Az etruszk művészeti stílusok számos okból kifolyólag ismeretlenek a modern olvasók számára, összehasonlítva a görög és a római művészettel. Az etruszk művészeti formákat általában a Archaikus időszak a mediterrán térségben legkorábbi formáik nagyjából hasonlóak a Geometriai periódus Görögországban (Kr. e. 900–700). Az etruszk nyelv néhány fennmaradt példája görög betűkkel van írva, és a legtöbb, amit tudunk rólunk, epitafia; Valójában az etruszk civilizációról általában tudjuk, hogy a temetkezési helyzetekből származnak, nem pedig a háztartásokból vagy a vallási épületekből.
Az etruszk művészet azonban erőteljes és élénk, meglehetősen különbözik az archaikus Görögország művészetétől, amelynek eredete ízekkel rendelkezik.
Az etruszkok ősei talán már az utolsó bronzkor landoltak az olasz félsziget nyugati partján Kor, a 12. – 10. Században (Proto-Villanovan kultúrának nevezik), és valószínűleg keleti kereskedőkként jöttek létre Földközi-tengeren. Amit a tudósok az etruszk kultúrának azonosítanak, az a Vaskor, körülbelül 850 BC.
A Kr. E. Század három generációjában az etruszkok Tarquin királyokon keresztül irányították Rómát; ez volt a kereskedelmi és katonai hatalom zenithje. Az ie 5. századra Olaszország nagy részét gyarmatosították, és addigra 12 nagyváros szövetsége volt. A rómaiak Kr. E. 396-ban elfoglalták Veii etruszk fővárosát, és az etruszkok ezt követően elveszítették hatalmukat; BCE 100-ig, Róma meghódította vagy elnyeli az etruszk városok nagy részét, bár vallásuk, művészeteik és nyelvük sok éven át továbbra is befolyásolta Rómát.
Az etruszkok művészettörténeti kronológiája kissé különbözik a máshol leírt gazdasági és politikai kronológiától.
Az etruszk társadalomról a legtöbb információt a 7. – 2. Század elején kővágott sírok belső részén ragyogóan festett freskókból származik. Eddig hat ezer etruszk sírok találtak; csak kb. 180 van freskóval, tehát egyértelműen az elit személyekre korlátozódott. A legszebb példák a Tarquinia-ban, a Latium-i Praeneste-ben (a Barberini és Bernardini sírok), Caere az etruszk tengerparton (a Regolini-Galassi sír) és a gazdag kör sírjai Vetulonia.
A polikróm falfestményeket időnként téglalap alakú terrakotta paneleken készítették, amelyek mérete kb. 50 cm (21 hüvelyk) és magassága 3,3-4 méter. Ezeket a paneleket az elit sírokban találták a Cerveteri (Caere) nekropoliszán, olyan helyiségekben, amelyekről azt gondolják, hogy az elhunyt otthona utánzása.
Az etruszk művészet egyik fontos eleme a vésett tükör volt: a görögöknek is voltak tükrök, de ezek sokkal kevesebbek voltak, és csak ritkán véstek be. Több mint 3500 etruszk tükröt találtak a 4. századi keltezésű temetkezési körülmények között BCE vagy későbbi; ezek többségét az emberek és a növényvilág bonyolult jelenetei metszik. A tárgy gyakran a görög mitológiából származik, de a kezelés, az ikonográfia és a stílus szigorúan etruszk.
A tükrök hátuljai bronzból készültek, kerek doboz alakban vagy fogantyúval laposan. A fényvisszaverő oldal jellemzően ón és réz kombinációjából készült, de az ólom százaléka az idő múlásával növekszik. A temetésre készülõket vagy szándékokat az etruszk szó jelöli su Θina, néha a fényvisszaverő oldalon, így tükörként használhatatlanná válik. Néhány tükröt szintén szándékosan repedtek vagy törtek, mielőtt a sírokba helyezték.
Az etruszk művészet egyik ikonikus vonása a felvonulás - egy sor ember vagy állat, akik ugyanazon az irányban járnak. Ezeket freskókra festették és a szarkofág alapjaiba faragták. A felvonulás egy szertartás, amely ünnepséget jelent és megkülönbözteti a szertartást a hétköznaptól. A felvonulásban részt vevő emberek sorrendje valószínűleg különböző társadalmi és politikai jelentőségű egyéneket képvisel. Az előttük névtelen kísérők vannak, akik rituális tárgyakat szállítanak; a végén gyakran a bíró alakja látható. A temetkezési művészetben a felvonulások bankettek és játékok előkészítését, a sír bemutatását képviselik áldozatok az elhunytok számára, áldozatok a halottak szellemeinek vagy az elhunyt kirándulás a alvilág.
Az alvilág motívumába tett utak szeleteken, sírfestményeken, szarkofágokon és urnákban jelennek meg, és az ötlet valószínűleg a Po-völgyből származott, a Kr. E. 6. század végén, majd kifelé terjedt. Az ie 5. és a korai 4. század elején, az elhunytot bíróként ábrázolják. A legkorábbi alvilág utakra gyalog került sor, néhány közép-etruszk korszak utat szekérrel szemléltettek, és a legutóbbi egy teljesen kvázi-triumfális menet.
A görög művészet határozottan erős hatással volt az etruszk művészetre, de az egyik jellegzetes és teljesen eredeti etruszk művészet ezrei bronz tárgyak (lódarabok, kardok és sisakok, övek és üstök), amelyek jelentős esztétikai és technikai kifinomultságot mutatnak. Az ékszerek középpontjában az etruszkiak voltak, ideértve az egyiptomi típusúokat is scarabs- faragott bogarak, amelyeket vallási szimbólumként és személyes díszítésként használnak. A részletesen kidolgozott gyűrűket és medálokat, valamint a ruházatba varrott arany díszeket gyakran intaglio mintákkal díszítették. Néhány ékszer granulált aranyból készült, apró drágaköveket hoztak létre, amelyeket percenkénti arany pontok forrasztásával készítettek az arany háttérre.
A rostok, a modern biztonsági csap ősei, gyakran bronzból készültek, és nagyon sokféle formában és méretben voltak. Ezek közül a legdrágábbok alapvetően bronzból készültek, de elefántcsontból, aranyból, ezüstből és vasból készült, valamint borostyánnal, elefántcsontdal vagy üveggel díszített ékszerek voltak.