A Tipis régészeti maradványainak feltárása

A tipi gyűrű a tipi régészeti maradványai, egy olyan háztípus, amelyet Észak-Amerikai Alföldi emberek építettek fel legalább Kr. E. 500-tól a 20. század elejéig. Amikor az 19. század elején az európaiak megérkeztek Kanada és az Egyesült Államok alföldi síkságába században több ezer kőfürtöt találtak, amelyek közelről helyezkedtek el kis sziklákból időközönként. A gyűrűk átmérője 7-30 láb vagy annál nagyobb volt, és egyes esetekben beépültek a velúrba.

A korai európai felfedezők Montanában és Albertában, a Dakotas és a Wyoming tisztában voltak a kőkörök jelentőségével és felhasználásával, mert látják őket használatban. A Wied-Neuweid német felfedezője, Maximilian herceg egy fekete láb tábort írt le Fort McHenry 1833-ban; később a gyakorlatot beszámoló utasok között szerepelt Joseph Nicollet Minnesotában, Cecil Denny - az Assiniboine táborban a Saskatchewan-i Fort Walsh-ban, és - George Bird Grinnell a Cheyenne-kel.

Amit ezek a felfedezők láttak, a síkság emberei köveket használtak hegyük lefelé mérésére. Amikor a tábor költözött, a hegyeket levették és a táborral együtt mozgatták. A sziklák hátramaradtak, következésképpen kőkör alakult ki a földön: és azért, mert a síkság elhagyta az embereket mivel tipi súlyuk mögött van, van egyike annak a kevés lehetőségnek, hogy a síkságon belföldi élet régészeti szempontból is megtörténjen dokumentált. Ezen túlmenően a gyűrűknek maguknak is volt értelme a létrehozó csoportok leszármazottainak, a házon kívül funkciók: és a történelem, az néprajz és a régészet együttesen biztosítja, hogy a gyűrűk kulturális gazdagság forrását képezzék, amelyet megtagadnak egyszerűség.

Néhány síkságcsoporthoz a tipi gyűrű a kör jelképe, a természeti környezet alapvető fogalma, az idő múlása és a dicsőségesen végtelen kilátás minden irányba az Alföldről. A tipi táborokat körben is szervezték. Között Plains Crow A hagyományok szerint az őskor szó a Biiaakashissihipee, fordítva: "amikor kövekkel mértük be páholyunkat". A varjú legenda egy Uuwatisee ("Big Metal") nevű fiúról szól, aki fém és fa tipi téteket hozott a varjú embereknek. Valójában a 19. század utáni kőtipikus gyűrűk ritkák. Scheiber és Finley rámutatnak, hogy mint ilyen, a kőkörök mnemonikus eszközként működnek, amelyek utódaikat az őseikkel térben és időben összekötik. Ezek a ház lábnyomát, a varjú emberek fogalmi és szimbolikus otthonát képviselik.

Chambers and Blood (2010) megjegyezte, hogy a tipi gyűrűknek általában egy keleti felé néző ajtó nyílása van, amelyet a kövek körében eltörnek. A kanadai feketeláb-hagyomány szerint amikor a tipiben mindenki meghalt, a bejáratot bevarrták és a kőkört készítették. Ez nagyon gyakran történt az 1837-es himlőjárvány során az Alberta, az Akáíínisskoo vagy a Sok halott Káínai (fekete lábú vagy a Siksikáítapiiksi) kemping közelében. Az ajtónyílások nélküli kő körgyűjtemények, mint például a Sok halottnál, emlékművé teszik a Siksikáítapiiksi embereken a járványok pusztítását.

A síkságba költöző euroamerikai telepesek számtalan számú hegyi körzetet elpusztítottak, szándékosan vagy sem: Wyoming államban azonban továbbra is 4000 kő kör alakú hely található egyedül. Régészeti szempontból a tipi-gyűrűknek kevés tárgya van velük kapcsolatban, bár általában vannak kandallók, amely felhasználható gyűjtésre radiokarbon dátumok.

A legkorábbi Wyoming-i hegyekről a Késő archaikus körülbelül 2500 évvel ezelőtt. Dooley (a Schieber és Finley ügyben idézve) a Wyoming helyadatbázisában megnövekedett tipi gyűrűk számát azonosította az AD 700-1000 és az AD 1300-1500 között. Úgy értelmezik, hogy ez a nagyobb szám megnövekedett népességet és Wyoming használatát növeli nyomvonalrendszer és a varjú migrációja Hidatsa szülőföldjéről az észak-Missouri folyó mentén Dakota.

A tipikgyűrűk legtöbb régészeti kutatása nagyszabású felmérések eredményei, a kiválasztott gödörvizsgálatokkal. Egy közelmúltbeli példa a Wyoming Bighorn Canyon-ban volt, amely számos síkságcsoport, például a Crow és a Shoshone történelmi otthona volt. A kutatók Scheiber és Finley kézi személyes adatok asszisztenseket (PDA) használtak) adatok bevitele a tipikgyűrűkre, egy fejlett térképezési módszer része, amely kombinálja a távoli érzékelést, földmunkát, kézi rajzot, számítógépes rajzot és a Magellan globális helymeghatározó rendszer (GPS) berendezést.

Scheiber és Finley nyolc helyszínen 143 ovális csúcs gyűrűt vizsgált, 300 és 2500 évvel ezelőtt. A gyűrűk átmérője változhat a maximális tengelye mentén 160-854 centiméter és legalább 130-790 cm között, maximum 577 cm és 522 cm átlagban. A tizenkilencedik és a huszadik század elején vizsgált Tipi 14-16 láb átmérőjű volt. Az adatállományukban az átlagos ajtó északkelet felé nézett, és a szent nap napkelte felé mutatott.

A Bighorn Canyon csoport belső építészetében a hegyek 43% -ában tűzálló kandallók szerepeltek; a külső kőbeigazítások és a csészék úgy gondolják, hogy képviselik a hússzárító állványokat.

CM és a Blood NJ kamarák. 2009. Szeretik szomszédaikat: A bizonytalan feketelábú helyek hazatelepítése. Kanadai Tanulmányok Nemzetközi Lapja 39-40:253-279.

Diehl MW. 1992. Az építészet mint a mobilitási stratégiák anyagi összefüggése: A régészeti értelmezés néhány vonatkozása.Kultúrák közötti kutatás 26(1-4):1-35. doi: 10.1177 / 106939719202600101

Janes RR. 1989. Hozzászólás a mikrobiológiai örökség elemzéséhez és a kulturális helyszíni formálási folyamatokhoz a Tipi lakói körében.Amerikai antikvitás 54(4):851-855. doi: 10.2307 / 280693

Orban N. 2011.Tartóház: Otthon Saskatchewan Első Nemzetek tárgyaihoz. Halifax, Új-Skócia: Dalhousie Egyetem.

Scheiber LL és Finley JB. 2010.Belföldi kemping és cyber tájak a Sziklás-hegységben. Antikvitás84(323):114-130.

Scheiber LL és Finley JB. 2012. A (Proto) történelem az északnyugati alföldön és a Sziklás-hegységben. In: Pauketat TR, szerkesztő. Az észak-amerikai régészet Oxford-kézikönyve. Oxford: Oxford University Press. 347-358. doi: 10.1093 / oxfordhb / 9780195380118.013.0029

Seymour DJ. 2012.Amikor az adatok visszaszólalnak: Forráskonfliktus megoldása az Apache lakossági és tűzoltó magatartásában. Nemzetközi Journal of Historical Archaeology 16(4):828-849. doi: 10.1007 / s10761-012-0204-z