Ősi Olmec kereskedelem és gazdaság

Az Olmec kultúra a Mexikói-öböl partján a nedves alföldön virágzott A Mesoamerica korai és középső formatív időszakai, körülbelül 1200–400 között. Nagyszerű művészek és tehetséges mérnökök voltak, akiknek volt egy komplex vallás és a világkép. Bár sok információk az olmecsokról elveszett az idő, a régészeknek sok sikert tudtak megtudni kultúrájukról az Olmec szülőföldjén és környékén végzett ásatások során. Az érdekes dolgok között megtanultak az a tény, hogy az olmecok szorgalmas kereskedők voltak, akik sok kapcsolatban voltak a kortárs mezoamerikai civilizációkkal.

Kr. E. 1200-ig a mezoamerikai emberek - a mai Mexikó és Közép-Amerika - komplex társadalmak sorozatát fejlesztették ki. A szomszédos klánokkal és törzsekkel folytatott kereskedelem szokásos volt, ám ezeknek a társadalmaknak nem volt távolsági kereskedelmi útja, a kereskedő osztály, vagy az általánosan elfogadott valuta forma, tehát a down-the-line kereskedelemre korlátozódtak hálózat. A nagyra becsült tárgyak, például a guatemalai jadeit vagy az éles obszidián kés későn fordulhatnak elő, ahova kitermelték. vagy létrehoztak, de csak azután, hogy több izolált kultúra kezén áthaladtak, és az egyiktől a másikig terjedtek következő.

Az olmec kultúra egyik sikere a kereskedelem felhasználása volt a társadalom gazdagítására. Kb. 1200 körül, a nagyszerű Olmec város, San Lorenzo (eredeti neve ismeretlen) távolsági kereskedelmi hálózatokat hozott létre Mesoamerica más részeivel. Az olmecok képzett kézművesek voltak, akiknek kerámia, kőszerszámok, szobrok és figurák népszerűek voltak a kereskedelemben. Az olmecsok viszont sok olyan dolgot érdekeltek, amelyek nem őshonosak a világ többi részén. Kereskedõik sokféle kereskedelmet folytattak, ideértve a nyers kőanyagokat is, például bazalt, obszidián, szerpentin és jadeit, árucikkek, például só, és állati termékek, például héjak, fényes tollak és kagylók. Mikor San Lorenzo a BCE 900 utáni időszakban csökkent, fontosságát helyettesítette: La Venta, amelynek kereskedői ugyanazt a kereskedelmi útvonalat használják, majd elődeikkel.

Az Olmec-nek alapvető javakra, például ételekre és kerámiara, valamint luxuscikkekre, például jadeitre és tollakra volt szükségük, hogy az uralkodóknak vagy vallási szertartásoknak dísztárgyakat készítsenek. A leggyakoribb olmeci „állampolgárok” részt vettek az élelmiszer-előállításban, az alapvető növények, például a kukorica, a bab és a tök mezőinek gondozásában, vagy az Olmec szülőföldjén átfolyó folyók halászatában. Nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy az olmecsek kereskedelmet folytattak élelmiszerként, mivel az olmeci telephelyeken nem találtak olyan élelmiszerek maradványait, amelyek nem a régió őshonos. Kivétel ez alól a só és a kakaó, amelyeket valószínűleg kereskedelem útján nyertek. Úgy tűnik, hogy a luxuscikkek, mint például obszidián, szerpentin és állati bőr gyors kereskedelmet folytattak.

Az Olmec-öböl partja akkor virágzott, amikor legalább négy további „sziget” volt terjeszkedni civilizáció Mesoamericában: a Soconusco, a Mexikói-medence, a Kopán-völgy és a Oaxaca. Az Olmec kereskedelempolitika, amelyet másutt előállított vagy bányászott áruk mozgásán keresztül vezetnek, kulcsfontosságú a Mesoamerica korai és középső formációs történetének megértéséhez. Az Olmec kereskedelmi hálózat jellemzői a következők:

• baba arcú figurák (lényegében az Olmec kőfejek hordozható változatai);
• megkülönböztető, fehér peremű fekete kerámia és a Calzadas faragott áruk;
• absztrakt ikonográfia, különösen az Olmec sárkányé; és
• El Chayal obsidianus, áttetsző és átlátszó szalagú fekete vulkáni kő.

Az Mokaya civilizáció a Soconusco régióban (a csendes-óceáni partvidék Chiapas állam a mai Mexikóban) majdnem olyan fejlett volt, mint az Olmec. A Mokaya kifejlesztette a Mesoamerica első ismert főnökeit és létrehozta az első állandó falvakat. A Mokaya és az Olmec kultúrák földrajzilag nem voltak túl messze egymástól, és azokat sem választották el egymástól leküzdhetetlen akadályok (például egy rendkívül magas hegység), így természetes kereskedelmet folytattak partnerekkel. A Mokaya olmec művészeti stílusokat fogadott el a szobrászatban és a fazekasságban. Az olmec díszek népszerűek voltak Mokaya városában. Mokaya partnereikkel folytatott kereskedelem során az Olmec hozzáférhetõ kakaóhoz, sókhoz, tollakhoz, krokodilbõrökhöz, jaguárhüvelyekhez és Guatemalai kívánatos kövekhez, például jadeithez és szerpentinhez.

Az Olmec kereskedelme a mai napig is kiterjedt Közép-Amerika: bizonyítékok vannak arra, hogy a helyi társadalmak kapcsolatba lépnek a guatemalai, Honduras és El Salvador Olmec-kel. Guatemalában az El Mezak feltárt falu számos olmeci stílusú darabot hozott létre, köztük a jadeitet tengelyek, kerámia Olmec mintákkal és motívumokkal, valamint figurák a jellegzetes vad Olmeccel baba arc. Van még egy darab kerámia olmec-jaguár mintázattal. El Salvadorban számos olmeci stílusú lövöldözős anyagot találtak, és legalább egy helyi helyszínen egy ember alkotta piramis dombot állítottak fel, amely hasonló a La Venta C komplexumához. A hondurai Copan-völgyben az első telepesek, amelyek Copán nagy Maya városállammá válnak, Kermec befolyásának jeleit mutatták fazekasságukban.

Mexikó medencében a Tlatilco kultúra körülbelül ugyanabban az időben kezdtek fejleszteni, mint az Olmec, a mexikói város által elfoglalt területen. Az Olmec és a Tlatilco kultúrák nyilvánvalóan kapcsolatban voltak egymással, valószínűleg valamiféle kereskedelem révén, és a Tlatilco kultúra átvette a Olmec art és a kultúra. Lehetséges, hogy ez magában foglalta a Olmec istenek, mivel az Olmec Dragon és a Banded-eye Isten képei megjelennek a Tlatilco tárgyakon.

Ősi város Chalcatzingo, a mai mexikói középső Morelos-ban, széles körű kapcsolatot tartott fenn a La Venta-korú Olmecs-kel. Az Amatzinac folyó völgyének dombos régiójában található Chalcatzingo az olmec szent helynek tekinthető. Kr. E. Körülbelül 700–500 között Chalcatzingo fejlődő, befolyásos kultúra volt, kapcsolatban áll más kultúrákkal az Atlanti-óceántól a Csendes-óceánig. Az emelt dombok és peronok jelzik az Olmec befolyását, ám a legfontosabb kapcsolat a kb. 30 faragványban található, amelyeket a várost körülvevő sziklák találnak. Ezek megmutatják az Olmec határozott befolyását a stílus és a tartalom szempontjából.

Az olmecok koruk legfejlettebb civilizációi voltak, fejlesztettek egy korai írási rendszert, fejlett kőműveket és bonyolult vallási koncepciókat más kortárs társadalmak előtt. Emiatt, az Olmec nagy hatással volt a többi fejlődő mezoamerikai kultúrára amelyekkel kapcsolatba kerültek.

Az egyik oka annak, hogy az olmec olyan fontos és befolyásos volt - néhány régész, de nem minden úgy véli, hogy az olmec az "anya" kultúrája. Mesoamerica - az a tény, hogy kiterjedt kereskedelmi kapcsolataik voltak más civilizációkkal, Mexikó völgyéből egészen Közép-Amerikáig. A kereskedelem jelentősége az, hogy a kereskedelem epicentruma a San Lorenzo és La Venta Olmec városai volt: szavakkal, az olyan áruk, mint a guatemalai és a mexikói obsidianus, Olmec-központokba kerültek, de nem voltak közvetlen kereskedelemben más termesztő termelőkkel központokban.

Amíg a Olmec visszautasította Kr. e. 900–400 között korábbi kereskedelmi partnerei csökkentették az Olmec tulajdonságait, és önmagukban erősebbé váltak. Az Olmec kapcsolat más csoportokkal, még akkor is, ha nem mindegyikük ölelte fel az Olmec kultúrát, sok külön a széles körben elterjedt civilizációk, közös kulturális referencia és az összetett társadalmak által nyújtott első ízlés.

• Cheetham, David. "Kulturális követelmények agyagban: Korai Olmec faragott kerámia San Lorenzo-tól és Cantón Corralito-tól." Ősi Mesoamerica 21.1 (2010): 165–86. Nyomtatás.
• Coe, Michael D és Rex Koontz. "Mexikó: Az olmecktől az aztékokig. 6. kiadás. New York: Thames és Hudson, 2008
• Diehl, Richard A. Olmecs: Amerika első civilizációja. " London: Thames és Hudson, 2004.
• Rosenswig, Robert Robert "Olmec globalizáció: A komplexitás mezoamerikai szigetcsoportja." A régészet és a globalizáció Routledge kézikönyve. Ed. Hodos, Tamar: Taylor és Francis, 2016. 177–193. Nyomtatás.