Mi volt az egyházi sparta?

A "Görögország története, Nagy Sándor haláláig" című könyvében J. B. Bury szerint a spártai A gyülekezés vagy az Ecclesia csak a legalább 30 * éves pártos férfiakra korlátozódott, akik az Ephors vagy Gerousia idézésével találkoztak. Találkozóhelyük, a skiasa lombkoronara utal, és esetleg egy épület nevére is. Havonta találkoztak. Sarah Pomeroy, az "Ókori Görögország: A politikai, társadalmi és kulturális történelem" című cikkben azt mondja, hogy havonta szabadban találkoztak a teliholdnál, de ez ellentmondásos. Találkozhattak volna az új holdnál és a kültéri helyiségekben, bár mióta ez utcai lámpák előtt volt, és azóta a hold bizonyos szempontból bekerül a képbe - tehát van egy éjszakai jelenet - Pomeroy álláspontja megmutatja érzék. Nem tudjuk biztosan, hogy a hétköznapi spártinak volt-e joga vitához. Pomeroy azt mondja, hogy nem. A beszédeket a királyok, a vének és epók mondták. Ez korlátozza a Spartai vegyes kormány. Az egyházi férfiak csak igen vagy nem szavazhattak, és "görbe" szavazással kiabálásukkal a Gerousia megvétózhatta volna.

Más néven: Apella

Alternatív helyesírások: Ekklesia

Arisztotelésznek ezt kell mondania a Spartan Ecclesia-ról (Politika 1273a)

"Egyes ügyekre, és másoknak a népszerű közgyűlésre való hivatkozása a belépő királyokon nyugszik konzultáció az Idősekkel abban az esetben, ha egyhangúlag egyetértenek1, de ennek hiányában ezek a kérdések is felelnek az emberek2; és amikor a királyok üzletet vezetnek be a közgyűlésen, nem pusztán hagyják az embereket ülni és hallgatni az uralkodóik által meghozott döntéseket, hanem az emberek meghozzák a szuverén döntést, és bárki, aki szeretne, megszólalhat a bevezetett javaslatok ellen, amely jog nem létezik a másik alatt alkotmányok. Az Öt Testület kinevezése, amely számos fontos ügyet irányít, és ezeknek a testületeknek a választása a Száz Legfelsőbb Bírói Testületének, valamint hosszabb hatalmi ideje, mint bármely más tisztnél （mert hatalmukban vannak az irodájukból való távozásuk után, és még mielőtt ténylegesen rá léptek volna oli oligarchikusak jellemzők; ha nem fizetnek fizetést és nem választanak sorsoláson keresztül, és más hasonló rendeleteket arisztokratikusként kell meghatározni, és ezt a tényt hogy a tanácsok tagjai bírák minden ügyben [20], ahelyett, hogy a különböző bíróságok különféle pert indítottak volna Spárta. De a karthaginai rendszer eltér az arisztokráciától az oligarchia irányában, leginkább az emberiség tömege által támasztott bizonyos ötlet tekintetében; Úgy gondolják, hogy az uralkodókat nemcsak érdemük, hanem gazdagságuk alapján kell megválasztani, mivel a szegény ember nem képes jól kormányozni, vagy szabadidőben élni feladataival. Ha tehát a vagyon alapján történő megválasztás oligarchikus, és érdem szerint megválasztásuk arisztokratikus, akkor ez egy harmadik rendszer lesz, amelyet kiállítanak az Alkotmány alkotmányának megszervezésében. Carthage, mert ott a választások e két képesítés figyelembevételével zajlanak, különös tekintettel a legfontosabb hivatalok, a királyok és a tábornokok. De meg kell állapítani, hogy az arisztokráciától való eltérés egy törvényhozó hibája; az egyik legfontosabb szempont, amelyet a kezdetektől figyelembe kell venni, az lehet, hogy a lehető legjobb polgárok rendelkeznek szabadidős tevékenységek, és nem feltétlenül kell foglalkozniuk önzetlen foglalkozással, nemcsak irodában, hanem magántulajdonban is élet. És ha a szabadidő érdekében meg kell vizsgálni az eszközök kérdését, akkor rossz dolog, hogy a legnagyobb állami hivatalokat, a királyságot és a hadsereget eladónak kell látni. Mert ez a törvény a gazdagságot inkább tiszteletben tartja, mint érdemes, és az egész államot rettenetesvé teszi; és bármit is tartanak a legfelsőbb hatalom tiszteletére, a többi polgár véleménye is biztosan követi őket, és egy olyan államot, amelyben az erényt nem a legnagyobb tiszteletben tartják... "

* Ebben a témában különböző vélemények vannak. Néhány modern író szerint 18; mintegy 30, és a Cartledge 2003-ból származik A spártiak, akár 20 is lehet. Cartledge írja ezt:

"Mi volt ez a damos vagy a közgyűlés? A klasszikus időkben az összes felnőtt férfi spártai harcos állampolgárból állt, akik legitim szpartai születésűek voltak, akik az előírt állami nevelés, akiket arra választottak ki, hogy csatlakozzanak egy katonai stílusú rendetlenséghez, és akik gazdaságilag képesek voltak megfelelni - a termékek minimális hozzájárulása a rendetlenségükhöz, és valamilyen gyávaság vagy más nyilvános bűncselekmény miatt elkövettek bűncselekményt vagy - vétség."

Kennell a Spartaiak: új történelem, azt mondja, hogy ha egy szén (tíz évig, 30 éves korig), a sparta szpartatává válik és felfüggeszthető. Ez azért fontos, mert azt mondják, hogy a felnőtt férfi spártai férfi állampolgárok a Közgyűlés tagjai, tehát ha "szpartiának" tekintik őket, akkor tagoknak kell lenniük.

Bury, John Bagnell. "Görögország története Nagy Sándor haláláig." Klasszikus újranyomtatás, Puhakötés, Elfelejtett könyvek, 2017. október 20.

Spartai gondolatok
Írta: Paul Cartledge

A görög történelem szempontjai, BC 750-323: Forrás-alapú megközelítés
Terry Buckley

Ősi Sparta: A bizonyítékok újbóli vizsgálata
Kathleen Mary Tyrer, Chrimes Atkinson.

Spárta
Írta: Humfrey Michell

Pomeroy, Sarah B. "Ókori Görögország: politikai, társadalmi és kulturális történelem." Stanley M. Burstein, Walter Donlan és társai, 4. kiadás, Oxford University Press, 2017. július 3.