Nagy Akbar, Mughal India császár életrajza

Nagy Akbar (okt. 1542, okt. 1605, 27.) egy 16. századi mághal (indiai) császár volt, akit vallási toleranciájáért, birodalomépítéséért és a művészetek védőszolgálatáért híres.

Gyors tények: Nagy Akbar

Akbar született Humayun második mogul császárnak és tinédzser menyasszonyának, Hamida Banu Begumnak októberben. 1542, 1442-ben, Sindhban, jelenleg a Pakisztán. Bár őseiben mindkettő szerepelt Dzsingisz kán és Timur (Tamerlane), a család elindult a veszteség után Báburaz újonnan létrehozott birodalom. Humayan 1555-ig nem nyeri vissza Észak-Indiát.

A perzsiában száműzetésben lévő szüleivel a kis Akbarot nagybátyja nevelte Afganisztánban, ápolónők sorozatának segítségével. Olyan kulcsfontosságú készségeket gyakorolt, mint a vadászat, de soha nem tanult megolvasni (valószínűleg tanulási nehézségek miatt). Ennek ellenére Akbar egész életében filozófiáról, történelemről, vallásról, tudományról és más témákról szóló szövegeket olvasott neki, és hosszú mondatokat tudott mondani arról, amit a memóriából hallott.

1555-ben Humayan csak néhány hónappal Delhi újrafoglalása után meghalt. Akbar felment a mogul 13 éves korában trónra vált, és Shahanshah-nak ("Királyok Királya") lett. Regentje Bayram Khan volt, gyermekkori őre és kiemelkedő harcos / államférfi.

A fiatal császár szinte azonnal elvesztette Delit a Hemu hindu vezetõ számára. 1556 novemberében azonban Bayram Khan tábornokok és I. Kaman Zaman legyőzték Hemu sokkal nagyobb hadseregét a Panipat második csata során. Maga Hemut a szemből lőtték le, amikor az elefánt tetején harcba indult; a mogál hadsereg elfogta és kivégezte.

Amikor 18 éves lett, Akbar elbocsátotta az egyre inkább uralkodó Bayram Khan-ot, és közvetlenül átvette a birodalom és a hadsereg irányítását. Bayramot elrendelték, hogy hajdot vagy zarándoklatot tegyen Mekkába, ehelyett lázadást indított Akbar ellen. A fiatal császár csapata legyőzte Bayram lázadóit Jalandharban, Punjabban. Ahelyett, hogy kivégezte volna a lázadó vezetõt, Akbar irgalmasan megengedte korábbi regentének újabb lehetõséget, hogy Meckába menjen. Ezúttal Bayram Khan ment.

Noha Bayram Khan ellenőrzése alatt állt, Akbar még mindig kihívásokkal nézte szembe a tekintélyét a palotában. Az ápolónő, az Adham Khan nevû férfiú fia meggyilkolt egy másik tanácsadót a palotában, miután az áldozat felfedezte, hogy Adham az adóalapokat csempészte. A gyilkosság és a bizalom elárulása miatt felbátorodott, Akbar eldobta Adham Khan-t a kastély parancsnokairól. Ettől a pillanattól kezdve Akbar a bírósága és az ország irányítása alatt állt, ahelyett, hogy a palota intrikájának eszközévé vált.

A fiatal császár agresszív katonai kiterjesztési politikát folytatott, mind geostratégiai okokból, mind pedig a zavaró harcosok / tanácsadók távoltartásának egyik módjaként a fővárostól. A következő években a mogul hadsereg észak - indiai (ideértve a mai Pakisztánt is) nagy részét meghódította Afganisztán.

Hatalmas birodalmának ellenőrzése érdekében Akbar rendkívül hatékony bürokráciát indított. Kinevezte mansabars, vagy katonai kormányzók a különféle régiókban; ezek a kormányzók közvetlenül válaszoltak neki. Ennek eredményeként képes volt egyesíteni India egyes államait egy egységes birodalomba, amely 1868-ig fennmaradna.

Akbar személyesen bátor volt, hajlandó volt vezetni a vádot a csatában. Élvezte a gepárdok és elefántok csábítását is. Ez a bátorság és az önbizalom tette lehetővé Akbar számára, hogy új politikákat kezdeményezzen a kormányban, és mellé álljon a konzervatívabb tanácsadók és udvarlók kifogásaival szemben.

Kobaktól kezdve Akbar toleráns környezetben nőtt fel. Bár családja szunnita volt, gyermekkori két tanítója perzsa sias volt. Császárként Akbar fogalmazta meg a szufi koncepciót Sulh-e-Kuhl, vagy "mindenki számára békét", törvényének alapelve.

Akbar figyelemre méltó tiszteletet mutatott hindu alanyai és hitük iránt. Első házassága 1562-ben Jodha Bai vagy Harkha Bai, a rádzsput Amber hercegnő. Ugyanúgy, mint későbbi hindu feleségeinek családjai, apja és testvérei tanácsadókként csatlakoztak Akbar bíróságaihoz, rangsorban megegyezik az iszlám udvarlókkal. Akbarban összesen 36 különféle etnikai és vallási háttérrel rendelkező feleség volt.

Valószínűleg még fontosabb hétköznapi alanyai számára, Akbar 1563-ban hatályon kívül helyezte a speciális adót a szent helyszíneket látogató hindu zarándokokra, 1564-ben pedig teljes egészében hatályon kívül helyezte a jizya, vagy a nem muszlimok éves adója. Amit ezekkel a cselekedetekkel veszített bevételből, több mint jóindulatát visszanyerte a hindu alanyok többsége részéről.

Akár a hatalmas, túlnyomórészt hindu birodalom uralkodása mellett, melyben csak egy kis zenekarú muszlim elit uralkodik, Akbar maga nyitott és kíváncsi volt a vallás kérdéseire. Mint a levélében megemlítette II. Spanyol Fülöpnek, szeretett találkozni minden vallású tanult férfiakkal és nőkkel, hogy megvitassák a teológiát és a filozófiát. A női Jain guru Champa-tól a portugál jezsuita papokig Akbar mind a ketten meg akarták hallani.

Amint Akbar megszilárdította az észak-indiai feletti uralmát, és hatalmát délre és nyugatra kezdte kiterjeszteni a partra, tudomásul vette az új portugál jelenlétét. Noha az indiai portugál megközelítés Indiában minden fegyvert lángolt, hamarosan rájöttek, hogy katonailag nem felelnek meg a Mughal Birodalomnak a szárazföldön. A két hatalom szerzõdéseket kötött, amelyek alapján a portugáliak megengedték maguknak, hogy fenntartsák tengerparti erõsségeiket cserébe ígéretekre, miszerint nem zaklatják a nyugati parttól induló, a nyugati parttól induló hajókat, amelyek zarándokokat szállítanak Arábiába a hajj.

Érdekes módon Akbar még szövetséget is létrehozott a katolikus portugálokkal, hogy megbüntesse Oszmán Birodalom, amely akkoriban az Arab-félsziget irányította. A török ​​embereket attól tartotta, hogy a Mughal Birodalomból Mekkába és Medinába évente elárasztott hatalmas zarándokok meghaladják a szent városok forrásait, tehát az oszmán szultán meglehetősen határozottan kérte, hogy Akbar hagyja abba az embereket a hajjon.

Döbbenten Akbar arra kérte portugál szövetségeseit, hogy támadják meg az arab félszigetet blokáló oszmán haditengerészetet. Számára sajnos a portugál flotta teljesen kiszállt Jemen. Ez jelezte a Mogál / Portugál szövetség végét.

Akbar azonban tartósabb kapcsolatokat tartott fenn más birodalmakkal. Annak ellenére, hogy Kandahárt perzsa elfoglalták Mhalhalban Safavid Empire Például 1595-ben e két dinasztia szoros diplomáciai kapcsolatokkal rendelkezik Akbar uralma alatt. Az Mughal Birodalom olyan gazdag és fontos potenciális kereskedelmi partner volt, hogy különféle európai uralkodók küldtek küldötteket Akbarba is, ideértve a I. Erzsébet Anglia és IV. Henry Franciaországban.

1605 októberében a 63 éves Akbar császár súlyos vérhasát szenvedett. Három hetes betegség után a hónap végén elhunyt. A császárt egy gyönyörű mauzóleumba temették Agra királyi városába.

Akbar vallásos tolerancia, a határozott, de tisztességes központi ellenőrzés és a liberális adópolitikák öröksége, amely lehetőséget adott a közösségiek számára a virágzásra, precedenst teremtett India amelyek későbbi figurákban gondolhatók, mint például Mohandas Gandhi. Művészeti szeretete az indiai és közép-ázsiai / perzsa stílusok összeolvadásához vezetett, amelyek szimbolizáltak a Mughal teljesítménye magassága, olyan változatos formákban, mint a miniatűr festészet és a grandiózus építészet. Ez a fúzió Akbar unokája alatt éri el az abszolút csúcsát Shah Jahan, aki a világhírűt tervezte és építette Taj Mahal.

Talán mindenekelőtt a Nagy Akbar minden nemzet uralmára mindenhol megmutatta, hogy a tolerancia nem gyengeség, és a nyitottság nem ugyanaz, mint a döntötlenség. Ennek eredményeként halála után több mint négy évszázaddal tisztelték őt az emberiség történetének egyik legnagyobb uralkodójaként.

• Alam, Muzaffar és Sanjay Subrahmanyam. "A Dekkán Határ és a Mogál Bővítés, kb. 1600: Kortárs perspektívák " A keleti gazdasági és társadalmi történelem folyóirat, Vol. 47, 3. szám (2004).
• Habib, Irfan. "Akbar and Technology" Társadalomtudós, Vol. 20, 9/10 (szeptember-október. 1992).
• Richards, John F. A Mogál Birodalom, Cambridge: Cambridge University Press (1996).
• Smith, A. Vincent Nagy Mogul Akbar, 1542-1605, Oxford: Clarendon Press (1919).