Semele Poseidon unokájának lánya volt, Cadmus, Thebes király, és a Harmonia. A Harmonia révén Semele Ares unokája unokája volt Afroditéés ezért az unokája Zeusz.
Emlékszel a Achilles? Zeusz egyszer volt az ő nagy-nagy-nagyapja és a nagy-nagy-nagy-nagyapja, kétszer az Achilles apja anyja oldalán. A Lusty Zeus még akart párba állni Thetis, Achilles anyja, de megijedt, amikor meghallotta, hogy fia elhomályosítja az apját.
Figyelembe véve, hányszor Zeusz belevetette magát a hősök és a nagyvárosok alapítóinak genealógiájába, akkor azt gondolja, hogy egyedül próbálta lakni Görögországot.
Annak ellenére, hogy Zeusz (elég öreg volt) Semele unokája, Semele és Zeus szerelmese lett. Hera, féltékeny, mint általában - és mint általában, okkal - halandó ápolónak álcázta magát. A Cadmus király thebani udvarában ebben a minőségben dolgozva, Héra, Beroe nővér megszerezte Semele hercegnő bizalmát. Amikor Semele terhes lett, Hera-Beroe eszébe jutott egy ötlet.
Lehet, hogy jobban ismeri ugyanazon téma egy másik változatát:
"A legszebb nő a világon, Psziché, menyasszonynak adták egy titokzatos lénynek (akit nem tudott, hogy Aphrodite fia - Ámor fia) büntetésként az Aphrodite istennő imádásának megsértése miatt. Az élet nagyszerű volt, annak ellenére, hogy Pszichét csak férjével szabadon lehetett meglátogatni a sötétség borításában. Psyche két féltékeny nővére mindent megtett, hogy elrontja Psyche éjszakai szórakozását. Azt mondták Psyche-nek, hogy a férje valószínűleg rettenetes szörnyeteg, és ezért nem akarta, hogy a lány láthassa. Mivel meggyőződött arról, hogy valószínűleg igaza van, Psyche nem engedelmeskedett az isteni férje szabályának. Ahhoz, hogy tiszta pillantást vegyen rá, arca lámpájára sütött, látta a legszebb lényt, amelyet el tudott képzelni, és ráesett rá egy kis lámpaolaj. Égett, azonnal felébredt. Látva, hogy Psziché nem bízott benne és ezért nem engedelmeskedett neki (valójában az anyja Aphroditénak), elmenekült. Ahhoz, hogy Psziche visszanyerje gyönyörű férjét, Ámort, Afroditét el kellett helyeznie. Ez magában foglalta a visszatérő utat az alvilágba. "
Mint Psziche féltékeny nővére, az istennő, aki a féltékenység múltbeli szeretője, Hera, a kétely és a féltékenység magokat vetette Semele-ben. Héra rábeszélte Semelet, hogy nem fogja tudni, hogy az az ember, aki Zeusnak mutatta be magát - isten, csak akkor, ha istenszerű formában nyilvánul meg Semelenek.
Ezenkívül Semele nem tudná, hogy Zeusz szerette-e őt, csak akkor, ha szerette magát, ugyanúgy, ahogy feleségét, Hérat. Semele fiatal volt, és a terhesség furcsa dolgokkal is járhat, tehát Semele, akinek valószínűleg jobban kellett volna tudnia, uralkodott Zeusznál, hogy eleget tegyen neki (vagy inkább Hera-Beroe kérésének). Miért kötelezte Zeusz? Hiányos volt-e ahhoz, hogy lenyűgözze a fiatal nőt? Elég bolond volt ahhoz, hogy azt gondolja, hogy nem fog fájni? Tudta, hogy meggyőzhet senkit arról, hogy tiszteletbeli kötelezettséget vállal arra, hogy tegye, amit Semele kért? Anya és apa akart lenni a születendő gyermek számára? Hagyom, hogy döntsön.
Zeus, aki teljes mennydörgéses dicsőségében kinyilatkoztatta magát, megölte a gyenge emberi Semeelt. Mielőtt testét megfázta volna, Zeusz felkapta tőle a hat hónapos, még nem született gyermeket, és a combjába varrta.
Amikor a combra varrott gyermek született, ő lett a neve Dionüszosz. A tibánok között Hera ültette a pletykák, hogy Zeusz nem az apja volt. Ehelyett Dionüszosz Semele teljesen halandó fia és egy halandó ember volt. Dionüszosz elhagyta minden olyan halandót, aki megkérdőjelezte anyja hírnevét, azzal kételkedve, hogy anyja szexuális az összeköttetés isteni volt - bár miért van az, hogy a Zelandkel való párzás a halandók körében tiszteletet ad nekem. Sőt, Zeus engedélyével a kötelességteljes Dionüszosz az alvilágba ment, és felemelte Semele anyja a halottakból, hogy a Pszichéhez hasonlóan élhessen - gyermekével együtt a istenek.