Troy Helen a Homer Iliadban

Az Iliász leírja a konfliktusokat Achilles és vezetője, Agamemnon, valamint a görögök és a trójaiak között, Agamemnon testvére elrablását követően, Helen Sparta (más néven Helen of Troy), a trójai herceg által Párizs. Helen pontos elrablásának szerepe ismeretlen, mivel az esemény inkább a legenda, mint a történelmi tény kérdése, és az irodalomban különféleképpen értelmezték. A "Helen a Iliad: Causa Belli és a háború áldozata: A csendes szövőktől a nyilvános előadóig ", M. Hanna Roisman a korlátozott részletekre vonatkozik, amelyek megmutatják Helen események, emberek és saját bűntudatának felfogását. Az alábbiakban ismerem a részleteket, amelyeket Roisman nyújt.

Troy Helen csak hat alkalommal jelenik meg az Iliadban, ebből négy a harmadik könyvben, egy megjelenés a VI. Könyvben, a végső megjelenés az utolsó (24.) könyvben. Az első és az utolsó fellépést a Roisman cikk címe határozza meg.

Helennek vegyes érzései vannak, mert bizonyos bűnrészességet érez a saját elrablásában, és rájön, hogy mennyi halált és szenvedést eredményeztek. Az a tény, hogy trójai férje nem borzasztóan férfias a bátyjához vagy első férjéhez képest, csak növeli a sajnálatát. Nem világos azonban, hogy Helennek volt választása. Végül is birtoklás, Párizsban sokan ellopták Argosztól, bár az egyetlen, akit nem hajlandó visszatérni (7.362-64). A Scaean-kapu öreg emberei szerint Helen hibája inkább szépségében, mint tetteiben rejlik (3.158).

Helen első megjelenése az, amikor az írisz istennő [Lát Hermész információ az írisz helyzetéről az Iliad-bannővéreként álcázottként meghívja Helenet a szövéséből. A szövés tipikusan fegyelmi foglalkozás, de a téma, amellyel Helen szövött, szokatlan, mivel ő ábrázolja a trójai háború hősök. Roisman szerint ez megmutatja Helen hajlandóságát vállalni a felelősséget az események halálos kimenetele miatt. Iris, aki meghívja Helen-t egy párbajra a két férje között, hogy eldöntse, kivel fog együtt élni, inspirálja Helenet az eredeti férje, Menelaus iránti vágyával. Úgy tűnik, hogy Helen nem látja az istennő álruháját, és megfelelõen jár, anélkül, hogy egy szót mondott volna.

Aztán Iris üzenetküldőként érkezett a fegyveres Helenhez,
nővére imázsának felvétele,
Antenor fiának felesége, finom Helicaon.
Laodice volt a neve, Priam összes lányának
a leggyönyörűbb. Talált Helenre a szobájában,
egy nagy kendő, egy dupla lila köpeny szövése,
képek készítése a sok csatahelyről
a ló-csalódó trójaiak és a bronztal borított akáéiak között,
háborúk, melyeket érte szenvedtek, Ares kezébe kerültek.
A közelben álló, gyorsan lábú Iris azt mondta:
"Gyere ide, kedves lány.
Nézd meg a csodálatos dolgokat.
Lómegszakító trójaiak és bronzkal borított akáéok,
férfiak, akik korábban egymással harcoltak
nyomorult háborúban a síkságon,
mindketten a háború pusztulása iránt ülnek.
Sándor és a háborút szerető Menelaus
harcolni fognak a hosszú lándzsáidért.
A diadalmas ember kedves feleségének hívja. "
Ezekkel a szavakkal az istennő Helen szívébe esett
édes vágyakozás volt férjére, városára, szüleire. Fehér kendővel eltakarva elhagyta a házat, könnyeit téve.

Helen második megjelenése az Iliadában az öreg férfiakkal a Scaean-kapunál található. Itt Helen ténylegesen beszélt, de csak válaszul Priam trójai király címzettje felé. Noha a háborút 9 éve folytatják, és a vezetők feltehetően közismertek, Priam arra kéri Helent, hogy azonosítson olyan embereket, akik Agamemnonnak bizonyulnak, Odüsszeuszés Ajax. Roisman úgy véli, hogy ez inkább egy beszélgető játék volt, nem pedig Priam tudatlanságának tükröződése. Helen udvariasan és imádnivalóan válaszol, és Priam-nak szólítja: "Kedves apóc, tiszteletet és félelmet kelts bennem". 3.172. Ezután hozzáteszi, hogy ő sajnálatát fejezi ki amiatt, hogy elhagyta szülőföldjét és lányát, és továbbra is felelősségi körének témáját sajnálja, hogy a háború. Azt mondja, szeretné, ha nem követte volna Priam fiát, ily módon elhárítva a vád egy részét magadtól, és esetleg Priam lábai előtt elítélve bűnösnek azzal, hogy segített ilyen fia létrehozásában.

Hamarosan elérték a Scaean-kapukat.
Oucalegaon és Antenor, mind a körültekintő emberek,
idősebb államférfiak, ült a Scaean-kapukon, 160
Priammal és kíséretével - Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clytius és háborús Hicataeon. Öregek most,
harcnapjaik befejeződtek, de mind jól beszéltek.
Ültek a toronyban ezek a trójai vének,
mint egy erdei ágon ülő cikókák csiripelnek
lágy, finom hangjaik. Látva, hogy Helen megközelíti a tornyot,
halkan kommentáltak egymásnak - szaveiknak szárnyuk volt:
"A helyzetben nincs semmi szégyenlős
hogy a trójaiak és a jól felfegyverzett akáéiak
hosszú ideje nagy szenvedést szenvedtek 170
egy ilyen nő felett - mint egy istennő,
halhatatlan, félelmetes. Ő szép.
De ennek ellenére engedje vissza a hajókkal.
Hagyja, hogy ne maradjon itt, halálos ránk, gyermekeinkre. "
Szóval beszéltek. Priam felhívta Helen-t.
"Gyere ide, kedves gyerek. Ülj le előttem,
így láthatja az első férjét, a barátait,
a rokonaid. Amennyire én vagyok érintett,
nem hibáztatod. Mert hibáztatom az isteneket.
Vezettek engem, hogy ezt a nyomorult háborút 180-ra fordítsam
Achaeans ellen. Mondd meg, ki az a nagy ember,
ott ott az a lenyűgöző, erős akáéan?
Mások a feje magasabb lehet, mint ő,
de még soha nem láttam a saját szememmel
olyan sztrájkoló ember, olyan nemes, olyan, mint egy király. "
Aztán Helen, a nők istennője, azt mondta Priamnek:
"Drága apám, akit tisztelem és tisztellek,
szeretném, ha a gonosz halált választottam
amikor idejöttem a fiával, elhagyva
házas házam, társaim, drágám gyermekem, 190
és a barátaim koromban. De a dolgok nem így működtek.
Tehát állandóan sírok. De hogy válaszolj neked,
ez az ember széleskörű Agamemnon,
fia, Atreus, jó király, jó harcos,
és egyszer ő volt a testvérem,
ha ez az élet valaha is valós lenne. Olyan kurva vagyok. "
Priam csodálkozva nézett Agamemnonra, mondván:
"Atreus fia, az istenek áldották, a vagyon gyermeke,
Istenkedve kedvelt, sok hosszúszőrű akáé
szolgálata alatt állsz. Egyszer elmentem a 200 éves Phrygia-ba
azon a szőlőben gazdag föld, ahol frygian csapatokat láttam
minden lóval, több ezer,
Otreus katonái, isteni szerű Mygdon,
a Sangarius folyó partján táborozva.
Én voltam az ő szövetségese, a hadsereg része,
azon a napon, amikor az amazonok, a háborúban élő férfi társak,
jöttek velük szemben. De akkor ezek az erők
kevesebb volt, mint ezek a fényes szemű akáéiak. "
Az öreg ezt követően megpillantotta Odüsszeust és megkérdezte:
"Kedves gyerek, gyere, mondd meg, ki ez az ember, 210
fejnél rövidebb, mint Agamemnon,
fia Atreus. De tágabban néz ki
a válla és a mellkasa. Páncélja halmozott
ott a termékeny földön, de továbblép,
éppúgy, mint egy kos
nagy fehér sokaságon mozogva.
Igen, egy gyapjas kos, ez számít nekem. "
Helen, Gábor gyermeke Zeusz, majd válaszolt Priamnek:
"Ez az ember Laertes fia, ravasz Odüsszeusz,
felvette a sziklás Ithaca. Jól ismeri a 220-at
mindenféle trükkökben, megtévesztő stratégiákban. "
Ezen a ponton a bölcs Antenor azt mondta Helennek:
"Hölgyem, az, amit mondasz, igaz. Egyszer Odysseus ura
háborúszerető Menelaussal jött ide,
nagykövetként az ügyeiben.
Mindkettőt megkaptam a lakóhelyemben
és szórakoztatta őket. Megismertem őket ...
megjelenésüktől és bölcs tanácsoktól.

A beszéd folytatódik ...

Helen harmadik megjelenése az Iliadban Aphrodite-nál van, akit Helen vállal a feladatára. Aphrodite álruhában van, ahogy Iris volt, de Helen egyenesen látja rajta. A vak vágyat képviselő Aphrodite Helen előtt megjelenik, hogy összehívja Párizs ágyába a Menelaus és Párizs párbeszédének befejezésekor, amely mindkét férfi túlélésével zárult le. Helen súlyosbodik Aphroditéval és az életmóddal. Helen azt állítja, hogy Aphrodite igazán szeretné Párizst magának. Helen ezután sajátos megjegyzést fűz ahhoz, hogy Párizs hálószobájába megy a város nőinek környékén. Ez furcsa, mert Helen kilenc éve él Párizs feleségeként. Roisman azt mondja, hogy ez azt mutatja, hogy Helen vágyakozik a trójai emberek társadalmi elfogadására.

"Istennő, miért akarsz becsapni engem?
Még tovább fogsz elvinni, [400]
valami jól lakott városba
Phrygia vagy gyönyörű Maeonia területén,
mert szerelmes vagy valami halandó emberbe
és Menelaus éppen verte Párizst
és el akarja vinni egy megvetett nőt, 450
haza vele? Ezért vagy itt,
te és a tévedő trükköd?
Miért nem megy egyedül Párizsba,
hagyja abba itt járni, mint egy istennő,
ne irányítsa a lábad az Olympus felé,
és nyomorúságos életet él vele,
addig, amíg ő feleségévé nem tesz téged [410]
vagy rabszolga. Nem megyek hozzá oda -
szégyenteljes lenne, ha az ágyban szolgálná.
Minden trójai nő utána bántalmaz engem. 460
Különben is, a szívem már elég fáj. " (III. Könyv)

Helennek nincs valódi választása abban, hogy Párizsba menjen-e vagy sem. Megy, de mivel foglalkozik azzal, amit a többiek gondolnak, eltakarja magát, hogy ne kerüljön rá elismerés, amikor Párizs hálószobájába jár.

Helen negyedik megjelenése Párizsban van, aki ellenséges és sértő. Ha valaha is párizsi akarta lenni, az érettség és a háború következményei enyhítették szenvedélyét. Úgy tűnik, Párizst nem érdekli nagyon, hogy Helen sérti őt. Helen birtokában van.

"Visszajöttél a harcból. Mit szeretnék 480-ra
ott haltál meg, megölte az az erős harcos
ki volt a férjem. Szokott dicsekedni
erősebb voltál, mint a háborús Menelaus, [430]
több erő a kezedben, több erő a lándzsa.
Tehát menj most, és kihívást jelent a háborút szerető Menelausra
újra harcolni egyetlen harcban.
Azt javaslom, maradjon távol. Ne harcolj ki
ember emberig vörös hajú Menelaus,
további gondolkodás nélkül. Lehet, hogy meghalsz,
gyorsan lője a lándzsáját. "490
Válaszul Helennek, Párizs azt mondta:
"Feleség,
ne gúnyolódj a bátorságomat a sértésed miatt.
Igen, Menelaus éppen legyőzött engem,
de Athena segítségével. Legközelebb verni fogom. [440]
Mert istenünk van a mi oldalunkon is. De gyere,
élvezzük együtt a szeretetünket az ágyon.
Sosem volt a vágy annyira tele az elmém, mint most,
még akkor sem, amikor először elvittelek téged
a kedves Lacedaemon-tól, vitorlázás
a tengerre méltó hajóinkban, vagy amikor 500 veled feküdtem
szeretőnk ágyában, a Cranae-szigeten.
Így ragadta meg az édes szenvedélyem,
mennyire akarlak téged. " (III. Könyv)

Helen ötödik megjelenése a IV. Könyvben található. Helen és Hector beszélgetés Párizs házában, ahol Helen ugyanúgy kezeli a háztartást, mint a többi trójai nő. Hectorral való találkozásánál Helen önértékelődik, "kutyának" hívja, gonosz-elhárító és undorodott. "Azt mondja, szeretné, ha jobb férje lenne, utalva arra, hogy azt akarja, hogy férje inkább hasonló legyen Hector. Úgy hangzik, mintha Helen flörtöl, de az előző két találkozásban Helen ezt megmutatta a vágy már nem motiválja, és a dicséretnek van értelme ilyen ösztönzés nélkül coquettishness.

"Hector, te vagy a testvérem,
és szörnyű, velejáró kurva vagyok.
Bárcsak aznap anyám unatkozna nekem
valamilyen gonosz szél jött, elhozott engem,
és siettem fel a hegyekbe,
vagy a zuhogó, összeomló tenger hullámaiba, 430
akkor meghaltam volna, mielőtt ez történt.
De mivel az istenek rendelték ezeket a gonosz dolgokat,
Bárcsak feleségem lett volna egy jobb embernek, [350]
valaki érzékeny mások sértéseire,
sok szégyenteljes cselekedete miatt.
Ennek a férjemnek nincs értelme,
és a jövőben sem fog megszerezni.
Remélem, hogy meg fogja szerezni azt, amit megérdemel.
De gyere be, üljön ezen a széken, testvérem,
mivel ez a baj tényleg az ön gondolataira terjed - 440
mindezt azért, mert kurva voltam - azért
és Párizs ostoba, Zeusz gonosz sorsot ad nekünk,
így lehetünk tárgyak a férfiak dalai számára
az elkövetkező generációkban. " (VI. Könyv)

Helen utolsó megjelenése a Iliad a 24. könyvben található, Hector temetésén, ahol kétféleképpen különbözik a többi gyászoló nőtől: Andromache-tól, Hector feleségétől és Hecubától, az anyjától. (1) Helen családi emberként dicséri Hektort, ahol katonai bátorságukra koncentrálnak. (2) A többi trójai nőktől eltérően Helenet nem fogják rabszolgának tekinteni. Majd újraegyesül Menelaus-val, mint feleségével. Ez a jelenet az első és utolsó alkalom, amikor egy nyilvános rendezvényen részt vesz más trójai nők között. Elérte az elfogadottság mértékét, csakúgy, mint a társadalom, amelybe törekedett, pusztulásra készül.

Miközben beszélt, Hecuba sírt. Felkeverte őket [760]
a végtelen siralomig. Helen volt a harmadik
vezetni ezeket a nőket a sikításuk során:
"Hector - a férjem összes testvére,
a szívemhez messze legkedvesebb vagy.
A férjem isteni szerű Sándor, 940
aki idehozott ide Troyba. Bárcsak meghalok
mielőtt ez történt! Ez a huszadik év
mióta elmentem és elhagytam szülőföldöm,
de soha nem hallottam tőled egy csúnya szót
vagy bántalmazó beszéd. Valójában, ha valaki
valaha durván beszélt velem a házban -
az egyik testvéred, néhány testvéred
jól öltözött feleség vagy anyád - apádhoz [770]
mindig olyan kedves volt, mintha ő lenne a sajátom -
szólnál, meggyőzve őket, hogy álljon le, 950
szelídségével, megnyugtató szavaival.
Most sírok érted és nyomorult énemért,
olyan szívbeteg, mert senki más nincs
tágas Troy-ban, aki kedves velem és barátságos.
Mindannyian rám néznek, és undorral reszketnek. "
Helen könnyben beszélt. A hatalmas tömeg csatlakozott sikoltozásukhoz. (XXIV. Könyv)

Roisman szerint Helen viselkedésének változásai nem tükrözik a személyes növekedést, hanem személyiségének fokozatos feltárását annak teljes gazdagságában. "

Forrás:
"Helen a Iliász; Causa Belli és a háború áldozata: a csendes szövőktől a nyilvános előadóig " AJPh 127 (2006) 1-36, M. Hanna Roisman.