A Sinbad the Sailor a közel-keleti irodalom egyik leghíresebb hőse. Hét útjának meséiben Sinbad hihetetlen szörnyekkel harcolt, lenyűgöző területeken járt, és természetfeletti erőkkel találkozott, miközben vitorlázta az Indiai-óceán mesebeli kereskedelmi útvonalak.
A nyugati fordításokban Sinbad történeteit belefoglalják azokba is, amelyeket Scheherazade mesélt az "Egy ezer és egy éjszaka" során, amelyet Bagdadban állítottak be az ország uralma alatt. Abbasid Caliph Harun al-Rashid CE 786-tól 809-ig. Az arab éjszakák arab fordításaiban azonban Sinbad nincs jelen.
A történészek számára tehát az a érdekes kérdés, hogy a következő volt: Sinbád tengerész volt-e egyetlen személy alapján? történelmi alak, vagy ő egy összetett karakter, amely különféle merész tengerészekből származik, akik a monszun szelek? Ha egyszer létezett, ki volt az?
Mi van a névben?
Úgy tűnik, hogy a Sinbad név a perzsa "Sindbad" -től származik, ami azt jelenti: "a Sindh-folyó ura". Sindhu az Indus folyó perzsa változata, jelezve, hogy tengerész volt a tenger partjától, ami van Most
Pakisztán. Ez a nyelvi elemzés arra is rámutat, hogy a történetek perzsa eredetűek, bár a létező verziók mind arabul készültek.Másrészt számos feltűnő párhuzam van Sinbad számos kalandja és Homer nagy klasszikusának Odüsszeusz között "Az Odüsszeia," és más történetek a klasszikus görög irodalomból. Például a "Sinbád harmadik útja" kannibalista szörny nagyon hasonló a polyphemus az "Odüsszea" -tól, és ugyanazt a sorsot látja el - elvakítva a forró vasköpékkel, amellyel a hajó legénységét evett. Szintén a "Negyedik útja" során Sinbadot életben temették el, de egy állatot követi, hogy elmeneküljön a földalatti barlangból, hasonlóan az Aristomenes messenianus történetéhez. Ezek és más hasonlóságok arra utalnak, hogy Sinbad inkább a folklór figura, mint tényleges személy.
Lehetséges azonban, hogy Sinbad valódi történelmi alak volt, kielégíthetetlen utazási ösztönzéssel és ajándékkal a magas mesék mesélésére, bár Lehet, hogy halála után más tradicionális utazási történeteket oltottak kalandjaiba, hogy elkészítsék a "Hét utat", melyeket most ismerünk. által.
Több, mint egy Sinbad the Matróz
A Sinbad részben Soleiman al-Tajir nevű perzsa kalandoron és kereskedőn alapulhat - arabul a „Soloman the Merchant” -, aki Perzsiától egészen délig utazott. Kína az év körül Kr. e. 775 körül. Általában az Indiai-óceán kereskedelmi hálózatának évszázadai során a kereskedők és a tengerészek csak utaztak a három nagy monszonális áramkör egyikét, találkoznak és kereskednek egymással azon csomópontokon, ahol ezek az áramkörök vannak találkozott.
Sirafnak az a hitele, hogy ő volt az első személy Nyugat-Ázsiából, aki maga teljesítette az egész utat. Siraf valószínűleg nagy hírnévre tett szert a saját ideje alatt, különösen, ha selyemmel, fűszerekkel, ékszerekkel és porcelánnal teli tárolóval hazavitte. Talán ő volt a tényleges alap, amelyre a Sinbad történetek épültek.
Hasonlóképpen Omán, sokan azt hiszik, hogy Sinbad Sohar város tengerészén alapszik, aki a jelenlegi Basra kikötőjéből vitorlázott Irak. Nem világos, hogy hogyan jött perzsa indiai névvel.
Legutóbbi fejlemények
1980-ban az Írország és az Omán együttes csapata kilencedik századi műsor másolatát vitte át Ománból Dél-Kínába, csak időszakos navigációs eszközökkel annak bizonyítása érdekében, hogy ilyen út lehetséges. Sikeresen eljutottak Dél-Kínába, bizonyítva, hogy a tengerészek még évszázadok óta megtettek volna így, de ez nem közelebb hozza annak bizonyításához, hogy ki volt Sinbad vagy melyik nyugati kikötőből jött.
Minden valószínűség szerint a merész és láb nélküli kalandorok, hasonlóan a Sinbadhoz, az Indiai-óceán peremén lévő számos kikötő városból indultak el, újdonságokat és kincseket keresve. Valószínűleg soha nem fogjuk tudni, vajon valamelyikük inspirálta-e a "Tengerek Sinbad mesélését". Szórakoztató azonban elképzelni Sinbadot maga hátradőlt a székében, Baszrában, Soharban vagy Karachiban, és újabb mesés történetet váltott a szárazföldi kenderek közönségének.