Az 1605-es fegyverpor terv: Henry Garnet és a jezsuiták

Az 1605-ös fegyverplakát katolikus lázadók próbálták megölni a protestánsoktól I. James király Anglia, a legidősebb fia, valamint az angol bíróság és a kormány nagy része azzal, hogy a Parlament házának ülése alatt fegyvert robbant fel. A plotterek ekkor megragadták a király fiatalabb gyermekeit, és új katolikus kormányt hoztak létre, amely körül azt remélték, hogy az angol katolikus kisebbség felemelkedik és összegyűlne. Sok szempontból a cselekmény csúcspontja lehetett VIII. Henrik próbálkozásának átvenni az angol egyház irányítását, és ez végleges A kudarcot és a katolicizmust akkoriban erősen üldözték Angliában, ezért a plotter kétségbeesése a hit és szabadságokat. A telekről egy maroknyi plotter álmodozott, akik kezdetben nem vontak be Guy Fawkesbe, majd a plotterek kibővültek, mivel egyre többre volt szükség. Guy Fawkes csak most került bele a robbanások ismerete miatt. Nagyon ő volt a bérelt kéz.

Lehet, hogy a plotter megpróbált egy alagutat ásni a Parlament házai alatt, ez nem egyértelmű, de aztán továbbmentek, hogy béreljenek egy szobát az épület alatt, és töltsék fel hordóval puskapor.

Az összeesküvők attól tartottak, hogy ha a telek kudarcot vall, heves katolikusellenes visszaesés történhet, de ez nem történt meg; a király még elismerte, hogy a cselekmény néhány rajongónak tulajdonítható. Ehelyett az üldöztetés egy nagyon konkrét csoportra, a jezsuita papokra korlátozódott, amelyeket a kormány úgy döntött, hogy fanatikusokként ábrázolja. Habár a jezsuiták Angliában már illegálisak voltak, mert katolikus papok voltak, és különösen a gyűlöletük utálta őket kormány arra ösztönözte az embereket, hogy maradjanak hűek a katolicizmushoz, annak ellenére, hogy törvényes támadásokra tették őket Protestáns. A jezsuiták számára a szenvedés a katolicizmus szerves része, a kompromisszumok hiánya pedig katolikus kötelesség.

A jezsuiták ábrázolásával, nemcsak a Lőfegyver Plotter tagjaiként, hanem vezetőikként, a telek utáni angol kormány azt remélte, hogy elidegenítheti a papokat a rémült katolikusok tömegétől. Sajnos két jezsuita számára Apák gránát és Greenway és a vezető összeesküvő machinációinak köszönhetően kapcsolódtak a telekhez Robert Catesby és ennek következtében szenvedni fog.

Catesby szolgája, Thomas Bates borzasztóan reagált a telek híreire, és csak akkor győződött meg róla, amikor Catesby küldte őt vallomást tenni a jezsuita és az aktív lázadó, Greenway atya ellen. Ez az eset meggyőzte Catesby-t, hogy vallási ítéletre van szüksége bizonyítékként, és felkereste az angol jezsuiták vezetõjét, Garnet atyát, aki ekkor is barátja volt.

Catesby egy június 8-i londoni vacsorán keresztül vitát vezetett, amely lehetővé tette neki, hogy feltegye a kérdést: "a katolikus jó és előmozdítása érdekében oka, az idő és az alkalom szükségessége, amely miatt sok Nocents közül törvényes vagy sem, hogy elpusztítson és elvegyen néhány ártatlant is". Garnet, látszólag azt gondolva, hogy Catesby csak egy tétlen beszélgetést folytat, azt válaszolta: "Ha az előnyök nagyobbak lennének a A katolikusok az ártatlanok legyőzésével a nemesekkel, mint mindkettő megőrzésével kétségtelenül törvényesek voltak. "(Mindketten idézték Haynes, A puskapor telekSutton, 1994, p. 62–63.) Catesbynek most volt „az ügy megoldása”, hivatalos vallási igazolása, amelyet többek között Everard Digby meggyőzésére használt.

Garnet hamarosan rájött, hogy Catesby nemcsak fontos emberek megölését célozza meg, hanem különösképpen azt is válogatás nélküli módon, és bár korábban is támogatta az áruló telepeket, messze nem volt elégedett Catesby elszánt. Nem sokkal azután, hogy Garnet valóban megtudta, hogy mi a szándéka: Greenway atya, a zavart Catesby és más plotter bevallója megközelítette Garnetot, és könyörgött a Felsõnek, hogy hallgassa meg 'gyónás'. A gránát először visszautasította, helyesen hiszve, hogy Greenway ismeri Catesby telekét, ám végül megbékült és mindent elmondtak neki.

Annak ellenére, hogy évek óta ténylegesen futólag él Angliában, sok parcelláról és kincstárról hallott, a A puskapor Plot még mindig mélyen megdöbbentette Garnetot, aki azt hitte, hogy ez vele és az összes többi angol romjához vezet Katolikusok. Ő és Greenway kétféle módszert választottak a Catesby megállítására: először Garnet küldte vissza Greenway-t egy üzenettel, amely kifejezetten megtiltotta Catesby cselekedetét; Catesby figyelmen kívül hagyta. Másodszor, Garnet levelet írt a pápának, fellebbezést kérve arról, hogy az angol katolikusok erõszakosan viselkedhetnek-e. Garnet sajnálatos módon vallási kötelékként érezte magát, homályos tippeket adott a pápához intézett leveleiben, és ugyanolyan homályos megjegyzéseket kapott, amelyeket Catesby szintén figyelmen kívül hagyott. Ezenkívül Catesby aktívan késleltette több Garnet üzenetét, és Brüsszelbe továbbította őket.

1605 július 24-én Garnet és Catesby találkoztak szembe a White Webbs-en Enfieldben, egy katolikus biztonságos épületben és találkozóhelyen, amelyet Garnet társa, Anne Vaux bérelt. Garnet és Vaux itt megint megpróbálták megtiltani Catesby cselekedetét; kudarcot valltak, és tudták. A telek tovább ment.

Annak ellenére, hogy Guy Fawkes és Thomas Wintour vallomásaikban hangsúlyozták, hogy sem a Greenway, sem a Garnet, sem más jezsuiták nem voltak közvetlen szerepet játszanak a Az ügyészség a tárgyalások során hivatalos kormányt mutatott be, nagyrészt kitalált történetet arról, hogy a jezsuiták álmodoztak, szerveződtek, toborzottak Tresham, aki később beismerte az igazságot, és Bates, aki megpróbálta bevonni a jezsuitákat a sajátja ellenében, nyilatkozatait, és átadta a cselekményt. túlélés. Számos pap, köztük Greenway, elmenekült Európába, de amikor Garnet atya március 28-án letartóztatták, sorsát már lezárták és május 3-án kivégezték. Ez csak kissé segítette az ügyészeket abban, hogy Garnet hallották beismerni a börtönben, mert tudta, mit tervez Catesby.

A Puska Plotot nem lehet kizárólag Garnet haláláért hibáztatni. Csak Angliában tartózkodása elegendő volt ahhoz, hogy kivégezzék, és a kormány évekig kereste őt. Valójában a tárgyalások nagy része inkább az álláspontjáról volt szó, amelyet sok ember furcsanak és becstelennek talált, és nem pusztára. Ennek ellenére a plotter kormányzati listáinak tetején volt Garnet neve.

Évtizedek óta a lakosság nagy része azt hitte, hogy a jezsuiták vezettek a telekhez. A modern történelmi írás szélének köszönhetően ez már nem így van; Alice Hogge's nyilatkozat "... talán eljött az idő, hogy újra megnyissák az ügyet az angol jezsuitákkal szemben... és helyreállítsák jó hírnevüket" nemes, de már felesleges. Néhány történész azonban túl messzire ment, és a jezsuiták ártatlan üldözés áldozatainak hívta a jezsuitákat.

Míg Garnetot és Greenwayt üldözték, és bár nem aktívan vettek részt a telekben, nem voltak ártatlanok. Mindketten tudták, hogy Catesby mit tervez, mindkettő tudta, hogy kudarcot valltak megpróbálni megállítani őt, és semmi más nem tette meg a megállítását. Ez azt jelentette, hogy mindketten bűntudatot vettek el az árulás elrejtésében, ami akkori bűncselekmény volt, mint most.

Garnet atya azt állította, hogy ő a vallomás pecsétjével van kötve, ezért kötelezővé tenni, hogy tájékoztassa Catesby-t. De elméletileg Greenway-t maga a vallomás pecsétje kötötte és nem kellett volna tudnia elmondani A telek gránát részletei, kivéve, ha ő maga volt bevonva, amikor ezt megemlítette a saját vallomása révén. Az a kérdés, vajon Garnet megtudta-e a cselekményt Greenway bevallásán keresztül, vagy csak Greenway mondta neki, azóta befolyásolta a kommentátor Garnet véleményét.

Néhányan Garnet csapdájába esett a hitében; másoknak az a esély, hogy a telek sikerrel jár, elhomályosította annak elhatározását, hogy megáll; mások számára, aki még tovább ment, morális gyáva volt, aki mérlegelte a vallomás megszakítását vagy több száz ember halálának hagyását, és úgy döntött, hogy hagyja meghalni. Bármit is elfogad, Garnet az angol jezsuiták felettese volt, és többet tehetett volna, ha akarta.