A vita felszólalásai azonosítják a téma különféle álláspontjait, de mi teszi az egyik oldal beszédét meggyőzőbbé és emlékezetesebbé? Ugyanezt a kérdést évezredekkel ezelőtt is feltették, amikor a görög filozófus, Arisztotelész az ie 305-ben felmerült mi teheti annyira meggyőzővé a vita során kifejtett ötleteket, hogy személyről átadják őket személy.
Ma a tanárok felkérhetik a diákokat ugyanazon kérdésre a beszéd sokféle formájáról a mai közösségi médiában. Például mi teszi a Facebook-bejegyzést annyira meggyőzővé és emlékezetesnek, hogy megjegyzést kap vagy „kedvelte”? Milyen technikák ösztönzik a Twitter felhasználókat arra, hogy egy ötlet személyről személyre retweeteljék? Milyen képek és szövegek teszik az Instagram követőit hozzászólásoknak a közösségi média hírcsatornáikba?
Mi teszi a gondolatok kulturális vitájában a közösségi médiában meggyőzőnek és emlékezetesnek? Arisztotelész javaslata szerint az érvek megfogalmazásakor három alapelvet alkalmaznak: etosz, patosz és logó.
Ezek az alapelvek különböztek abban, hogy meggyőzték:
- étosz etikai vonzerő
- pátosz érzelmi vonzerő
- logók logikus fellebbezés
Arisztotelész számára egy jó érv mindháromat tartalmazná. Ez a három alapelv alkotja a retorika alapját meghatározva a Vocabulary.com webhelyen mint:
"A retorika beszéd vagy írás meggyőzésének célja."
Körülbelül 2300 évvel később Arisztotelész három igazgatója jelen van a közösségi média online tartalmában, ahol a hozzászólások azért versenyeznek a figyelemért, mert hitelesek (Ethosz) érzékeny (logók) vagy érzelmi (pátosz). A politikától a természeti katasztrófáig, a hírességek véleményétől a közvetlen áruig, a linkek a közösségi médiában - meggyőző részekként vannak megtervezve, hogy meggyőzzék a felhasználókat érvelésük vagy erényükre vonatkozó állításuk révén, vagy empátia.
A könyv A 21. századi írók bevonása a közösségi médiába szerző: N. Kendra Bryant javasolja, hogy a hallgatók kritikusan gondolkodjanak a különböző érvelési stratégiákról olyan platformokon keresztül, mint a Twitter vagy a Facebook.
"A közösségi média felhasználható akadémiai eszközként a hallgatók kritikus gondolkodásának irányításához, különösen mivel sok hallgató már szakember a szociális média használatában. A hallgatók által a szerszámövükben található eszközök felhasználásával megteremtjük őket a nagyobb siker érdekében "(48).
A szociális média hírcsatornák elemzésének megtanítása a etosz, a logó és a patosz tekintetében segít megérteni az egyes stratégiák érvelésének hatékonyságát. Bryant megjegyezte, hogy a közösségi médiában megjelenő üzeneteket a hallgatók nyelvén készítik, és "ez az építkezés belépést jelenthet az akadémiai gondolkodásba, amelyet sok hallgató küzdenek a megtalálásért. "A linkekben, amelyeket a diákok megosztanak a közösségi média platformon, olyan linkek találhatók, amelyeket azonosíthatnak úgy, hogy egy vagy több retorikához tartoznak. stratégiákat.
A könyvében Bryant azt sugallja, hogy a tanulók bevonásának eredményei nem újdonságok. A retorika közösségi hálózati felhasználók általi használata példa arra, ahogyan a retorikát a történelem során mindig alkalmazták: társadalmi eszközként.
01
03-án
Etógusok a közösségi médiában: Facebook, Twitter és Instagram
Az etómus vagy az etikus vonzerő arra szolgál, hogy az írót vagy a hangszórót méltányos, nyitott, közösségi gondolkodású, erkölcsi és őszinte emberré tegye.
Az ethoszt használó érv csak hiteles, megbízható forrásokat fog felhasználni az érv felépítéséhez, és az író vagy a beszélõ ezeket a forrásokat helyesen idézi. Az ethoszt használó érv pontosan megfogalmazza az ellentétes álláspontot is, a célközönség iránti tisztelet mértékét.
Végül, az etosz felhasználásával felhozott érv magában foglalhatja az író vagy a hangszóró személyes tapasztalatait a közönség felé történő fellebbezés részeként.
A tanárok a következő példákat használhatják az etosz demonstrálására szolgáló álláshelyekre:
Facebook-üzenet @Grow Food, nem pázsit műsorok a pitypang fotója zöld gyepben, a szöveggel:
"Kérjük, ne húzza a tavaszi pitypang, mert ezek a méhek egyik első táplálékforrása."
Hasonlóképpen, az Amerikai Vöröskereszt hivatalos Twitter-fiókján, egy bejegyzés elmagyarázza elkötelezettségüket az otthoni tűzvész okozta sérülések és halálesetek megelőzésében:
"Ezen a hétvégén #Vöröskereszt a. részeként több mint 15 000 füstjelzőt tervez telepíteni #MLKDay tevékenységek."
Végül van ez a bejegyzés a számlán a sebesült harcos projekt (WWP) számára:
"A Kombinált Szövetségi Kampányon (CFC) keresztül nyújtott hozzájárulása biztosítja, hogy a harcosok soha ne fizessenek penny az életet megváltoztató mentális egészségért, karrier-tanácsadásért és hosszú távú rehabilitációs programokért. "
A tanárok a fenti példákkal szemléltetik Arisztotelész etosz elvét. A hallgatók ezután hozzászólásokat találhatnak a közösségi médiában, ahol az írott információk, képek vagy linkek feltárják az író értékeit és preferenciáit (etosz).
02
03-án
Logók a közösségi médiában: Facebook, Twitter és Instagram
A logókhoz való fellebbezés során a felhasználó a közönség intelligenciájára támaszkodik, amikor hiteles bizonyítékokat kínál az érvek alátámasztására. E bizonyítékok általában a következőket tartalmazzák:
- Tények - Ezek azért értékesek, mert nem vitathatók; objektív igazságot képviselnek;
- Hatóság - Ez a bizonyíték nem elavult, és minősített forrásból származik.
A tanárok a következő logók példáit használhatják:
Bejegyzés a Nemzeti Repülési és Űrügynökségnél NASA Facebook Az oldal részletesen leírja, mi történik a Nemzetközi Űrállomáson:
"Itt az ideje a tudománynak az űrben! A kutatóknak, mint valaha, könnyebb a kísérleteket megtenni a Nemzetközi Űrállomás, és a világ közel 100 országának tudósai kihasználhatták a keringő laboratórium előnyeit kutatás céljából. "
Hasonlóan a Bangor rendőrség @BANGORPOLICE Bangorban (Maine) jeges vihar után közzétette ezt a közszolgálati információs csengőhangot:
"A GOYR (a tetőn levő gleccser) megtisztításával elkerülhető az" ütközés utáni látás mindig 20/20 "mondása. #noonewilllaugh"
Végül az Instagramon, votingimportance a következőt tette közzé közszolgálati bejelentés Connecticut lakói számára:
A szavazáshoz a következőknek kell lennie:
- Regisztrált szavazásra
-Az Egyesült Államok állampolgára
- Az általános választásokon legalább tizennyolc éves
-A körzetének lakosa legalább 30 nappal a választási nap előtt ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
- Két azonosítót is meg kell jelenítenie.
A tanárok a fenti példákkal szemléltetik Arisztotelész logójának elvét. A hallgatóknak tisztában kell lenniük azzal, hogy a logók, mint a retorikai stratégia ritkábban fordulnak elő egyéni főként a közösségi média platformjain. A logókhoz való vonzerőt gyakran kombinálják, amint ezek a példák azt mutatják, az etoszhoz és a patoszhoz.
03
03-án
Pathos a közösségi médiában: Facebook, Twitter és Instagram
A Pathos leginkább az érzelmi kommunikációban mutatkozik meg, a szívfeszítő idézetektől a bosszantó képekig. Azok az írók vagy hangszórók, akik érvelésükbe beépítik a páost, arra koncentrálnak, hogy egy történetet meséljenek el a közönség együttérzésének elnyerése érdekében. A Pathos érvelésben látványt, humorot és ábrás nyelvet (metaforák, hiperbole stb.) Használnak
A Facebook ideális patosz kifejezéshez, mivel a közösségi média platform nyelve tele van a "barátokkal" és a "kedvelőkkel". A hangulatjelek a közösségi média platformon is bőven vannak: gratulálok, szívek, mosolyog arcok.
A tanárok a következő patosz példákat használhatják:
Az állatokkal szembeni kegyetlenség megelőzésének amerikai társasága ASPCA népszerűsíti az oldalt a ASPCA videók és hozzászólások linkek a történetekhez mint ez:
"Miután reagált az állati kegyetlenség hívására, NYPD Tengerész tiszt Maryanninnel találkozott, egy fiatal bikabullával, akinek megmentésre szorul. "
Hasonlóan a hivatalos Twitter fiókja a A New York Times @nytimes van egy zavaró fénykép és a link a történethez népszerűsített a Twitteren:
"A migránsok fagyasztási körülmények között vannak megragadva a szerbiai belgrádi vasútállomás mögött, ahol napi 1 étkezést esznek."
Végül egy Instagram-hozzászólás a mellrák tudatosságához azt mutatja, egy fiatal lány egy versenyen tartja a táblát, amely "" Anya inspirál "feliratot tart A bejegyzés magyarázata:
"Köszönet mindazoknak, akik harcolnak. Mindannyian hiszünk benned és örökké támogatjuk Önt! Legyen erős és inspirálja a környékeket. "
A tanárok a fenti példákkal illusztrálhatják Arisztotelész patosz elvét. Az ilyen típusú fellebbezések különösen hasznosak meggyőző érvként a vita során, mivel bármely közönség érzelmeket és intellektusot is tartalmaz. Mint azonban ezek a példák mutatják, a önmagában az érzelmi vonzerő nem olyan hatékony, mint amikor logikai és etikai fellebbezéssel együtt alkalmazzák.