Maya főváros az Usumacinta folyón

A Yaxchilán klasszikus időszak Maya Az Usamacinta folyó partján található hely, amely a két modern országgal, Guatemala és Mexikóval határos. A hely patkó kanyargós részén fekszik, a folyó mexikói oldalán, és manapság csak hajóval érhető el.

A Yaxchilán-t az 5. században alapították, és a legnagyobb pompáját az AD 8. században érte el. Híres több mint 130 kőművével, köztük faragott árokkal és sztélék A királyi élet képeit ábrázoló oldal a klasszikus Maja építészet egyik legelegánsabb példáját képviseli.

A Yaxchilanban sok fennmaradó és olvasható felirat található a Maja Maja hieroglifákban, amelyek szinte egyedülálló betekintést nyújtanak a maja városállamok politikai történeteibe. A Yaxchilanban a legtöbb késői klasszikus uralkodó számára születési idejük, csatlakozásuk, csaták és ünnepi tevékenységek, valamint őseik, leszármazottaik és más rokonok és társait.

Ezek a feliratok a szomszédjukkal, Piedras Negraval folytatott konfliktusra is utalnak, amely az Usumacinta guatemalai oldalán található, 40 kilométerre (25 mérföld) felfelé Yaxchilantól. Charles Gordon és a

• Korai klasszikus AD 350-600: Mindkét közösség kisvárosként kezdődött a korai klasszikusok alatt, Kr. E. 5. és 6. században, amikor királyi dinasztiájukat alapították. Már az 5. században semleges zóna létezett Piedras Negras és Yaxchilan között, amelyet egyik kormány sem irányított; és a hadviselés a közvetlen konfliktus néhány, szokatlan epizódjára korlátozódott.
• Late Classic 600-810 AD: A Late Classic során a semleges zónát újratelepítették és átalakították vitatott határré. A hadviselés a leggyakoribb a Kr. E. 8. században, és az egyes harcosokra hűséges másodlagos és harmadlagos központok vezetőivel foglalkozott.
  A 7. és 8. század között Yaxchilán hatalmat és függetlenséget szerzett II. Itzamnaaj B'alam és fia, Bird Jaguar IV. Uralkodók alatt. Ezek az uralkodók kiterjesztették uralmat más közeli helyek felett, és ambiciózus építési programot indítottak, amely magában foglalta a Yaxchilanban látható napjaink nagy részét. Körülbelül 808-ban Piedras Negras elvesztette uralkodóját Yaxchilan felé; de ez a győzelem rövid volt.
• Klasszikus 810-950 AD terminál: 810-re mindkét országrész hanyatlásban volt, és AD 930-ra a régió lényegében elnéptelenedett.

A Yaxchilánba első ízben érkező látogatókat a kínos, sötét folyosó elbűvöli a "labirintus" néven ismert, amely a fő plazára vezet, és amelyet a webhely.

A Yaxchilán három fő komplexből áll: a Közép-Akropolisz, a Déli-Akropolisz és a Nyugat-Akropolisz. A telepet egy magas terasz fölé építették, északi Usumacinta folyó felé nézve, és túlmutatva a hegyekbe. Maya-alföld.

A Yaxchilan szívét Központi Akropolisznak nevezik, amelyről a főre néző kilátás nyílik köztér. A főépületek itt több templom, két golyóskád és a két hieroglifikus lépcső egyikének állnak.

A központi akropoliszban található, a 33. épület a Yaxchilán építészet csúcsát és annak klasszikus fejlődését képviseli. A templomot valószínűleg IV. Madarak Jaguár uralkodó építette, vagy fia szentelt neki. A templom, egy nagy, három ajtós szoba, stukkómotívumokkal díszítve, kilátással a fő plazára és a folyó kiváló megfigyelési pontján áll. Ennek az épületnek a valódi remekműve a szinte érintetlen tető, magas címerrel vagy tetőfésűvel, frízpel és fülkékkel. A második hieroglifás lépcső ezen szerkezet elejéhez vezet.

A 44-es templom a Nyugat-Akropolisz főépülete. Az Itzamnaaj B'alam II építette az AD körül 730 körül, hogy megemlékezzen katonai győzelmeiről. A háború foglyait ábrázoló kőpanelek díszítik.

A 23-as templom a Yaxchilan fő köztér déli oldalán található, és 726 körül épült, és a III. Itzamnaaj B'alam (más néven Nagy Pajzs Jaguár néven ismert) [AD 681-742 uralkodott] főfeleségének, Lady K'abal Xooknak. Az egyszobás szerkezetnek három ajtóajtója van, amelyek mindegyikében faragott árok vannak, 24, 25 és 26 néven ismertek.

Az áthidalás az ajtó tetején található teherhordó kő, hatalmas mérete és elhelyezkedése miatt a majakat (és más civilizációkat) arra használták, hogy helyként felhasználják a dekoratív faragás képességeinek bemutatására. A Temple 23 átjáróit 1886-ban fedezte fel újra a brit felfedező Alfred Maudslay, aki kivágta a hálókat a templomból és elküldte a brit múzeum ahol most találhatók. Ezt a három darabot szinte egyhangúlag tekintik a maja Maja legfinomabb kőművészetének.

Roberto Garcia Moll, a mexikói régész nemrégiben végzett ásatásai két temetkezési munkát azonosítottak a templom padlója alatt: egy idős nőt, gazdag felajánlás kíséretében; és egy idős ember másodikja, még gazdagabb kísérettel. Úgy gondolják, hogy ezek Itzamnaaj Balam III és a többi felesége; Úgy gondolják, hogy Lady Xook sírja a szomszédos 24. templomban helyezkedik el, mert felirattal rendelkezik, amely rögzíti a királynő halálát 749-ben.

A Lintel 24 a 23. a Templom ajtószintek feletti három ajtó áthidaló közül a legkeletibb, és a Maya vérleadás rituálé Xook Lady előadása, mely a kísérő hieroglifikus szöveg szerint 709 októberében került megrendezésre. III. Itzamnaaj Balam király fáklyát tart előtte ülő királynője felett, és azt sugallja, hogy a rituálékra éjszaka vagy a templom sötét, félreeső szobájában kerül sor. Xook Lady átkísér egy kötelet a nyelvén, miután átfúrta azt egy gerincvelő gerincével, és vére csöpögött a kéregpapírra egy kosárban.

A textil, a fejdísz és a királyi kiegészítők rendkívül elegánsak, ami utal a személyiség magas státusára. A finoman faragott kő domborműve hangsúlyozza a királynő viselte szőtt köpeny eleganciáját. A király nyaka körül egy medált visel, amely ábrázolja a napistenit, és egy levágott fejét, valószínűleg háborúban foglyul ejtett fejdíszét.

A XIX. Században a felfedezők felfedezték a Yaxchilán-t. A híres angol és francia felfedezők Alfred Maudslay és Desiré Charnay egyszerre látogatták meg a Yaxchilan romjait, és jelentéseikről különféle intézményeknek számoltak be. Maudslay elkészítette a weboldal első térképét is. További fontos felfedezők és később a Yaxchilánon dolgozó régészek Tebert Maler, Ian Graham, Sylvanus Morely és nemrégiben Roberto Garcia Moll.

Az 1930-as években Tatiana Proskouriakoff tanulmányozta Yaxchilan epigráfiáját, és ennek alapján felépítette a hely történeteit, ideértve az uralkodók sorozatát is, amelyre továbbra is támaszkodik.

Szerkesztette és frissítette: K. Kris Hirst

• _{Golden C és Scherer A. 2013. Terület, bizalom, növekedés és összeomlás a klasszikus periódusú Maja-királyságokban. Jelenlegi antropológia 54(4):397-435.}
• _{Golden C, Scherer AK, Muñoz AR és Vasquez R. 2008. Piedras Negras és Yaxchilan: Különböző politikai útvonalak a szomszédos majayapolitikákban.Latin-amerikai antikvitás 19(3):249-274.}
• _{Golden CW, Scherer AK és Muñoz AR. 2005. A Piedras Negras – Yaxchilan határövezet feltárása: Régészeti kutatások a Sierra del Lacandonban, 2004. Mexicon 27(1):11-16.}
• _{Josserand JK. 2007. A hiányzó örökös a Yaxchilánban: A Maja történelmi puzzle irodalmi elemzése.Latin-amerikai antikvitás 18(3):295-312.}
• _{Miller M és Martin S. 2004. Az ősi maják udvarias művészete. San Francisco, Thames és Hudson Szépművészeti Múzeuma.}
• _{O'Neil ME. 2011. Tárgy, memória és lényegesség a Yaxchilan-on: A 12. és 22. szerkezet visszaállítása. Ősi Mesoamerica 22(02):245-269.}
• _{Simon, M. és N. Grube 2000, A Maja királyok és királynők krónikája: Az ókori Maja Maja dinasztiáinak megfejtése. Thames & Hudson, London és New York.}
• _{C. Tate 1992, Yaxchilan: Maya ünnepi város tervezése. University of Texas Press, Austin.}