Lehet, hogy volt olyan professzora, mint Dr. Vivian, aki a játékban " Ész": ragyogó, kompromisszumok nélküli és hidegszívű.
Angol tanárok sok személyiséggel jár. Néhányuk könnyű, kreatív és vonzó. És néhányan voltak azok a "kemény szerelem" tanárok, akik ugyanolyan fegyelmezettek, mint egy fúró őrmester, mert azt akarják, hogy jobb írókká és jobb gondolkodókké válj.
Vivian Bearing, a főszereplő Margaret Edson játékából "Ész"nem olyan, mint azok a tanárok. Igen kemény, de nem törődik a tanulóival és a sok küzdelmükkel. Az egyetlen szenvedélye (legalábbis a játék elején) a 17. századi költészetre vonatkozik, különösen John Donne összetett szonetjaira.
Hogyan befolyásolta a költői szellem Dr. Bearing
A játék elején (más néven "W; t"pontosvesszővel), a közönség megtudja, hogy Dr. Bearing élete e Szent szonetáknak szentelte életét, évtizedekig tölti az egyes sorok rejtélyét és költői szellemét. Tudományos törekvései és a költészet magyarázatának készsége formálta személyiségét. Nővé vált, aki képes elemezni, de nem hangsúlyozni.
Dr. Bear kemény karakter
Nyugtalansága leginkább a játék visszajátszása során nyilvánvaló. Miközben közvetlenül a közönségnek meséli el, Dr. Bearing számos találkozóra emlékeztet korábbi hallgatóival. Ahogy a tanulók küzdenek az anyaggal, amelyet gyakran szégyentelnek intellektuális elégtelenségük miatt, Dr. Bearing válaszol:
VIVIAN: Felkészülten jöhet ebbe az osztályba, vagy felmentheti magát az osztályból, az osztályból és az egyetemből. Ne gondolja egy pillanatra, hogy tolerálok bármit köztük.
Egy későbbi jelenetben a hallgató nagyanyja halála miatt megpróbálja kiterjeszteni az esszét. Dr. Bearing válaszai:
VIVIAN: Csináld, amit akarsz, de a papírnak esedékessé kell válnia.
Amikor Dr. Bearing áttekinti múltját, rájön, hogy több "emberi kedvességet" kellett volna felajánlania a hallgatói számára. A kedvesség olyan, amire Dr. Bearing kétségbeesetten vágyakozik, amint a játék folytatódik. Miért? A haldokló haldoklik petefészekrák.
Harc a rákkal
Az érzéketlensége ellenére a főszereplő középpontjában egyfajta hősiesség van. Ez nyilvánvaló a játék első öt percében. Dr. Harvey Kelekian, onkológus és vezető kutató tudomásul veszi Dr. Bearing-t, hogy végzetes petefészekrákja van. Egyébként Dr. Kelekian ágyneműje megegyezik Dr. Bearing ugyanazon klinikai természetével.
Javaslatával úgy dönt, hogy folytat egy kísérleti kezelést, amely nem fogja megmenteni az életét, de amely tovább segíti a tudományos ismereteket. A tudás veleszületett szeretetének köszönhetően elhatározza, hogy fájdalmasan nagy mennyiségű kemoterápiát fogad el.
Míg a Vivian mind a testi, mind a szellemi harcban a rákkal küzd, John Donne versei most már új jelentést kapnak. A vers életre, halálra és Istenre való hivatkozásait a professzor szembetűnő, mégis megvilágosító szempontból látja.
A kedvesség elfogadása
A színdarab későbbi fele során Dr. Bearing elkezdi elmozdulni hidegétől, kiszámító módon. Miután áttekintette életének legfontosabb eseményeit (nem is beszélve a hétköznapi pillanatokról), kevésbé hasonlít a tény tényére tudósok akik őt tanulmányozzák, és hasonlóan az együttérző Susie nővérhez, aki barátja.
Rákának utolsó stádiumában a Vivian Bearing hihetetlen mennyiségű fájdalmat és hányingert szenved. Ő és az ápoló osztozik a közönségben, és megvitatják a palliatív gondozási kérdéseket. A nővér azt is nevezte kedvesének, amit Dr. Bearing soha nem engedélyezhetett volna a múltban.
Miután Susie nővér távozott, Vivian Bearing beszélt a közönséggel:
VIVIAN: Popsicles? "Édesem?" Nem tudom elhinni, hogy az életem olyan lett.. . elcsépelt. De nem lehet segíteni.
Később monológjában elmagyarázza:
VIVIAN: Most nincs itt az ideje a verbális kardjátéknak, a képzelet valószínűtlen repüléseinek és vadul változó perspektíváinak, a metafizikai felfogásnak és a szellemnek. És semmi sem lenne rosszabb, mint egy részletes tudományos elemzés. Műveltség. Értelmezés. Komplikáció. Itt az ideje az egyszerűségnek. Itt az idő a kedvességre, merem mondani.
A tudományos törekvések korlátozottak. Van egy hely - egy nagyon fontos hely - a melegséghez és a kedvességhez. Erre példa a játék utolsó 10 percében, amikor Dr. Bearing elhunyt előtt korábbi professzora és mentor, E. M. Ashford.
A 80 éves nő a Dr. Bearing mellett ül. Tartja; megkérdezi Dr. Bearing-t, ha szeretne hallani John Donne költészetét. Noha csak félig tudatos, Dr. Bearing "Noooo" -nak szól. Nem akarja hallgatni a Szentot Szonett.
Tehát ehelyett a játék legegyszerűbb és legmeghatóbb jelenetében Prof. Ashford olvas egy gyermekek könyvet, a Margaret Wise Brown édes és könyörtelen The Runaway Bunny című könyvet. Olvasása közben Ashford rájön, hogy a képes könyv:
ASHFORD: A lélek kis allegóriája. Nem számít, hol rejtőzik. Isten megtalálja.
Filozófiai vagy érzelmi
Nekem egy kemény körömű főiskolai tanár volt, az 1990-es évek végén, amikor Margaret Edson "Ész"premierjét készítette a nyugati parton.
Ez az angol professzor, akinek a szakirodalom a bibliográfia volt, gyakran megfélemlítette hallgatóit hideg, ragyogó kalkulációjával. Amikor Los Angelesben látta a "Wit" -et, meglehetősen negatív véleményt adott neki.
Azt állította, hogy az első félidő lenyűgöző, a második fele pedig kiábrándító. Nem lenyűgözte dr. Bear szívének megváltozása. Úgy vélte, hogy az intellektualizmus iránti kedvesség üzenete túlságosan általános a mai történetekben, annyira, hogy hatása a legjobb esetben minimális.
Egyrészt a professzornak igaza van. A "Ész"általános. A szeretet vitalitása és fontossága számtalan játékban, versben és üdvözlőlapban található. De néhányunknak regényes, ez a téma soha nem öregszik fel. Annyira szórakoztató, mint amilyen az intellektuális viták, inkább megölelnék.