http://www.columbia.edu/cu/arthistory/faculty/Bahrani.htmlTérjünk vissza a korai dinasztia korszakába az ókori Mezopotámiában: Pontosabban, a déli részén, Sumer-ban. Körülbelül 2500 B.C., az uralkodó politikák, kapott a hatalom konszolidációjából kicsi területeken a városállamok voltak; elkezdtek versenyezni a helyi erőforrások és befolyásuk uralmáért. Különösen kettő, Umma és Lagash küzdenek különösen keményen, kapott a keselyűk rúdjában, az egyik legrégebbi történeti műemlékek. Elég epikus.
A keselyűk rúdának még hét darabja van, most a Louvre-ban. Az egyik Eannatum, Lagash uralkodója, 2460 körül építette, amelyet egykori Lagash befolyási területének Girsu városában találtak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A rúd ábrázolja Eannatum verzióját a szomszédos Umma városállammal való konfliktusáról, egy mindkét országgal határos földút mentén. területekkel. A rácson a felirat meglehetősen hosszú, hosszabb, mint a legtöbb fogadalmi táblán, jelezve, hogy ez egy új típusú emlékmű. Az egyik első emlékmű, amelyet közismert szándékaink szerint szántunk, ez egyúttal a történészek első példája az ősi háborús szabályokra.
A rúdnak két oldala van: egy történelmi és egy mitológiai. Az első több különböző nyilvántartást tartalmaz, amelyek többsége Lagash Umma elleni katonai kampányát ábrázolja. A kronológiai narratívát könnyen olvasható háromoldalú történetre osztják. Az egyik nyilvántartás az Eannatumot ábrázolja, amelyet egy királyok által hordott gyapjas ruházatban öltöztettek (itt láthatjuk a harcos-király imázsának fejlődését), és tonna heves katonákkal járó csapásokkal járnak. Lagash az ellenségeit a talajba csapja be. A második nyilvántartás győzelmi felvonulást mutat, a katonák királyuk mögött vonulnak, a következő nyilvántartás temetkezési eljárást indít, amelyben Lagash emberei temetik meg mészárolt ellenségeiket.
A rúd hátoldalán mitológiai történetet kapunk, amely szerint az isteni erők beavatkoztak Lagash nevében. Ez közvetlenül ellentétben áll a réz előző oldalán bemutatott historiográfiai narratívával. Az Eannatum szerint ő volt a városa mecénás istene, Ningirsu fia. Eannatum állítja, hogy háborúba került Ningursu nevében; Végül is, Lagash városa és határai maga az istené tartoztak, és bűnbánat volt az, hogy megsértsék a földet. keselyűk a test körüli raj, nevet adva a sztálának.
Ezen a oldalon a legszembetűnőbb a Ningursu, amely Umma ellenséges katonáit egy hatalmas hálóban tartja. shushgal háló. Az egyik kezében tartja a hálót; a másik egy muszlim, amellyel meztelen katonákat cipel ban ben a háló. A háló tetején a mitikus Ningursu jelképe található imdugud madár. A sastestből és az oroszlánfejből álló hibrid lény személyre szabta az esőviharok erejét. Mivel Ningursu, akit bármelyiknél nagyobbnak látszanak, egyedül uralja ezeket a katonákat, úgy látjuk, hogy az isten önmagában hatalmi erőként működik; a király városának istenét (és feltételezett apját) szolgálta, nem pedig fordítva.
Tehát ez a kép nagyszerű, de mi lenne a tényleges szerződés, Lagash és Umma királyai között? A két város közötti határra helyezve ezt az emlékművet vették közzé eskük fél tucat igazán fontos sumér istenséghez, akikre mindig hivatkoztak a szerződésekben tanúként. Az umma embereinek Enlilnek, egy másik fontos istennek kellett esküdniük, hogy tiszteletben tartják a határt és a rúdot. Cserébe, hogy Umma feladta Lagash földje iránti igényét, Eannatum megígérte, hogy bérel egy újabb területrészt Umma felé. Később azonban volt kiderült hogy Umma soha nem fizetett bérleti díjat, így a városok újra háborúba kerültek. Az Eannatum utódja, az Enmetena, kellett tolni az ellenségei ismét vissza.
Az új szerződés létrehozása mellett Eannatum megmutatta magának a régi műemlékek helyreállítóját, és megerősítette magát építőkirályként elődeinek szélén, miközben újjáépített egy rúd, amelyet a Kish Mesalim király ott helyezett fel évekkel ezelőtt.
Források: Zainab Bahrani órái a Columbia Egyetemen.