Annak ellenére, hogy sok szláv terület erősen keresztény, még mindig érdekli a régi szláv népi istenek. Ban ben Szláv mitológia, az istenek és a szellemek polarizálódnak, és általában ellentéteket képviselnek - sötétség és fény, férfias és nőies stb. E régi istenek közül sokat a szláv kereszténységbe szorítottak.
A szláv régiók körül a vallási meggyőződés általában eltérő. A tudósok nagy része az ősi szláv vallásról a 12. századi dokumentumból származik Novgorodi krónika, valamint a Elsődleges krónika, amely részletezi a kijevi orosz hitét.
Kulcsfontosságú helyek: szláv istenek
- Nincsenek fennmaradt szláv imák vagy mítoszok írásai, és az isteneikről ismertek a keresztény krónikákból származnak.
- Senki sem tudja, hogy a szláv vallásnak volt-e egyetemes panteonja az istenekhez, mint más indoeurópai emberekhez, de tudjuk, hogy az istenek különböző módon tisztelték a szláv világot.
- Sok szláv istennek kettős vonatkozásai voltak, amelyek egyetlen koncepció különféle részeit képviselik.
Perun, a mennydörgés Istene
A szláv mitológiában Perun az ég, a mennydörgés és a villám istene. Rokon a tölgyfával, és a háború istene; bizonyos tekintetben nagyon hasonlít a norvég és a germán Thor és Odin együtteséhez. Perun erősen férfias és a természet legaktívabb részeit képviseli. A szláv legenda szerint a szent tölgyfa minden lény otthona volt; a felső ágak az ég, a csomagtartó és az alsó ágak az emberek birodalma, a gyökerek pedig az alvilág voltak. Perun a legmagasabb ágban élt, hogy láthassa mindazt, ami történt. Perunot szentélyekkel és templomokkal tisztelték magas helyeken, például a hegy tetején és a tölgyfa-ligetekben.
Dzbog, a vagyon istene
Dzbog, vagy Daždbog társul mind a tűz, mind az eső. Életet ad a szántóföldön lévő növényeknek, és hamisítást és bőségét szimbolizálja; a neve lefordul az adó isten. Dzbog a kandalló tűzvédője, és felajánlották neki, hogy a tűz a hideg téli hónapokban tovább égjen. A különféle szláv törzsek tisztelték Dzbogot.
Veles, az alakváltó
Dzboghoz hasonlóan, Veleshez az alakváltó isten szinte az összes szláv törzs mitológiájában megtalálható. Perun boltív ellensége, és a viharokért felelős. A Veles gyakran egy kígyó formája, és felsúsztatja a szent fát Perun tartomány felé. Néhány legenda szerint Perun feleségének vagy gyermekeinek lopásában és az alvilágba vésésében vádolják. Veles-t is csaló istenségnek tekintik, mint például a norvég panteonban szereplő Lokit, és mágiával, sámánizmussal és varázslással kapcsolódik.
Belobog és Czernobog
Belobog, a fény istene, és Czernobog, a sötétség istene, lényegében ugyanazon lény két aspektusa. A Belobog neve azt jelenti fehér isten, és a szakértők megoszlanak abban, hogy külön-külön imádták-e, vagy pusztán a Czernobog-val együtt. Kettőjükről keveset tudunk az elsődleges forrásokból, de általánosan egyetértett azzal, hogy Czernobog, akinek a neve lefordul fekete isten, egy sötét és esetleg átkozott istenség volt, akit halállal, szerencsétlenséggel és általános balesettel társítottak. Egyes legendákban démonként jelenik meg, és minden gonoszt szimbolizál. A szláv istenek kettőssége miatt a Czernobog-ot ritkán említik Belobog bevonása nélkül, akit a fény és a jóság társít.
Lada, a szerelem és a szépség istennője
Lada a szépség és a szeretet tavaszi istennője a szláv mitológiában. Esküvők védőszentje, és gyakran felhívják az újonnan házas pár megáldására, iker testvére, Lado mellett. Mint sok más szláv istenségnek, kettőt egy entitás két részének tekintik. Úgy gondolják, hogy anya-istennő szerepet tölt be néhány szláv csoportban, másokban Lada-t egyszerűen nagy istennő. Bizonyos értelemben hasonlít a norvég Freyjához, szeretetével, termékenységével és halálával való kapcsolatának köszönhetően.
Marzanna, a téli és a halál istennője
Marzanna az istenség, amely a föld halálához és halálához kapcsolódik, amikor a tél bemegy. Ahogy a talaj megfagy és a növények meghalnak, Marzanna is meghal, csak hogy tavasszal újjászületjen, mint Lada. Sok hagyományban a Marzannát képként ábrázolják, amelyet általában égetnek vagy fulladnak az élet, a halál és az esetleges újjászületési ciklus részeként.
Mokosh, a termékenység istennője
Egy másik anyaistennő alak, Mokosh a nők védelmezője. Szülés közben figyeli őket, és olyan háztartási feladatokhoz kapcsolódik, mint a fonás, szövés és főzés. A keleti szlávok körében népszerű, a termékenységhez kapcsolódik; sokan azok között, akik a Mokosh kultuszában részt vettek, nagy, mell alakú kövekkel rendelkeztek, amelyeket oltárként használtak. Néha ábrázolják, hogy mindkét kezén pénisz van, mert a termékenység istennőjeként a férfiasság - vagy ennek hiánya - átlátója.
Svarog, a Tűz Isten
Dzbog atyja, Svarog napfényes isten és gyakran párhuzamos a görög Hephaestussal. Svarog társul a kovácsoláshoz és a kovácsoláshoz. Talán a legfontosabb, hogy ő egy erős isten, akinek elismerése van a világ teremtésében. A szláv világ bizonyos részein Svarogot keverték Perunba, hogy mindenható apa isten legyen. A legenda szerint Svarog alszik, és az álmait teremti meg az ember világa; Ha Svarog felébred álmosságából, az emberek birodalma összeomlik.
Zorya, a Alkonyat és a Hajnal istennője
A Zoryát, a többi szláv istenhez hasonlóan, a Reggeli Csillagot és az Estét is képviselve, két vagy néha három különféle szempontból is megtalálható. Ő az, aki minden reggel Zorya Utrennjajaként kinyitja az ég kapuját, hogy a nap felkelhessen. Este Zorya Vechernjajaként ismét bezárja őket, így alkonyat lesz. Éjfélkor meghal a napenergiával, reggel újjászületik, és újra felébred.
források
- Denisevics, Kasya. "Ki találta fel az ősi szláv isteneket, és miért?" Orosz élet, https://russianlife.com/stories/online/ancient-slavic-gods/.
- Gliński, Mikołaj. "Mi ismert a szláv mitológiában?" Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
- Kak, Subhash. "A szlávok az isteneiket keresik." KözepesKözepes, 2018. június 25. https://medium.com/@subhashkak1/slavs-searching-for-their-gods-9529e8888a6e.
- Pankhurst, Jerry. "Vallási kultúra: Hit a szovjet és a posztszovjet Oroszországban." Nevada Egyetem, Las Vegas, 2012, pp. 1–32., https://digitalscholarship.unlv.edu/cgi/viewcontent.cgi? article = 1006 & context = russian_culture.