Frantz Fanon: Életrajz, Könyvek, Antikolonializmus

Frantz Fanon (1925. július 20. - 1961. december 6.) pszichiáter, értelmiségi és forradalmi született, a francia Martinique-kolóniában. Fanon olyan könyveken írt a gyarmatosítás és az elnyomás hatásairól, mint például a „Fekete bőr, fehér maszkok” és a „Föld nyomorúságai”. Írásai, valamint az ő írásai az algériai szabadságharc támogatása befolyásolta a gyarmatiellenes mozgalmakat az egész világon, beleértve Dél-Afrikában, Palesztínában és az Egyesült Államok.

Gyors tények: Frantz Fanon

Frantz Fanon egy középosztálybeli családban nőtt fel, a Martinique francia kolóniában. Apja, Casimir Fanon vámfelügyelőként dolgozott, édesanyja, Eléanore Médélice pedig hardverüzlettel rendelkezett. Ifjúságának nagy részét a francia kultúrába merítette, a francia történelem megismerésével.

A Lycée Schoelche-i középiskolában Fanon ki volt téve a francia mozgalomnak negritude. Ezt a kulturális pillanatot az 1930-as években indították a fekete értelmiségiek, például Aime Césaire, aki Franciaországban vagy a karibi francia kolóniákban vagy Afrikában él. A Négritude útján ezek az értelmiségiek kihívást jelentettek a francia gyarmatosításra és büszkék voltak fekete identitásukra. Césaire volt az egyik Fanon tanár. A mozgalom megismerése bizonytalanná tette Fanont a társadalmi helyét illetően. Martinique polgárságához tartozott, amely a fekete-központú identitás helyett a francia kultúrához való asszimilációt mozdította elő.

1943-ban, amikor a második világháború lezárult, Fanon elhagyta Martinique-t és csatlakozott a szabad francia erőkhöz. Croix de Guerre-érmet nyert, miután egy mellkasi sebcsomót szenvedett. De a faji hierarchia, amellyel szembeszállt a fegyveres erőkben zavarta őt, különösen az a tény, hogy „az afrikai és arabok válaszoltak fehér feletteseknek, és a nyugat-indiánok egyértelmű középutat foglaltak el” - állítja a New York Times. Amikor a háború véget ért, Fanon pszichiátriát és orvostudományt tanult a Lyoni Egyetemen.

A nagyrészt fekete Martinique-szigeten a Fanont kitéve a bőrszínek torzításának colorism, de még nem élte át a fehér rasszizmus teljes erejét. Az általam tapasztalt feketeség elleni küzdelem az egyik első írásos darabjára vezette a faji elnyomásról: „esszé a feketék elidegenítésére”. (Az esszé így lenne később az 1952-es „Fekete bőr, fehérek” vagy „Peau Noire, Masque Blancs” könyvgé fejlődött.) A fekete-ellenes rasszizmus mellett a Fanon a filozófiák iránt is érdeklődött. mint marxizmus és inkább az egzisztencializmus, mint a Négritude.

Orvosi tanulmányainak befejezése után Fanon röviden Martinique-ban, majd Párizsban élt. Miután 1953-ban állásfoglalást kapott az algériai kórház pszichiátriai osztályának vezérigazgatójaként, Fanon ott költözött. A következő évben Algéria, amelyet a franciák gyarmatosítottak, háborúba került Franciaország ellen függetlenséget keresve. Abban az időben körülbelül egy millió francia állampolgár uralkodott az ott élő kizsákmányolt népesség felett, amely összesen körülbelül kilenc millió ember volt. Orvosként ebben az időben Fanon mind a függetlenségért küzdő algériakat, mind a a gyarmati erők törekednek rájuk, hogy elnyomják őket, szokásos módon tömeges erőszak, nemi erőszak és bűncselekmény alkalmazásával kínzás.

Az orvosi iskolában Fanon megismerte a csoportterápiát, majd egy új gyakorlatot, François Tosquelles pszichiátertől. Algériában a Fanon csoportterápiát alkalmazott traumatizált algériai betegeinek kezelésére. A technika segített neki kötelék kialakulását velük.

1956-ban Fanon elhagyta munkáját a franciaországi kórházban, és Algériából kiűzték. Nem támogatta a gyarmati erõket; inkább támogatta azokat az algériaiakat, akik küzdenek azért, hogy országukat a francia irányítás alól felvegyék. Ahelyett, hogy a függetlenségi mozgalom oldalán ülne, Fanon aktív szerepet vállalt a szabadságharcban. A szomszédos Tunéziában élt, és segítette az ápolónők képzését a Front De Libération Nationale (FLN) számára, az Algéria állampolgárai számára, akik a függetlenség háborúját kezdték. A mozgalom elősegítése érdekében Fanon nemcsak orvosi szakértelmét, hanem írói képességeit is felhasználta. Szerkesztette az FLN újságját, és írt az algériai háborúról. Írásai leírják a szabadságharc céljait és okait. Az olyan esszégyűjteményekben, mint az 1959. évi „L’An Cinq, de la Révolution Algérienne”, mióta átnevezték az „Egy haldokló gyarmatosság” elnevezést, Fanon elmagyarázta, hogy Algéria elnyomott osztálya miként képes meggyújtani a forradalmat.

A háború alatt kialakult Algéria független kormányában Fanon Ghánai nagykövetként szolgált és körbeutazta a hatalmas afrikai kontinenst, amely segített neki, hogy ellátást nyújtson az FLN haderőinek. Miután 1960-ban Maliból az algériai határig utazott, Fanon súlyosan megbetegedett. Megtudta, hogy a leukémia volt az oka. Orvosi kezelésre utazott az Egyesült Államokba. Amint egészségi állapota rosszabbodott, Fanon folytatta az írást, lehívva a legjobban elismert munkáját, a „Les Damnés de la Terre” -et („Föld nyomorult”). A könyv kényszerítő esetet fogalmaz meg a gyarmatosítás és az elnyomottak emberisége ellen.

Fanon decemberben meghalt 1961, 6, 36 éves korban. Feleségét, Josie-t és két gyermeket, Olivier-t és Mireille-t hagyott hátra. Még halálos ágyában is elgondolkodott a gyarmatosítók és az imperialista erők elleni küzdelem sorsán szerte a világon. Nem sokkal halála után megjelent a „Föld nyomorú” című kiadvány. Egy erdőbe temették el az Algéria – Tunézia határán. Algéria a következő évben elnyerte függetlenségét Franciaországtól. Egy algériai utca, iskola és kórház viseli Fanon nevét.

Fanon írásai az aktivisták és értelmiségiek széles körét befolyásolták. Ahogy a fekete tudatosság mozgalma lendületet kapott az 1960-as és 70-es években, a Fekete Párduc fél inspirációval fordult munkájához, ahogyan az apartheid-ellenes aktivisták Dél-Afrikában is. A „Föld nyomorúságát” az egyik elsődleges munkanak tekintik, amely kritikus faji tanulmányok készítéséhez vezetett.

Míg a Fanon ötleteit dicsérték, ők kritikával is szembesültek, különösen az elképzelés, hogy az erőszakot támogatja. A Rhodes Egyetem professzora, Richard Pithouse ezt félrevezetőnek nevezi:

„Azok az emberek, akik jól ismerték Fanont... ragaszkodtak ahhoz, hogy katonája életén kívül Fanon ne legyen erőszakos ember, háborúban, utálta az erőszakot, és Césaire szerint 'lázadása etikus volt, és megközelítését nagylelkűség.'"

Keresztül Frantz Fanon Alapítvány, Fanon munkája tovább él. Lánya, Mireille Fanon-Mendes az alapítvány elnökeként szolgál, amely a rabszolgaságban részesült afrikai leszármazottak visszatérítését támogatja és támogatja a palesztin függetlenségi mozgalmat.

• Miért folytatja a Fanon több mint fél évszázados rezonációját Algéria függetlensége után.” A beszélgetés, 2015. július 5.
• Pithouse, Richard. “Erőszak: Amit Fanon mondott.” 2016. április 8.
• Shatz, Adam. “Az orvos előírt erőszakot.” A New York-i idő, 2001. szeptember 2.
• “negritude.” Schomburg Fekete Kultúra Kutatóközpont, 2011.