A „Tyger” Blake egyik legkedveltebb és idézettebb verse. Ben jelent meg A tapasztalatok dalai, amelyet először 1794-ben tettek közzé a kettős gyűjtemény részeként Az ártatlanság és a tapasztalat dalai. Az ártatlanság dalai először, önmagában, 1789-ben jelent meg; amikor a kombinált Az ártatlanság és a tapasztalat dalai megjelent, az „Az emberi lélek két ellentétes állapotának ábrázolása” felirat kifejezetten jelezte a szerző azon szándékát, hogy párba hozza a két verscsoportot.
William Blake művész és költő, ötletek alkotója és illusztrátora, filozófus és nyomdász. Költéseit költői és képzőművészet integrált alkotásaként tette közzé, rézkarcokkal szavakkal és rajzokkal tányérok, amelyeket felesége, Catherine saját üzletükben nyomtattak, és az egyes nyomatok színezése kéz. Ezért a „The TygerOnline gyűlt össze A Blake Archívum színekben és megjelenésükben eltérőek - ezek az eredeti lemezek fényképei a a könyv, amelyet a Brit Múzeum, a Modern Művészeti Múzeum, a Huntington könyvtár és más birtokában tartanak gyűjtők.
- A „The Tyger” egy nagyon verses és mérsékelt rövid vers, olyan, mint egy gyermeki rím alakú (ha biztosan nem tartalmi és implikációs) szempontból. Hat négyszögből áll, négy soros, az AABB-ra nevezhető sztánzákból, tehát mindegyik két rímszerző párból áll. A sorok többsége négy részből áll trocheuss, trochaikus tetramérő - DUM da DUM da DUM da DUM (da) - amelyben a sor végén a végső nem kiemelkedő szótag gyakran néma. A négy egymást követő, „Tyger! Tyger! ”, Az első sort helyesebben úgy lehetne leírni, ha két sztánchával kezdődik, nem pedig két trochaikus lábmal - DUM DUM DUM DUM DUM da DUM. És néhány négyláncvégű sornak egy további kiemelés nélküli szótagja van a sor elején, amely átalakítja a mérőt iambitos tetraméterré - da DUM da DUM da DUM da DUM - és különös hangsúlyt fektet ezekre sorok:
Be tudja állítani a félelmetes szimmetriáját ...
Aki bárányt készített, téged csinált?
Merj keretelni a félelmetes szimmetriáját?
A „The Tyger” nyitó negyede a végén megismétlődik, mint egy kórus, úgy, hogy a vers körülveszi magát, egy kritikus szóváltással:
Tyger! Tyger! égő fényes
Az éjszakai erdőkben
Milyen halhatatlan kéz vagy szem
Tudott vázolja a félelmetes szimmetriáját?
Tyger! Tyger! égő fényes
Az éjszakai erdőkben
Milyen halhatatlan kéz vagy szem
Merészel vázolja a félelmetes szimmetriáját?
A „Tyger” közvetlenül a témával foglalkozik, a költő név szerint felhívja a lényt - „Tyger! Tyger!” - és egy olyan retorikus kérdés feltevése, amelyek mind az első kérdés variációi - Mi tehetett volna téged? Milyen Isten teremtette ezt a félelmetes és mégis gyönyörű lényt? Elégedett volt a kézimunkájával? Ugyanaz a lény volt, aki készítette az édes kis bárányt?
A vers első stanza intenzíven vizuális képet alkot az „égő fényes / az éjszakai erdőkben” gépről, amelyet Blake kézzel festett metszete amelyben a gumiharang pozitívan ragyog, sinewy, veszélyes életet sugározva az oldal alján, amelynek tetején lévő sötét ég háttere ezeknek a szavaknak. A költőt féli a gépelõ „félelmetes szimmetria”, és csodálkozik a „szemed tüzetõl”, a mûvészetért, amely „elfordíthatja a a szívednek a fájója ”- az alkotó, aki mindkettő képessé tehette és merte meríteni, hogy ilyen erőteljesen gyönyörű és veszélyesen erőszakos teremtmény.
A második stanza utolsó sorában Blake arra utal, hogy ezt az alkotót kovácsnak tekinti, és azt kérdezi: „Mit merít a kéz megragadni a tüzet? A negyedik stanzán keresztül ez a metafora élénken életre kel, amelyet a lüktető trófeák erősítnek meg: „Mi a kalapács? mi a lánc? / Milyen kemencében volt az agyad? / Mi az üllő? A gitár tűzben és erőszakban született, és azt mondhatják, hogy az ipari világ zavaros és őrjítő erejét képviseli. Egyes olvasók a gépet gonosz és sötétség jelképének tekintik, néhány kritikus a verset a francia forradalom allegóriájaként értelmezte, mások szerint Blake a művész alkotói folyamatát írja le, mások a vers szimbólumait Blake sajátos gnosztikus miszticizmusára - értelmezésekre vezetik. bővelkedik.
Bizonyos az, hogy a „The Tyger” az egyik A tapasztalatok dalai, az emberi lélek két ellentétes állapotának egyikét képviseli - „tapasztalat”, talán abban az értelemben, hogy a csalódás ellentétes az „ártatlansággal” vagy a gyermek naivitásával. Az utolsó előtti stanzában Blake körbehúzza a gépet, hogy szembenézzen vele szemben Az ártatlanság dalai, “A bárány"- kérdezte„ Mosolygatták a munkáját, hogy láthassa? / Aki a Bárányt készítette téged? A zsinór heves, félelmetes és vad, mégis ugyanazon teremtés része, mint a bárány, engedelmes és elbűvölő. Az utolsó stanza-ban Blake megismétli az eredeti égő kérdést, még erősebb félelmet keltsen azáltal, hogy a „mersz” szót helyettesíti a „tehetség” kifejezéssel:
Milyen halhatatlan kéz vagy szem
Merj keretelni a félelmetes szimmetriáját?
A Brit Múzeum kézírásos kéziratú vázlatot tartalmaz a „The Tyger” -ről, amely lenyűgöző pillantást vehet a befejezetlen versre. Bevezetésük tömören megjegyzi Blake verseinek egyedülálló kombinációját egy egyszerűen látszó óvoda számára rímkeret, amely rendkívül sok szimbolizmust és allegóriát hordoz: „Blake költészete egyedülálló széles vonzerővel; látszólagos egyszerűsége vonzóvá teszi a gyermekek számára, míg komplex vallási, politikai és mitológiai képei tartós vitát váltanak ki a tudósok körében. ”
Alfred Kazin, a híres irodalomkritikus, William Blake bevezetésében „A Tyger” -et a tiszta lény himnuszának nevezte. És amit ad neki hatalma, az az, hogy Blake képes összeolvasztani ugyanazon emberi dráma két aspektusát: a mozgalom, amellyel nagyszerű dolgot teremtenek, és az öröm és csoda, amellyel csatlakozunk magunkhoz hozzá. ”