 1980. november 29., New York City.
- A katolikus munkás alapítója, a depresszió során kiadott kis újság, amely társadalmi mozgalommá vált.
- Ferenc Pápa a kongresszusához intézett beszédében nevezte el négy legcsodálatosabb amerikai közül.
- Széles körben elvárják, hogy szentnek nyilvánítsák a katolikus egyházban.
Élete során úgy tűnhet, hogy Day nem lép fel az amerikai katolikus katolikus emberekkel. A szervezett katolicizmus szélén tevékenykedett, soha nem kért engedélyt vagy hivatalos jóváhagyást egyik projektéhez sem.
A nap későn jött a hithez, és felnőttként az 1920-as években a katolicizmus felé fordult. Átalakulásakor nem házas anya volt, bonyolult múltjával, amely magában foglalta az életét bohém író a Greenwich Village-ben, boldogtalan szerelmi ügyek és egy abortusz, amely érzelmileg tette lehetővé elpusztított.
Az 1990-es években kezdődött az a mozgalom, hogy Dorothy Day szentté szenteljék a katolikus egyházat. A Day saját családtagjai azt állították, hogy gúnyos lett volna az ötlet ellen. Valószínűnek tűnik azonban, hogy egy nap a katolikus egyház hivatalosan elismert szentje lesz.
Korai élet
Dorothy Day 1897-ben született a New York-i Brooklynban. Ő volt a John és Grace Day által született öt gyermekből a harmadik. Apja újságíró volt, aki a munkahelyről a másikra visszatért, és így a család New York City környéke között, majd más városokba költözött.
Amikor apjának 1903-ban felajánlottak állást San Franciscóban, a Napok nyugatra költöztek. A gazdasági zavarok a San Francisco-i földrengés három évvel később apja munkájába fizetett, és a család Chicagóba költözött.
17 éves korára Dorothy már két évet végzett az illinoisi egyetemen. De 1916-ban elhagyta oktatását, amikor családjával visszaköltözött New York Citybe. New Yorkban cikkeket írt a szocialista újságok számára.
Szerény jövedelmével egy kis lakásba költözött az Alsó-Kelet oldalán. Lenyűgözött az elszegényedett bevándorló közösségek élénk, mégis nehéz életéből, és Day megszállott sétálóvá vált, és történeteket kelt a város legszegényebb környékeiben. A New York Call, a szocialista újság újságíróként vett fel, és elkezdett cikkeket készíteni a The Masses forradalmi folyóirat számára.
Bohém évek
Amint Amerika belépett az első világháborúba, és egy hazafias hullám söpörte az országot, Day elmerült egy politikai életben radikális vagy egyszerűen hihetetlen karakterekkel teli életben Greenwich Village-ben. Falulakóvá vált, olcsó lakások egymás után él, és időt töltött tearooms-ban és szalonokban, amelyeket írók, festők, színészek és politikai aktivisták látogattak gyakran.
A Day platonikus barátságba kezdett a drámaíróval Eugene O'Neill, és az I. világháború idején egy képzési programba lépett be, hogy ápoló legyen. Miután a háború végén elhagyta az ápolói programot, romantikus kapcsolatba lépett Lionel Moise újságíróval. Moise-vel való viszonya abortusz elvégzése után ért véget, ami egy olyan tapasztalat, amely depresszió és intenzív belső zavarok időszakába vezetett.
New York-i irodalmi barátaival találkozott Forster Batterham-kel, és vele egy rusztikus kabinban kezdett együtt élni a Staten-sziget partján (amely az 1920-as évek elején még vidéki volt). Született egy lányuk, Tamar, és gyermeke születése után a Nap érezte a vallásos ébredést. Bár sem Day, sem Batterham nem voltak katolikusak, Day elhozta Tamarot a Staten-szigeten lévő katolikus templomba, és megkereszteltette a gyermeket.
A kapcsolat Batterhamrel nehezebbé vált, és a kettő gyakran elválasztott. Day, aki regényt adott ki a Greenwich Village falu évei alapján, megvásárolt egy szerény házat a Staten-szigeten, és életet teremtett magának és Tamarnak.
A Staten-sziget partján fekvő téli időjárástól menekülve, Day és lánya a leghidegebb hónapokban Greenwich Village faluban laknak. 1927. december 27-én Day megváltoztatta az utat, amikor komppal utazott vissza a Staten-szigetre, meglátogatta az ismert katolikus templomot, és megkeresztelkedett. Később azt mondta, hogy nem érez nagy örömöt a cselekvés során, inkább úgy ítéli meg, mint amit tennie kellett.
Cél megkeresése
Day folytatta az írást és a kutatók kutatói munkáját. Egy olyan írását, amelyet írt, nem készítettek, de valahogy egy hollywoodi filmstúdió figyelmébe került, amely írási szerződést ajánlott fel neki. 1929-ben Tamarmal vonattal ment Kaliforniába, ahol csatlakozott a Pathé Studios munkatársaihoz.
Day hollywoodi karrierje rövid volt. Úgy találta, hogy a stúdió nem érdekli a hozzájárulásait. És amikor 1929 októberében a tőzsdei összeomlás súlyosan megsértette a filmipart, szerződését nem újították meg. Egy autóban, amelyet megvásárolt a stúdióbevételeivel, ő és Tamar Mexikóvárosba költöztek.
A következő évben visszatért New York-ba. És miután Floridába utazott, hogy meglátogassa a szüleit, ő és Tamar egy kis lakásban telepedtek le A 15. utca, nem messze az Union Square-től, ahol a járdán beszélő személyek javasolták a az Nagy depresszió.
1932 decemberében az újságíráshoz visszatérő Day Washingtonba utazott, hogy felfedezzék a katolikus kiadványok éhség elleni felvonulását. Washingtonban tartózkodva meglátogatta a A Szeplőtelen Fogantatás nemzeti szentélye december 8-án, a Szeplőtelen Fogantatás katolikus ünnepe napján.
Később visszaemlékezett arra, hogy elvesztette hitét a katolikus egyházban a szegények iránti nyilvánvaló közömbössége iránt. Mialatt a szentélyben imádkozott, elkezdett érteni életének célját.
Miután visszatért New York Citybe, excentrikus karakter jelent meg Day életében, akit tanárnak tartott, akit valószínűleg a Szűz Mária küldött. Peter Maurin francia bevándorló volt, aki Amerikában munkásként dolgozott, bár a keresztény testvérek által tanított iskolákban tanult Franciaországban. Gyakran szólt az Union Square-en, ahol új, ha nem radikális megoldásokat javasolt a társadalom betegségeire.
A katolikus munkás alapítása
Maurin Dorothy Day után kereste néhány, a társadalmi igazságosságról szóló cikket. Elkezdtek együtt tölteni az időt, beszélgetni és vitatkozni. Maurin azt javasolta, hogy Day indítson saját újságot. Azt állította, hogy kétségei vannak a papír kinyomtatására, de Maurin bátorította, mondván, hogy hinniük kell az alapok megjelenésében. Hónapokon belül sikerült elegendő pénzt összegyűjtenie az újság nyomtatásához.
1933. május 1-jén egy hatalmas májusi napi tüntetést tartottak a New York-i Union Square-en. Day, Maurin és egy baráti társaság ránézte a katolikus munkás első példányait. A négyoldalas újság pennybe kerül.
A New York Times a Union Square azon tömegét, amely akkor tele volt kommunistákkal, szocialistákkal és más radikális csoportokkal töltötte be. Az újság megjegyezte, hogy jelen vannak olyan bannerek, amelyek elítélik a pulóverek, a Hitler és a Scottsboro-ügy. Ebben a környezetben a szegények segítésére és a társadalmi igazságosság elérésére összpontosító újság sújtotta. Minden eladott példány.
A katolikus munkás első kiadása tartalmazta: oszlop: Dorothy Day amely felvázolta a célját. Elkezdődött:
"Azok számára, akik ülnek a padokon a meleg tavaszi napfényben.
"Azok számára, akik a menedékekben csóválnak, és próbálják elmenekülni az esőtől.
"Azok számára, akik csak hiábavaló munkát keresnek az utcán.
"Azoknak, akik úgy gondolják, hogy nincs remény a jövőre, nem ismerik el a helyzetüket - ez a kis cikk szól.
"Úgy nyomtatják, hogy felhívják a figyelmüket arra a tényre, hogy a katolikus egyháznak társadalmi programja van - hagyja tudják, hogy vannak Isten emberei, akik nemcsak szellemi, hanem anyagilag is dolgoznak jólét."
Az újság sikere folytatódott. Egy élénk és informális irodában Day, Maurin, és a rendszeres, odaadó lelkek válogatottá váltak, hogy minden hónapban kiadást jelentsenek. Néhány éven belül a forgalom elérte a 100 000-et, másolatokat pedig Amerika összes régiójában elküldték.
Dorothy Day minden oszlopban oszlopot írt, és hozzászólásainak közel 50 évig folytatódott, 1980-as haláláig. Oszlopai archívuma figyelemre méltó képet mutat a modern amerikai történelemről, amikor elkezdett kommentálni a szegény a depresszióban és továbbment a háborúban a világ, az Hidegháborúés az 1960-as évek tüntetései.
Kiemelés és ellentmondások
A szocialista újságok számára írt fiatalos írásaitól kezdve Dorothy Day gyakran nem volt lépést mutatva a fővárosi Amerikában. Először 1917-ben tartóztatták le, miközben a Fehér Házot olyan szupergimistákkal iktatta, hogy a nők szavazati jogot kérjenek. A börtönben 20 éves korában a rendõrség verte meg. A tapasztalat még jobban együttérzõvé tette a társadalom elnyomott és tehetetlenségével szemben.
A katolikus munkás 1933-as kis napilapként alapításának éve alatt társadalmi mozgalommá fejlődött. Peter Maurin befolyásával ismét Day és támogatói leveskonyhát nyitottak New York City-ben. A szegények etetése évekig folytatódott, és a katolikus munkás "vendégszeretet házát" is nyitotta meg, ahol hajléktalanok számára maradhatsz. A katolikus munkás évekig egy kommunális gazdaságot üzemeltetett a pennsylvaniai Easton közelében.
A katolikus munkás újságírása mellett a Day széles körű utazást folytatott, beszélgetéseket folytatott a társadalmi igazságosságról és az aktivisták találkozásáról, mind a katolikus egyház belsejében, mind azon kívül. Időnként azt gyanították, hogy felforgató politikai nézeteket képvisel, de bizonyos értelemben a politikán kívül működött. Amikor a katolikus munkásmozgalom követői nem voltak hajlandók részt venni a hidegháborús csapadékmenedzsment gyakorlatokban, Day-t és másokot letartóztatták. Később letartóztatták, miközben tiltakoztak a szakszervezeti mezőgazdasági dolgozókkal Kaliforniában.
Haláláig aktív maradt, a New York-i katolikus munkás rezidenciájának szobájában, 1980. november 29-én. A Staten-szigeten temették el, az átalakulás helyének közelében.
Dorothy nap öröksége
Halála óta eltelt évtizedekben Dorothy Day befolyása növekedett. Számos könyvet írtak róla, és számos antológiáját közölték róla. A katolikus munkás közösség továbbra is virágzik, és az a Union Union téren először egy fillértért eladott újság továbbra is évente hét alkalommal jelent meg egy nyomtatott kiadás. Kiterjedt archívum, amely tartalmazza az összes fájlt Dorothy Day oszlopai ingyenesen elérhető online. Több mint 200 Katolikus munkás közösségek léteznek az Egyesült Államokban és más országokban.
A leginkább figyelemre méltó tisztelgés Dorothy Day számára természetesen Francis pápa megjegyzései voltak a 2015. szeptember 24-i kongresszushoz intézett beszédében. Ő mondta:
"Abban az időben, amikor a társadalmi aggályok annyira fontosak, nem említhetem meg Isten szolgáját, Dorothy Day-t, aki megalapította a katolikus munkásmozgalmat. Társadalmi aktivizmusát, az igazságosság iránti szenvedélyét és az elnyomottak ügyét az evangélium, a hit és a szentek példája ihlette. "
Beszédének vége felé a pápa ismét beszélt Day igazságszolgáltatási törekvéseiről:
"Egy nemzet nagynak tekinthető, ha a szabadságát védi, mint Lincoln, amikor egy olyan kultúrát támogat, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy minden testvérük teljes jogáról „álmodjanak”, amire Martin Luther King törekedett do; amikor az igazságosság és az elnyomottak oka felé törekszik, ahogyan Dorothy Day fáradhatatlan munkájával tette, egy olyan hit gyümölcse, amely párbeszédgé válik és békét vet el Thomas szemlélődő stílusában Merton „.
Mivel a katolikus egyház vezetõi dicsérik munkáját, és mások folyamatosan fedezik fel írásainak tűnik, úgy tűnik, hogy Dorothy Day öröksége, aki arra törekedett, hogy egy penny újságot szegényeknek szerkesszen biztosított.