Valami által 18. század, a 13 kolónia növekedett a népességben. E növekedés támogatása érdekében az afrikai embereket felvásárolták a kolóniákba, hogy rabszolgaságra eladják. A rabszolgaság miatt sokan különféle módon reagáltak.
Phillis Wheatley és Lucy Terry Prince, akiket Afrikából loptak el és rabszolgaságba adtak el, költészettel fejezték ki tapasztalataikat. Jupiter Hammon soha nem érte el szabadságát életében, de költészettel is használja a rabszolgaság véget.
Ugyanakkor a felszabadult afroamerikaiak egy kicsi, de létfontosságú csoportja elkezdené szervezetek létrehozását a rasszizmusra és az rabszolgaságra adott válaszként.
1738-ban szökött rabszolgák alapították a Gracia Real de Santa Teresa de Mose-t (Fort Mose). Fort Mose-t az első állandó afro-amerikai településnek tekintik az Amerikában.
Az Stono lázadás 1739. szeptember 9-én tartják. Ez az első nagyobb rabszolga-lázadás Dél-Karolinában. A lázadás során körülbelül negyven fehéret és 80 afroamerikát ölnek meg.
Amikor Prince 1821-ben meghalt, gyászjelentése így szólt: „Beszéde folyékonysága magával ragadta körülötte”. Az egész Prince élete során hangja erejét felhasználta a történetek átmondására, valamint a család és az ő jogainak védelmére ingatlan.
1760-ban Jupiter Hammon közzétette első versét: „Egy este gondolat: Krisztus általi üdvösség bűnbánó sírral”. A vers nemcsak Hammon első közzétett munkája volt, hanem az első, amelyet egy an Afro-amerikai.
Az afro-amerikai irodalmi hagyomány egyik alapítójaként Jupiter Hammon több verset és prédikációt publikált.
1786-ban Hammon még „Címét a New York állam négereihez” ismertette. Hammon beszédében Hammon azt mondta: „Ha valaha is lenne Menjünk a mennybe, és senkit sem fognak róla hibáztatni, hogy fekete vagyunk vagy rabszolgák. Hammon címét többször kinyomtatta által eltörléspárti olyan csoportok, mint például a Pennsylvania Társaság a rabszolgaság eltörlésének elősegítésére.
Anthony Benezet, a kveeker és az abolitívisták alapították az első ingyenes iskolát az afro-amerikai gyermekek számára a kolóniákban. Az 1770-ben Philadelphiában megnyílt iskolát Negro School-nak hívták.
Amikor Phillis Wheatley Versek különféle, vallási és erkölcsi témákról 1773-ban jelent meg, ő lett a második afro-amerikai és az első afro-amerikai nő, aki kiadta költészetét.
1784 - ben Prince Hall létrehozta a Szabad és Elfogadott Szabadkőművesek Tiszteletbeli Társaságának Afrikai Lakhelyét Boston. A szervezetet akkor hozták létre, amikor őt és más afro-amerikai embereket tiltották meg, hogy csatlakozzanak egy helyi kőműveshez, mert afro-amerikai voltak.
A szervezet az afro-amerikai szabadkőművesség első háza a világon. Ez az első olyan szervezet az Egyesült Államokban, amelynek célja a társadalmi, politikai és gazdasági lehetőségek javítása a társadalomban.
1787-ben Absalom Jones és Richard Allen létrehozta a Szabad Afrikai Társaságot (FAS). A Szabad Afrikai Társaság célja az afroamerikaiak kölcsönös segítségnyújtási társaságának kialakítása volt Philadelphiában.
1791-re Jones vallásos találkozókat tartott az FAS-n keresztül, és petíciót tett a fehérek irányításától független afrikai-amerikai amerikaiak püspöki egyházának létrehozásáról. 1794-re Jones megalapította a Szent Tamás Afrikai Püspöki Egyházat. A templom volt az első afro-amerikai templom Philadelphiában.
1804-ben Jones egy püspöki papot kinevezte, így ő volt az első afro-amerikai, aki ilyen címet kapott.
Amikor Richard Allen 1831-ben meghalt, David Walker kijelentette, hogy ő az egyik legnagyobb isteni ember, aki az apostoli kor óta él.
Hét éven belül Allen és Absalom Jones létrehozta a Szabad Afrikai Társaságot, az első afro-amerikai kölcsönös segítségnyújtó társaságot Philadelphiában.
Noha nagyon keveset tudnak du Sable életéről, mielőtt Chicagóba telepedtek volna, úgy gondolják, hogy ő Haiti szülőhelye volt.
Már 1768-ban Point du Sable prémeskereskedőként folytatta üzletét Indianában. De 1788-ig Point du Sable feleségével és családjával a mai Chicagóban telepedett le. A család gazdag gazdaságnak tartotta a gazdaságot.
1791-ben Banneker együtt dolgozott Andrew Ellicot őrnagygal, hogy megtervezze a Washington D.C. Banneker-t. Ellicot műszaki asszisztenseként dolgozott, és meghatározta, hogy a nemzet fővárosának felmérése hol tartson kezdődik.
1792 és 1797 között a Banneker éves almanachot tett közzé. A "Benjamin Banneker's Almanacs" néven ismert kiadványban Banneker csillagászati számításai, orvosi információk és irodalmi művek szerepeltek.
Az almanachok voltak a bestsellerek Pennsylvania, Delaware és Virginia területén.