Paradise Lost Study Guide: Telek, karakterek, témák

elveszett paradicsom egy epikus vers John Milton eredetileg 1667-ben tette közzé, majd később 1674-ben módosította. Kiadásakor valójában elég merész volt a politikájában és a Sátán karakter, aki továbbra is az irodalom egyik legösszetettebb és legfinomabb formájú szereplője történelem. Az a tény, hogy Milton, aki az igazi vallásos jámbor ember, tudatosan vagy tudattalanul együttérz az Ördöghez, még mindig seregnyi kinyilatkoztatás az első olvasók számára.

Milton hevesen támogatta a válást és az egyéni szabadságot, valamint a monarchia -, de a kormány és a társadalom kritikája is, amely a lerakódás után jelent meg és király kivégzése I. Károly, amely szerint Milton nem tudott jobb társadalmat létrehozni.

Ezek az ötletek támasztották alá annak összetételét Elveszett paradicsom, legnagyobb és leghíresebb munkája. Milton egy ideje egy igazán epikus művet akart írni, és eredetileg Arthur király és a Szent Grál történetét akarta elmondani, mielőtt megváltoztatta összpontosítson a káromkodás és az üdvösség kettős narratíváira, amelyeket a Biblia legalapvetőbb történeteiből vettünk: Az ember bukása és a Sátán lázadása menny.

Rövid bevezetés után, amelyben Milton áttekintést nyújt Milton szándékairól, a Sátán és lázadó angyalainak a pokolban kerülnek bemutatásra, a következő lépésüket ábrázolva. Az egész mennyei polgárháború már megtörtént, és a Sátán keverõ beszédével összegyûjti szövetségeseit. A démonok röviden fontolóra veszik egy újabb támadás bevezetését az égbe, de ekkor egy jobb ötletet javasolnak: A mennyországban zajló háború után Isten Ádám és Gábor formájában teremtette meg a Földet és új kedvenceit, az embert Éva. A Sátán önkéntesei vállalják a veszélyes utat ebbe az új, anyagi világba, és az emberiség bukását okozzák.

A pokolon kívüli káoszon keresztüli utazás veszélyes. A Sátán belép az univerzumba, és találkozik az Uriel angyallal, aki ezt őrzi, de a Sátán álruhában állítja, és azt állítja, hogy dicséretet énekelni kezdett, és megengedi, hogy átadja.

A Sátán az Éden kertjébe jön, és irigyli Ádám és Éva tökéletes boldogságát; bűn nélkül élnek, csak arra utasították, hogy soha ne egyenek a Tudás Fa gyümölcsét. Sátán jön hozzájuk, miközben alszanak, és suttog Eve fülébe. Uriel gyanús lesz, és elmondja a látogató Angyal Gábrielnek; Gabriel angyalokat küld a nyomozáshoz, és elfogják és kitoloncolják a Sátánt a kertből.

Másnap Eve azt mondja Adamnek, hogy szörnyű álma van, és ő vigasztalja. Raphael angyalot arra küldik, hogy figyelmeztesse őket a Sátán terveiről, és rájuk állítja a Sátán lázadásának történetét, amely a Sátán féltékenységéből fakad Isten Fiának. Miután Lucifer néven ismert, a Sátán arra ösztönözte követõit, hogy emelkedjenek Isten ellen. A Sátán haderőit kezdetben a menny hűséges angyaljai győzik le, ám éjszaka szörnyű fegyvereket hoznak létre. Az angyalok a hegyekben rohannak a Sátán haderőin, de csak Isten Fia, Messiás megérkezésekor teljes egészében legyőzte a Sátánt, egész hadserege a mennyből söpört el. Ezután Isten megparancsolja fiának, hogy töltse ki a bukott angyalok által hagyott helyet egy új világgal és új lényekkel, amelyek hat nap alatt létrejönnek. Adam visszaadja az Angyal történetének kedvességét a saját története alkotásáról, a világ csodáinak felfedezéséről és Eve-vel való boldog házasságáról. Raphael indul.

A Sátán visszatér és kipróbál egy kígyó formáját annak érdekében, hogy elkerülje az észlelést. Egyedül találja Évát, és újból hízelgőssé teszi, és becsapja őt a Tudás Fa gyümölcsének evésébe. Amikor Ádám megtudja, amit tett, ő megrémül, de evett a gyümölcsöt is, mert úgy gondolja, hogy Eve-hez kötődik, és meg kell osztania a sorsát. Első alkalommal vágyakoznak rá, ezt követik félelem és bűntudat, és veszekednek azért, hogy ki a hibás.

Isten Fiát elküldik Ádám és Éva megítélésére, de késlelteti az ítéletet, ruházzák őket és adnak nekik időt az Isten kedvességének visszaszerzésére. A Sátán diadalán visszatér a pokolba, ahol a démonok egy nagy híd építésén vannak a Föld felé, hogy megkönnyítsék a jövőbeli utakat. Büszkélkedhet sikerével, de megállapítja, hogy minden bukott angyal - beleértve magát is - kígyókká alakult.

Ádám és Éva nyomorultak; Ádám jövőképét kapja az árvízig, és rémültséggel veszi tudomásul azt, amit ő és Éva az emberiségnek ítéltek meg. Ugyanakkor azt is biztosítják, hogy utódaik bosszút állnak a Sátán ellen, így nem ölik meg magukat, és elkötelezik magukat Isten bizalmának visszanyerésére. Kihúzzák őket a paradicsomból azzal a tudattal, hogy Éva leszármazottja lesz az emberiség megmentõje.

Sátán. A Sátán, amely az egyik legerősebb arkangyal volt, vezette az Isten elleni lázadást, majd azt tervezte, hogy tönkreteszi Isten legújabb alkotásait: az emberiséget és a paradicsomot. Az angyalok közül a legszebb és hatalmasabb a Sátán karizmatikus, vicces és meggyőző; gonosz természete ellenére könnyen a történet legnépszerűbb karaktere, ebből adódóan antiherokká vált. Nagy bűn az, hogy tagadja Isten alárendeltségét; A Sátán szerint az angyalok saját készítésűek.

Atya Isten. Ez a keresztény Isten, mindenható teremtő, aki mindent az univerzumban saját magából készített. Isten dicséretet és imádatot igényel, és sok időt tölti el magát magyarázó versben, mivel Milton látta, hogy a vers célja Isten misztériumainak igazolása az emberiség számára.

Isten a Fiú. Ugyanúgy, mint Isten, és különálló személyiség, ez az Isten azon része, amely végül Jézussá válik, ám a versben valamilyen általános vagy társvezérlőként van ábrázolva.

Ádám és Éva. Az első emberek; Először Ádámot teremtették, Évát tőle teremtették. Milton nem Eve-t ábrázolja, mint gonosz vagy természetéből adódó romlást, hanem az alsóbbrendű Ádámot minden tekintetben, kivéve bűn - Ádám bűne nagyobb, mert teljes mértékben megértette cselekedeteinek következményeit, míg Eve volt átvert.

Raphael. Angyal, amely a Sátán hátterének és céljainak megmagyarázására szolgál.

A vers üres versben van írva, ami azt jelenti, hogy egy meghatározott métert követ (iambikus pentameter), de nincs rímel. Milton a különféle trükkök hogy az ilyen típusú rím ismétlődő ritmusai és mintái másnak tűnjenek; ami kezdetben úgy tűnik, mint a feszített kiejtés vagy a furcsaan törött szavak, nagyon szándékos, mivel Milton meghajol és meghosszabbítja az üres vers szabályait, hogy vonalai áramolhassanak.

Például Milton mérője gyakran olyan szavakat törött, amelyek szándékosan ellentmondtak a feltételezésnek, mint például a "Még dicsőséges, aki előtt ébren álltam" sorban; ezt a sort oly módon, mintha próza olvasta, ez figyelemre méltóvá válik, de az iambi pentameter ritmusának alkalmazása arra készteti a szót dicső "globális / gazdag", amely megváltoztatja a vonal ritmusát, és örömteli beszélgetéssé változtatja.

Milton szándékosan nagyszerű stílusban dolgozott, anélkül, hogy szlengre vagy általános kifejezésekre fordult volna, ahogyan Shakespeare tette. Mindezt a tárgyának szolgálatában és a témák súlyának és gravitájának a kölcsönzésében is tette. Ugyanakkor munkája nem különösebben sűrű a hivatkozással és a szavakkal; még ma is rendkívül könnyű az emberek olvasni, megérteni és értékelni.

Milton a vers egészében azzal érvel, hogy létezik egy természetes rend az univerzumhoz; A Sátán nagy bűnének azt hiszi, hogy nagyobb, mint Isten, szemben az alárendelt szerepe elfogadásával. Milton ugyanakkor a Sátán szekvenciáit is olyan hatalmas energiával írja, amely elválasztja őket. Milton együttérzik lázadó és erősen hisz benne egyéniség, olyan témák, amelyek a vers egészében is felmerülnek. Ez a legfigyelemreméltóbb az emberiség sorsában - Ádám és Éva a maga módján lázadnak és büntetésre kerülnek, ám büntetésük helyett mivel teljes katasztrófa létezik, jó néhány jön belőle, amikor az emberiség megtudja, hogy az Atya Istennek korlátlan szeretet és megbocsátása van a őket.

Milton a versen dolgozott a Anglia nemzetközösségi időszaka, polgárháború után, amely I. Károly király 1649-es letétbe helyezésével és kivégzésével ért véget. Ez az időszak 1660-ban ért véget, amikor fia, II. Károly, helyreállt a trónra. Milton támogatta Károly lerakását, de sajnálta a Nemzetközösséget, amely lényegében diktatúra volt, és hozzáállása sok szempontból tükröződik a vers történetében.

Sok nyilvánvaló párhuzam van egymással az Isten ellen lázadó angyalok és az I. Károly elleni lázadás között, akik az erőteljes angolok által rá kényszerített korlátozások ellen küzdenek. A Parlament és két háborúban harcolt a legfelsõbb akarata elõírása érdekében, kijelentve "a királyok isteni jogát". I. Károlyot széles körben vádolták a második polgárháború szükségtelen vérontásáért, és úgy végezték el eredmény. Milton támogatta a monarchia elleni köztársasági oldalt és politikai írásaiban azzal érvelt, hogy Károly próbálkozásai az isteni jogok érvényesítésére egy kísérlet arra, hogy istenvé váljon. A Sátán bizonyos értelemben Károly stand-in-jének tekinthető, hatalmas lény, amelynek jogszerű helye van a hierarchia, aki megpróbálja megtörni a természetes rendet, és alig többet ér el, mint a káosz és megsemmisítés.

• Cím:elveszett paradicsom
• Szerző: John Milton
• Megjelenés dátuma: 1667, 1674
• Kiadó: Samuel Simmons
• Irodalmi műfaj: Epikus vers
• Nyelv: angol
• Témák: Az univerzum hierarchikus felépítése, Isten iránti engedelmesség.
• Karakterek: Sátán, Isten, Isten fia, Ádám, még pár, angyalok és démonok válogatásával.
• hatások: A Sátán mint antihero a következő műveleteket befolyásolta: Frankenstein nak nek Breaking Bad. A modern írók, mint például Philip Pullman (Sötét anyagai) és Neil Gaiman a verseket kifejezetten a versre alapozták (Gaiman ezt még nyilvánvalóvá teszi azáltal, hogy Lucifer karakterét tartalmazza Homokbányász képregények szabadon idézik a verset). Ezenkívül számos film és regény, amelyek a Sátánt és a lázadó angyalokat ábrázolják, mint például a film A jóslat, kifejezetten az angyalaikat és démonaikat a Milton történetében található verziókra alapozzák.

• "Az elme a saját hely, és önmagában / Készíthet pokol égét, Pokol égét." - Sátán
• "Jobb, ha uralkodj a pokolban, majd szolgálj a mennyben." - Sátán
• "Énekelj a mély múzeumot / Ami bennem sötét / megvilágosító, mi alacsony emelés és támogatás; / Ez a nagy érv legmagasabb pontjára / Az örök gondviselésnek állíthatom állást, / Isten útját igazolhatom az embereknek."
• „Isten halálának nyilvánította annak a fanak a megkóstolását. / Engedelmességünk egyetlen jele maradt / A hatalom és uralom / Ránk ruházott, és uralom nem jött / Az összes többi lény felett, amely birtokolja / Föld, levegő és tenger. ” - Ádám

• "Elveszett paradicsom." Wikipedia, Wikimedia Foundation, 2018. május 28., en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "ELVESZETT PARADICSOM." Gutenberg, Gutenberg projekt, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edward. "Mi olyan" amerikai "John Milton Luciferéről?" The Atlantic, Atlantic Media Company, március 16. 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• Rosen, Jonathan. - Vissza a Paradicsomba. The New Yorker, The New Yorker, 2017. június 19, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "Milton és üres vers (Iambic Pentameter)." PoemShape, Október 5. 2013, poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.