A Lustreware (a ritkábban írt lusterware) a 9. századi C.E. Abbasid az iszlám civilizáció fazekasai a mai Irakban. A fazekasok úgy gondolták, hogy a lustreware készítése valódi "alkímia", mert a folyamat magában foglalja a vezet-alapú máz, ezüst- és rézfesték, hogy arany fényt hozzanak létre egy edényben, amely nem tartalmaz aranyat.
A Lustreware kronológiája
- Abbasid 8. sz. -1000 Basra, Irak
- Fatimid 1000-1170 Fustat, Egyiptom
- Mondja el a Minis 1170-1258 Raqqa-nak, Szíria
- Kashan 1170-jelen Kashan, Irán
- Spanyol (?) 1170 jelenlegi Málaga, Spanyolország
- Damaszkusz 1258-1401 Damaszkusz, Szíria
Lustreware és a T'ang-dinasztia
A Lustreware az iraki meglévő kerámia technológiából nőtt ki, de legkorábbi formáját egyértelműen a T'ang-dinasztia befolyásolta. Kínából származó fazekasok, akiknek művészetét az iszlám művészei először a kereskedelem és a diplomácia útján láthatták az úgynevezett hatalmas kereskedelmi hálózat mentén az Selyemút. A Kínát és a Nyugat összekötő Selyemút ellenőrzésére folyamatban lévő csaták eredményeként egy csoport A T'ang-dinasztia fazekasaiból és más kézművesekből 751-762 között Bagdadban fogva tartották és tartották őket C. E.
Az egyik foglyul ejtette a Tang-dinasztia kínai kézműves Tou-Houan. Tou volt azok között a kézművesek között, akiket az iszlám Abbasid-dinasztia tagjai fogtak el a Samarkand melletti műhelyéből a Talas csata ezeket az embereket Bagdadba vitték, ahol maradtak és néhány évig dolgoztak az iszlám fogvatartók mellett. Amikor visszatért Kínába, Tou írta a császárnak, hogy kollégáival az Abbasid kézművesekkel tanította a papírgyártás, a textilgyártás és az aranymegmunkálás fontos technikáit. Nem említette a kerámiát a császárnak, de a tudósok úgy vélik, hogy átjutottak a fehér mázok és a Samarra edényeknek nevezett finom kerámia edények elkészítésében is. Valószínűleg tovább mentek a selyem-készítés, de ez teljesen egy másik történet.
Mit tudunk a Lustreware-ről
A lustreware néven ismert technikát az évszázadok során egy kis fazekascsoport fejlesztette ki, aki utazott az Iszlám Államon belül a 12. századig, amikor három különálló csoport elindította saját fazekasát. Az Abu Tahir fazekas család egyik tagja Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir volt. A 14. században Abu'l Qasim bírósági történész volt a mongol királyok számára, ahol számos traktátust írt különféle témákról. Leghíresebb munkája Az ékszerek erényei és a parfüm finomságai, amely egy kerámia fejezetet tartalmazott, és ami a legfontosabb, az lustreware receptének egy részét írja le.
Abu'l Qasim írta, hogy a sikeres folyamat során réz és ezüst üvegezett edényekre festettek, majd újracserélték a ragyogó fényt. Az alkímia mögött meghúzódó régészek és vegyészek egy csoportja vezette, akinek Spanyolország A Catalunya Universitat Politècnica kutatója, Trinitat Pradell, és részletesen tárgyalt a Lustreware eredete fotóban esszé.
A Lusterware Alchemia tudománya
Pradell és munkatársai megvizsgálták a mázok kémiai tartalmát és az ebből eredő színes edények csillogását a 9. és 12. században. Guiterrez et al. megállapította, hogy az aranyfém ragyogás csak akkor fordul elő, ha több száz sűrű nanorészecskés réteg van nanométer vastag, amelyek javítják és kiszélesítik a reflexiót, a visszatükrözött fény színét kéken zöldről sárgára változtatva (a vöröseltolódás).
Ezeket az elmozdulásokat csak magas ólomtartalommal lehet elérni, amelyet a fazekasok az idő múlásával szándékosan növekedtek Abbasid (9.-10. Század) és Fatimid (11.-12. Század C.) fényes produkciói között. Az ólom hozzáadása csökkenti a réz és az ezüst diffúzióját a mázokban, és hozzájárul a vékonyabb fényrétegek kialakulásához, nagy nanorészecskékkel. Ezek a tanulmányok azt mutatják, hogy bár az iszlám fazekasok talán nem tudtak a nanorészecskékről, szigorú irányításuk alatt álltak a kezükben az ősi alkímiát finomítva a recepttel és a gyártási lépésekkel, hogy elérjék a legjobb fényvisszaverő aranyat ragyog.
források
Caiger-Smith A. 1985. Csillogó kerámia: technika, hagyomány és innováció az iszlámban és a nyugati világban. London: Faber és Faber.
Caroscio M. 2010. Régészeti adatok és írásbeli források: Lustreware előállítás a reneszánsz Olaszországban, esettanulmány.European Journal of Archaeology 13(2):217-244.
Gutierrez PC, Pradell T, Molera J, Smith AD, Climent-Font A és Tite MS. 2010. Színes és arany ragyog az ezüst iszlám fényében.Az American Kerámia Társaság lapja 93(8):2320-2328.
Pradell, T. "A középkori csillogás hőmérsékletű felbontása." Alkalmazott fizika A, J. MoleraE. Pantos és munkatársai, 90. kötet, 1. szám, 2008. január.
Pradell T, Pavlov RS, Gutierrez PC, Climent-Font A és Molera J. 2012. Az ezüst és az ezüst-réz csillárok összetétele, nanoszerkezete és optikai tulajdonságai.Journal of Applied Physics 112(5):054307-054310.