Tanulmányi útmutató Italo Calvino "Láthatatlan városok" -hoz

Megjelent olaszul 1972-ben, Italo Calvino"Láthatatlan városok" a velencei utazó közötti képzeletbeli párbeszédek sorozatából állnak Marco Polo és a tatár császár Kublai Khan. Ezen beszélgetések során a fiatal Polo egy sor olyan nagyvárost ismertet, amelyek mindegyike viselt egy nő neve, amelyek mindegyike radikálisan különbözik a többitől (és minden valóságtól) város). E városok leírása tizenegy csoportban van elrendezve Calvino szövegében: városok és emlékek, városok és vágy, városok és jelek, Vékony városok, Kereskedelmi városok, Városok és szemek, Városok és nevek, Városok és holtak, Városok és az ég, Folyamatos városok és Rejtett Városok.

Noha Calvino főszereplői történelmi személyiségeket használ, ez az álomszerű regény nem igazán tartozik a történelmi fantasztikus műfajhoz. És annak ellenére, hogy néhány város, amelyet Polo idéz elő az öregedő Kublai számára, futurisztikus vagy fizikai közösségek A lehetetlenségek miatt ugyanolyan nehéz azt állítani, hogy a „láthatatlan városok” tipikus fantasy, sci-fi, vagy akár mágikus realizmus. Peter Washington, a kalvinói tudós azt állítja, hogy a "láthatatlan városokat" "formális szempontból lehetetlen besorolni". A regény azonban lazán leírható a képzelet erőinek, az emberi kultúra sorsának és a történetmesélés megfoghatatlan természetének feltárása - néha játékos, néha melankólia maga. Ahogy Kublai gondolkodik, "talán ez a párbeszéd zajlik két Kublai Khan nevű koldus és Marco Polo között; amikor szemetes kupán átszitálnak, rozsdásodott flotsamot, rongy maradékot, hulladékpapírt halmoznak fel, miközben néhány kis kortynyi bor mellett részegek, látják, hogy Kelet minden kincse ragyog körülöttük "(104).

Olasz író, Italo Calvino (1923–1985) realisztikus történetek írójaként kezdte karrierjét, majd bonyolult és szándékosan zavaró jellegű az írási mód, amely a kanonikus nyugati irodalomból, a folklórból és a népszerű modern formákból, például a rejtélyregényekből és a képregényekből kölcsönözhető. A zavaró változatosság iránti íze nagyon bizonyított a "Láthatatlan városokban", ahol a 13. század található Marco Polo felfedező felhőkarcolók, repülőterek és egyéb technológiai fejlesztések ismertetését a modern kor. De az is lehetséges, hogy Calvino keveri a történelmi részleteket, hogy közvetett módon kommentálhassa a 20. századi társadalmi és gazdasági kérdéseket. Polo egy ponton emlékeztet egy városra, ahol a háztartási cikkeket naponta felváltják újabb modellek, ahol az utcai tisztítókat „angyalokként fogadják”, és ahol a láthatáron szeméthegyek láthatók (114–116). Egy másik mese Polo azt mondja Kublai-nak, hogy egy olyan város volt, amely egykor békés, tágas és rusztikus volt, csak évek alatt (146–147), hogy rémületesen túlnépesedjen.

Az igazi, történelmi Marco Polo (1254–1324) olasz felfedező volt, aki 17 évet Kínában töltött, és barátságos kapcsolatokat létesített a Kublai Khan bíróságával. Polo könyvében dokumentálta utazásait "Il milione " (szó szerint "Millió", de általában "Marco Polo utazásainak" nevezik), és számlái rendkívül népszerűek lettek az olaszországi reneszánszban. Kublai Khan (1215–1294) egy mongol tábornok volt, aki uralma alá vetette Kínát, valamint Oroszország és a Közel-Kelet régióit is irányította. Az angol olvasók ismerhetnek Samuel Taylor Coleridge (1772–1834) sokan antologizált „Kubla Khan” versét. Mint a "Láthatatlan városok", Coleridge darabja semmit nem mond Kublairól mint történelmi személyiségről, és több érdekli Kublai olyan szereplőként bemutatása, aki óriási befolyást, hatalmas gazdagságot és mögöttes szereplőt képvisel sebezhetőség.

A "Láthatatlan városok" nem az egyetlen narratíva a 20. század közepétől, amely a történetmesélés vizsgálatát szolgálja. Jorge Luis Borges (1899–1986) rövid fikciókat készített, amelyek képzeletbeli könyveket, képzeletbeli könyvtárakat és képzeletbeli irodalmi kritikusokat tartalmaznak. Samuel Beckett (1906–1989) regényeket készített („Molloy”, „Malone meghal,” „Az élettelen”) azokról a karakterekről, akik életük történetének írása legjobb módja miatt aggódnak. És John Barth (1930-ban született) a szokásos írási technikák paródiáit ötvözi a művészi inspirációk tükrözésével karrierjét meghatározó, „Lost in the Funhouse” című novellájában. "Láthatatlan városok" nem közvetlenül utal ezekre a művekre, ahogyan közvetlenül Thomas More "Utópiájára" vagy Aldous Huxley „Bátor új világ"A mű azonban már nem tűnik furcsa módon verhetetlennek vagy teljesen zavarónak, ha ezt az öntudatos írás e tágabb, nemzetközi összefüggéseiben vesszük figyelembe.

Noha a városok, amelyeket Marco Polo ír le, látszólag különböznek a többitől, Polo meglepő nyilatkozatot tett a "Láthatatlan városok" felénél (167 oldal 86. oldala) teljes). „Minden alkalommal, amikor egy várost leírok - emlékszik Polo a kíváncsi Kublai-nak -, mondok valamit Velencéről. Az ezen információk elhelyezése azt jelzi, hogy Calvino mennyiben tér el a szokásos írási módszerektől a regény. A nyugati irodalom sok klasszikusa - a Jane Austen regényeitől a novellákig James Joyce, a detektív fikció alkotásaiba - építsenek fel drámai felfedezésekre vagy konfrontációkra, amelyekre csak a végső szakaszokban kerül sor. Calvino ezzel szemben lenyűgöző magyarázatot talált regényének holtpontjában. Nem hagyta el a konfliktusok és meglepetések hagyományos irodalmi konvencióit, ám nem tradicionális felhasználást talált rájuk.

Sőt, bár nehéz megtalálni a konfliktusok, a csúcspont és az "láthatatlan városok" feloldódásának átfogó mintáját, a könyvnek világos szervezeti felépítése van. És itt is van egy központi elválasztási vonal érzése. A különböző városok Polo számlái kilenc külön szakaszban vannak elrendezve a következő, nagyjából szimmetrikus módon:

1. szakasz (10 számla)

2., 3., 4., 5., 6., 7. és 8. szekció (5 fiók)

9. szakasz (10 számla)

Gyakran a szimmetria vagy a duplikáció elve felel a városok elrendezéséért, amiről Polo elmondja Kublai-nak. Egy ponton Polo egy tükröző tó fölé épített várost ír le, így a lakosok minden akciója „egyszerre ez a cselekedet és annak tükörképe” (53). Másutt egy olyan városról beszél, amely „olyan művészileg épült fel, hogy minden utca a bolygó pályáját követi, és az épületek és a közösségi élet helyei megismételik a csillagképek sorrendjét és a legvilágítóbb csillagok helyzetét ” (150).

Calvino nagyon konkrét információkat nyújt azokról a stratégiákról, amelyekkel Marco Polo és Kublai kommunikálnak egymással. Mielőtt megtanulta volna Kublai nyelvét, Marco Polo „csak úgy tudott kifejezni magát, hogy tárgyakat húzott a poggyászából - dobokat, sós halakat, a szemölcs-disznók fogai - és gesztusokkal, ugrásokkal, csoda- vagy horrorkiáltásokkal mutatják rájuk, utánozva a sakál öbölét, a bagoly üvöltését ” (38). Még azután is, hogy egymás nyelvén folyékonyan beszélnek, Marco és Kublai olyan gesztusokon és tárgyakon alapuló kommunikációt találnak, amelyek rendkívül kielégítőek. A két karakter eltérő háttere, eltérő tapasztalatai és a világ értelmezési szokásai természetesen lehetetlenné teszik a tökéletes megértést. Marco Polo szerint „nem a hang vezérli a történetet; ez a fül ”(135).

A "láthatatlan városok" gyakran felhívják a figyelmet az idő pusztító hatásaira és az emberiség jövőjének bizonytalanságára. Kublai elérte a gondolkodás és a csalódás korát, amelyet Calvino így ír le:

"Ez a kétségbeesett pillanat, amikor felfedezzük, hogy ez a birodalom, amely nekünk az összes csodának összegét látták, egy végtelen, forma nélküli tönkremenetel, a korrupció gangrénja túl messzire terjedt ahhoz, hogy meggyógyítsuk az oroszlánk, hogy az ellenséges szuverenidák győzelme hosszú ideje örököseivé tett minket visszavonás ”(5).

Polo városai közül több idegen, magányos helyek, és néhányukban katakombák, hatalmas temetők és más helyek találhatók, amelyek a halottakat szentelték. De a "Láthatatlan városok" nem teljesen sötét mű. Amint Polo megjegyzi a város egyik legszerencsésebb városáról:

„Lát egy láthatatlan fonal, amely egy pillanatra megköti az egyik élőlényt a másiknak, aztán kibontja, majd újból megnyújtja a mozgatás között. rámutat, amikor új és gyors mintákat húz, így minden második pillanatban a boldogtalan város olyan boldog várost tartalmaz, amely nem ismeri a saját létezését ” (149).

1. Miben különbözik Kublai Khan és Marco Polo azoktól a szereplőktől, akikkel más regényeiben találkozott? Milyen új információkat kell életükről, motívumaikról és vágyaikról Calvino nyújtania, ha hagyományosabb elbeszélést ír?
2. Melyek a szöveg azon részei, amelyek sokkal jobban megérthetők, ha figyelembe vesszük a Calvino, Marco Polo és Kublai Khan háttérképeit? Van valami, amit a történeti és művészeti összefüggések nem tudnak tisztázni?
3. Peter Washington állításának ellenére gondolsz egy a tömör a "láthatatlan városok" formájának vagy műfajának osztályozásának módja?
4. Milyen véleményt hagy az emberi természetről az "Láthatatlan városok" könyv? Optimista? Pesszimista? Megosztott? Vagy teljesen nem világos? Érdemes visszatérnie a civilizáció sorsáról szóló néhány részhez, amikor erre a kérdésre gondolsz.

Calvino, Italo. Láthatatlan városok. Fordította: William Weaver, Harcourt, Inc., 1974.