Caral Supe és Norte Chico: korai amerikai civilizáció

A Caral Supe vagy a Norte Chico (Kis-Észak) hagyományai két olyan név, amelyet a régészek ugyanazon komplex társadalomnak adtak. Ez a társadalom Perui északnyugati négy völgyben jött létre körülbelül 6000 évvel ezelőtt. A Norte Chico / Caral Supe emberek településeket építettek és monumentális építészet a száraz Csendes - óceán partjaiból származó völgyekben, a Preceramic VI időszak az Andok kronológiájában, körülbelül 5800-3 800 cal BP, vagy 3000-1800 B.C.E.

Legalább 30 régészeti lelőhely található, amelyeket e társadalomnak tulajdonítottak, mindegyik nagyszabású ünnepi szerkezettel, nyitott terekkel. Az ünnepélyes központok mindegyike több hektáron terül el, és mindegyik négy folyóvölgyben helyezkedik el, mindössze 1800 négyzetkilométer (vagyis 700 négyzetkilométer) területen. Ezen a területen számos kisebb hely is található, amelyek kisebb léptékű komplex rituális vonásokkal rendelkeznek, amelyeket a tudósok úgy értelmeztek, mint amelyek olyan helyeket reprezentálnak, ahol elit a vezetők vagy rokonok csoportjai privát módon találkozhatnak.

A Norte Chico / Caral Supe régészeti régió ünnepi tája olyan sűrűen tele van, hogy a nagyobb központokban emberek láthattak más nagyobb központokat. A kisebb helyszíneken az építészet komplex szertartási tájakat is magában foglal, ideértve az apró méretű ünnepi építményeket is az emlékmű platform dombjai és elsüllyedt kör alakú plazák között.

Mindegyik telek egy és hat platformon található, amelyek térfogata körülbelül 14 000–300 000 köbméter (18 000–400 000 köbméter). A peron dombjai téglalap alakú, teraszos kőszerkezetek, amelyek magassága 2–3 m (6,5-10 láb) a falakat talaj, laza kőzetek és a shicra néven szőtt zsákok keverékével töltött falak, amelyek köveket tartalmaztak. A peron-halmok mérete a helyek között és azokon belül eltérő. A legtöbb halom tetején fallal körülvett házak vannak elhelyezve, amelyek U-alakúak egy nyitott átrium körül. Lépcsők vezetnek a pitvarból az elsüllyedt, kör alakú, 15–45 m (50–159 láb) átmérőjű és 1–3 méter (2,3–10 láb) mélységig terjedő, kör alakú közterületre.

Az első intenzív nyomozás az 1990-es években kezdődött, és a Caral Supe / Norte Chico megélhetéséről egy ideje vita folyt. Eleinte a társadalmat úgy hitték, hogy vadász-gyűjtő-halászok építették, akik ültetvényeket ápoltak, de egyébként elsősorban a tengeri erőforrásokra támaszkodtak. További bizonyítékok fitolitok formájában, pollen, keményítőszemcsék kőszerszámokon, valamint kutyákban és emberekben coprolites bebizonyította, hogy a növények széles skálája, beleértve a kukorica a lakosok termesztették és gondozták.

A part menti lakosok egy része a halászatra támaszkodott, a part menti belső közösségekben élő emberek termést vettek igénybe. A Norte Chico / Caral Supe mezőgazdasági termelők által termelt élelmiszernövények három fát tartalmaztak: guayaba (Psidium guajava), avokádó (Persea americana) és pacae (Inga feuillei). A gyökérnövények tartalmazzák achira (Canna edulis) és édesburgonya (Ipomoea batatas), valamint a zöldségeket, beleértve a kukoricát (Zea mays), chili paprika (Capsicum annuum), bab (mindkettő Phaseolus lunatus és Phaseolus vulgaris), Fallabda (Cucurbita moschata) és lopótök (Lagenaria siceraria). Pamut (Gossypium barbadense) halászhálók számára termesztették.

Az 1990-es évek óta két független csoport aktívan ásatást folytat a térségben: a Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC) vezette Ruth Shady Solis perui régész és a Caral-Supe projekt, Jonathon Haas és Winifred amerikai régészek vezetésével Krém. A két csoport eltérően érti a társadalmat, ami időnként súrlódáshoz vezetett.

Számos vitapont létezett, amelyek közül a legszembetűnőbb a két különböző név, és talán a legalapvetőbb különbség a két különféle név között a két értelmező struktúra egy, amelyet jelenleg csak feltételezni lehet: mi vezetett a mobil vadászgyűjtőkhöz monumentális építkezéshez szerkezetek.

Shady vezette csoport szerint a Norte Chico komplex szintű szervezetet igényel az ünnepi struktúrák megtervezéséhez. Creamer és Haas ehelyett azt sugallják, hogy a Caral Supe építése a vállalati erőfeszítések eredménye amely egyesítette a különböző közösségeket, hogy létrehozzanak egy közösségi helyet a rituálék és a nyilvánosság számára ünnepségeken.

A monumentális építészet megépítéséhez szükség van-e az állami szintű társadalom által biztosított szerkezeti szervezetre? Határozottan vannak monumentális építmények, melyeket épített Kerámia előtti neolit nyugat-ázsiai társadalmak, például a Jerikó és Gobekli Tepe. Ennek ellenére annak meghatározása, hogy a Norte Chico / Caral Supe embereinek milyen bonyolultsági szintjét még nem sikerült meghatározni.

Az egyik legnagyobb ünnepi központ a Caral hely. Nagy kiterjedésű lakossági foglalkoztatást foglal magában, és a Supe folyó torkolatától kb. 23 km (14 mérföld) szárazföldön fekszik, amikor a Csendes-óceánba áramlik. A telek kb. 110 ha (270 ac), és hat nagy platóhegyet, három elsüllyedt kör alakú plazkot és számos kisebb dombot tartalmaz. A legnagyobb dombot Piramide Mayor néven hívják, annak alapja 150x100 m (500x328 ft), magassága 18 m (60 ft). A legkisebb halom 65x45 m (210x150 ft) és 10 m (33 ft) magas. Rádiószén dátumok a Caral tartománytól a 2630-1900 cal B.C.E.

Az összes halot egy vagy két építési periódus alatt építették, ami magas szintű tervezésre utal. A középítészet lépcsőkkel, szobákkal és udvarokkal rendelkezik; és az elsüllyedt közterületek a társadalom egész vallására utalnak.

Egy másik fontos hely az Aspero, egy 15 hektáros (37 ac) terület a Supe folyó torkolatánál, amely legalább hat platformot tartalmaz dombok, amelyek közül a legnagyobb 3200 köbméter (4200 köbméter) térfogatú, 4 méter magas, 40x40 m felületű dombok (130x130 láb). A macskakövesből és bazalttömbből kőműves, agyaggal és shicra kitöltéssel kőfallal épített dombok U-alakú pitvarral rendelkeznek, és számos díszített helyiségcsoport van, amelyek egyre korlátozottabb hozzáférést mutatnak. A helyszínen két hatalmas hegymászó domb található: Huaca de los Sacrificios és Huaca de los Idolos, valamint további 15 kisebb domb. Más építmények között terek, teraszok és nagy hulladékterületek találhatók.

Az Aspero ünnepi épületei, például a Huaca del los Sacrificios és a Huaca de los Idolos, az Amerika középületének legrégebbi példáit képviselik. A Huaca de los Idolos név számos emberi figura (bálványokként értelmezett) kínálatából származik, amelyeket a peron tetejéből fedeztek fel. Az Aspero radioaktív szén-dioxid dátuma 3650-2420 cal BCE közé esik.

Ami a vadászatot / gyűjtőt / mezőgazdasági termelőket arra késztette, hogy monumentális építményeket építsenek, az perui társadalom vége egyértelmű - földrengések és árvizek, valamint az éghajlatváltozás El Nino oszcillációs áram. Körülbelül 3600 kaliforniai BP-től kezdve egy sor környezeti katasztrófa sújtotta a Supe-ban és a szomszédos völgyekben élő embereket, mind a tengeri, mind a szárazföldi környezetet érintve.

• Haas J, Creamer W, Huamán Mesía L, Goldstein D., Reinhard KJ és Vergel Rodríguez C. 2013. Bizonyítékok a késő archaikus (3000-1800 B.C.) kukoricára (Zea mays) Peru Norte Chico régiójában.A Nemzeti Tudományos Akadémia folyóiratai 110(13):4945-4949.
• Piscitelli M. 2017. A társadalmi komplexitás útjai Peru Norte Chico régiójában. In: Chacon RJ és Mendoza RG, szerkesztők. Ünnep, éhínség vagy harc? Többféle út a társadalmi komplexitáshoz. Cham: Springer International Publishing. p. 393-415.
• Sandweiss DH és Quilter J. 2012. Összeválasztás, korreláció és okozati összefüggések a Peru part menti őskorban. In: Cooper J és Sheets P, szerkesztők. Hirtelen környezeti változás túlélése: Válaszok a régészetből. Boulder: Colorado University Press. 117-139.
• Sandweiss DH, Shady Solís R., Moseley ME, Keefer DK és Ortloff CR. 2009. A Peru part menti környezeti változás és gazdasági fejlődés 5800 és 3600 évvel ezelőtt. A Nemzeti Tudományos Akadémia folyóiratai 106(5):1359-1363.