Az ördög könyvet aláíró boszorkányok története

A puritán teológiában az ember szövetséget kötött az ördöggel, aláírással vagy jelöléssel az ördög könyvében "tollal és tintával" vagy vérrel. Csak az ilyen aláírással - az akkori hitek szerint - válhatott-e az ember boszorkánymá és démoni képességeket szerezhet, például spektrális formában jelenhet meg, hogy ártalmas legyen másoknak.

A szálemi boszorkányeljárásokban tett tanúvallomások szerint találtak egy vádlót, aki tanúskodhatna arról, hogy a vádlott aláírta az ördög könyv, vagy a vádlott vallomása megszerzése, miszerint ő írta alá azt, fontos része volt a vizsgálat. Néhány áldozat számára a velük szemben tett tanúvallomások olyan vádakat tartalmaztak, amelyek szerint a kísértetekhez hasonlóan megpróbálták vagy sikerrel kényszerítették másokat, vagy rávetették másokat, hogy írják alá az ördög könyvet.

Az a gondolat, hogy az ördög könyvének aláírása fontos volt, valószínűleg a puritán hitből származik hogy az egyházi tagok szövetséget kötöttek Istennel és megmutatták ezt az egyházi tagság aláírásával könyv. Ez a vád tehát illeszkedett ahhoz az elképzeléshez, hogy a Salem Village boszorkányságának „járványa” aláásta a helyi egyházat, ezt a témát a Rev. Samuel Parris és más helyi miniszterek a "őrület" kezdeti szakaszaiban prédikáltak.

instagram viewer

Tituba és az Ördög könyve

Amikor a rabszolga Tituba, megvizsgálták a Salem Village boszorkányságában szereplő állítólagos részvételével kapcsolatban, azt mondta, hogy a tulajdonos, Rev. Parris, és azt mondta, hogy be kell vallania a boszorkányság gyakorlásáról. Azt is bevallotta, hogy aláírja az ördög könyvet és számos más jelet, amelyekről azt gondolják, hogy az európai kultúra boszorkányság jele, beleértve a levegőben egy rúdra repülést. Mivel Tituba bevallotta, nem lógtak (csak be nem vallott boszorkányokat lehetett kivégezni). Őt nem az Oyer és a Terminer Bíróság, amely a kivégzéseket felügyelte, hanem a Legfelsõbb Bírói Bíróság 1693 májusában, miután a kivégzések hulláma véget ért. Ez a bíróság felmentette őt az "ördöggel való szövetségi megállapodás" miatt.

Tituba esetében a vizsgálat során John Hathorne bíró közvetlenül megkérdezte tőle a könyv aláírásáról és az egyéb cselekedetekről, amelyek az európai kultúrában a boszorkányság gyakorlását jelentették. Amíg a férfi nem kérdezte, nem adott ilyen konkrét anyagot. És akkor még azt is mondta, hogy "vörös, mint vérrel" aláírta, amely később némi teret enged neki mondani hogy becsapta az ördögöt oly módon, hogy valami vérnek látszó aláírással alávette, és valójában nem a sajátjával vér.

Titubát megkérdezték, látott-e más "jeleket" a könyvben. Azt mondta, hogy látott másokat, beleértve a Jó Sarah és Sarah Osborne. További vizsgálatra azt mondta, hogy kilencet látott közülük, de nem tudta azonosítani a többieket.

A vádlók Tituba vizsgálata után kezdték el, ideértve a tanúsításuk részleteit is ördög könyve, általában az, hogy a vádlottak mint kísértetek megpróbálták még a lányokat is aláírni a könyv aláírására megkínozták őket. A vádlók következetes témája az volt, hogy megtagadták a könyv aláírását és még a könyv megérintését sem.

További konkrét példák

1692 márciusában Abigail Williams, a Sálem boszorkányeljárások egyikének vádlottja Rebecca nővér hogy megpróbálja rávenni őt (Abigail) az ördög könyvének aláírására. Fordulat. Deodat Lawson, aki a Rev. Parris, tanúja volt Abigail Williams ezen állításának.

Áprilisban, amikor Mercy Lewist vádolták Giles Corey, azt mondta, hogy Corey szellemnek tűnt és kényszerítette őt, hogy írja alá az ördög könyvet. Négy nappal a vád után letartóztatták, és megnyomásával meggyilkolták, amikor megtagadta a rá vonatkozó vádak vallását vagy tagadását.

Korábbi történelem

Az a gondolat, hogy valaki szóbeli vagy írásbeli megállapodást kötött az ördöggel, a középkor és a korai modern idők boszorkányságának általános hite volt. Az Malleus Maleficarum, amelyet 1486 - 1487-ben írt egy vagy két német domonkos szerzetes és teológiai tanár, és a boszorkányok egyik leggyakoribb kézikönyve vadászok, az ördöggel való megállapodást fontos rituálékként írja le, amikor kapcsolatba lépnek az ördöggel és boszorkánymá válnak (vagy boszorkánymester).