A megvilágosodás útja: Platón Allegóriája a barlangból

A barlang allegóriája a VII. Könyv története Görög filozófus Platón remekműve, a "Köztársaság", amelyet B.C.E. 517. Valószínűleg Platón legismertebb története, és a "Köztársaságban" való elhelyezése jelentős. A "Köztársaság" a Platón filozófiájának középpontjában, középpontjában annak a kérdése, hogyan szerezzenek tudást az emberek a szépségről, az igazságosságról és a jóról. Az Allegória a barlangban a sötétben láncolt foglyok metafora segítségével magyarázza meg az igazságos és intellektuális szellem elérésének és fenntartásának nehézségeit.

Az allegóriát egy párbeszédben fogalmazzák meg, mint egy beszélgetést Szókratész és tanítványa, Glaucon között. Sokrates azt mondja Glauconnak, hogy képzelje el az embereket, akik egy nagy földalatti barlangban élnek, amely csak a meredek és nehéz emelkedés végén nyílik a külsõre. A barlangban élők többsége olyan rabok, akiknek a barlang hátulja felé vannak láncolva, így nem tudnak mozogni vagy megfordítani a fejüket. Hatalmas tűz égett mögöttük, és a foglyok csak az árnyékot láthatják előttem falon. Egész életükben láncoltak ebben a helyzetben.

Vannak mások is a barlangban, amelyek tárgyakat hordoznak, de a foglyok minden árnyékukban látják őket. Mások egyike beszél, de vannak olyan visszhangok a barlangban, amelyek megnehezítik a foglyokat, hogy megértsék, melyik személy mondja.

Sokrates ezután leírja azokat a nehézségeket, amelyekkel a fogoly alkalmazkodhat a megszabaduláshoz. Amikor látja, hogy a barlangban szilárd tárgyak vannak, nem csak árnyékok, összezavarodik. Az oktatók elmondhatják neki, hogy amit korábban látott, illúzió volt, de először azt fogja feltételezni, hogy árnyékélete a valóság volt.

Végül kihúzza a napba, fájdalmasan elvakítja a fényerő, és elkábítja a hold és a csillagok szépsége által. Miután megszokja a fényt, megbánja a barlangban levő embereket, és meg akarja tartózkodni tőlük és felettük, és nem gondol rájuk és a saját múltjára. Az új érkezők úgy döntenek, hogy a fényben maradnak, de - mondja Sokrates - nem szabad. Mivel az igaz megvilágosodás érdekében, hogy megértsék és alkalmazzák a jóságot és az igazságosságot, vissza kell szállniuk a sötétségbe, csatlakozniuk kell a falhoz láncolt emberekhez, és meg kell osztaniuk ezeket az ismereteket velük.

A "Köztársaság" következő fejezetében Sokrates elmagyarázza, hogy mit értett, hogy a barlang a világot, az élet régiót ábrázolja, amelyet csak a látás értelme révén tárnak fel nekünk. A barlangból való emelkedés a lélek utazása az érthető régióba.

A megvilágosodáshoz vezető út fájdalmas és nehéz Plató, és megköveteli, hogy fejlesszék négy szakaszát.

1. Bebörtönzés a barlangban (a képzeletbeli világ)
2. Láncokból való felszabadulás (az igazi, érzéki világ)
3. Kilépés a barlangból (az ötletek világa)
4. Visszaút, hogy segítsünk társainknak

• Csat, Stephen. “Descartes, Platón és a barlang.” Filozófia, vol. 82, nem 320, ápr. 2007, pp. 301-337. JSTOR.
• Juge, Carole. “A nap felé vezető út, amelyet nem tudnak látni: Platón barlangjának allegóriája, feledés és útmutatások Cormac McCarthy 'Úton'." A Cormac McCarthy Journal, vol. 7, nem 1, 2009, pp. 16-30. JSTOR.
• Ursic, Marko és Andrew Louth. “A barlang allegóriája: Transzcendencia a platonizmusban és a kereszténységben.” Hermathena, nem. 165, 1998, pp. 85-107. JSTOR.